本書分前、中、后篇，將考古學(xué)家蘇秉琦的學(xué)術(shù)和心路歷程分為起步、積蓄、爆發(fā)三個(gè)階段。對(duì)他青年家庭富足，中年經(jīng)歷滄桑，晚年學(xué)術(shù)成熟的人生脈絡(luò)進(jìn)行了較為細(xì)致的梳理和記錄。他幼年時(shí)，祖上和李士曾家頗有交往，家中富饒，父親對(duì)他這個(gè)老兒子寄予厚望；青年時(shí)北上求學(xué)，師從徐旭生，走上了考古之路；中年隨北平研究院遷到昆明，開始了學(xué)術(shù)上的儲(chǔ)備；文革時(shí)期，家中變故，師長(zhǎng)和朋友們相繼離去，思考卻未停止；老年時(shí)，厚積而薄發(fā)，科研和教育成果豐碩，《中國(guó)文明起源新探》是集學(xué)術(shù)大成之作。蘇公一生的經(jīng)歷過往，見證了中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展歷程；書中描寫的重大事件、涉及的和蘇公同一時(shí)期各個(gè)學(xué)科的代表人物，也是那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的縮影，集中體現(xiàn)了他們的學(xué)術(shù)情懷和精神風(fēng)骨。
蘇秉琦先生在中國(guó)考古學(xué)界具有崇高的地位，考古學(xué)家徐蘋芳稱他為考古界的尊神。他是中國(guó)考古學(xué)主要開創(chuàng)者之一，奠定了考古學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)，構(gòu)建了考古學(xué)高校教育體系，一生誨人不倦，桃李遍天下。本書從兒子的視角，還原了蘇公生動(dòng)豐滿的的父親樣貌，更樹立了一個(gè)偉大考古學(xué)家的形象；通過講述與蘇公同一時(shí)期其他學(xué)科代表人物的故事，體現(xiàn)了我國(guó)上世紀(jì)地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科知識(shí)分子的生存、工作狀態(tài)，以及他們所經(jīng)歷的歷史風(fēng)云。
自序
--寫在父親投身考古工作八十周年之際
前 篇
早的童年記憶 3
父親是屬雞的
我看到他開懷大笑
蘇家，高陽，仝和工廠
不分家的"分家"
北上求學(xué)：他的次抉擇
給馮玉祥講課
徐旭生之一：親其師而信其道
娃娃親
斗雞臺(tái)：他在夢(mèng)里喊的名字
令人驚訝的兩件真事
立業(yè)成家：舉遷北平之喜
抗戰(zhàn)情結(jié)之一：韓振江去"那邊"了，我們的熱血曾一起沸騰
南下昆明：他的第二次抉擇
如詩如畫黑龍?zhí)?52
黑龍?zhí)叮鹤屛覀兓隊(duì)繅?mèng)繞的地方
清貧卻快樂著
中央機(jī)器廠：一種精神，一種力量
徐旭生之二："大學(xué)的校長(zhǎng)，我的好老師"
而立之年讀"天書"
至交校友俞德浚
云南自費(fèi)考古夢(mèng)的破滅
小家，大家，國(guó)家
與一對(duì)農(nóng)民夫婦的情誼
勝利了！
"月是家鄉(xiāng)圓"
回北平：他的第三次抉擇
我們能回北平了
中 篇
再回北平 89
金秋團(tuán)聚北平
西直門大街26 號(hào)：文人薈萃的家園
贊揚(yáng)生命之一：花草和精神世界
北平城解放
留在大陸：他的第四次抉擇
父親給我的個(gè)差事：買報(bào)紙
莫逆之交王天木
倍加推崇裴文中
德國(guó)友人傅吾康
不學(xué)俄語和學(xué)術(shù)自由
出版著作和野外發(fā)掘都開始了
母親自立夢(mèng)的破滅
妙手靈心白萬玉
抗戰(zhàn)情結(jié)之二：韓振江回來了
真正的分家
考古界的"黃埔軍校"
到北大教書
求真不易
忍辱負(fù)重
當(dāng)個(gè)做學(xué)問的人 164
認(rèn)真做學(xué)問的人
"香且醇"才是好：父親對(duì)工作的指標(biāo)要求
"我的腰板是直的"：接待日本考古學(xué)者
問心無愧，自有良知
自己對(duì)自己的認(rèn)可
業(yè)務(wù)靈魂之一："學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)和作者對(duì)話"
業(yè)務(wù)靈魂之二："學(xué)會(huì)運(yùn)用事分為四"
識(shí)別好馬，志在四方
提出"大文物""大遺址"概念
《關(guān)于仰韶文化的若干問題》的發(fā)表
苦澀與不安
暴風(fēng)雨中 199
抄家
畫在煙盒上的素描圖
居住空間壓縮，精神空間還在
贊揚(yáng)生命之二：雷雨過后必有光明
學(xué)會(huì)忘卻
父親給我的第二個(gè)差事：探望徐老伯
愛國(guó)、愛民族、愛文化
父親給我的第三個(gè)差事："去看看你三伯父吧"
清高，尊嚴(yán)
低頭才好爬山，你就老實(shí)干活吧
區(qū)系類型理論
求索"石峽文化"
業(yè)務(wù)靈魂之三：學(xué)會(huì)工作方法
幸福，知足
忘卻了嗎？
"雙達(dá)"勇士
后 篇
呼喊始于年七十 245
四處奔走，游說有余
傳奇般的真實(shí)故事
中國(guó)考古學(xué)會(huì)成立大會(huì)
考古為"大政治"服務(wù)
唐蘭先生送來的厚禮
離開北大，謝幕講壇
"世界的中國(guó)"
三星堆："真正的巴蜀"
師生情同父子
難忘的1985 年
搬到昌運(yùn)宮
考古學(xué)的方法和目的
"我更喜歡勇往直前的精神"
喜見科普工作已起步
遼西的考古事業(yè)
考古先驅(qū)李濟(jì)
我的時(shí)間不夠用了
畢生一役，無怨無悔 308
人老念故情
支持環(huán)境考古和科技考古
"告狀信"
八十憶孟真，談學(xué)科建設(shè)
銅綠山古礦冶遺址保護(hù)
長(zhǎng)者為尊：白壽彝
誰先到達(dá)美洲？
桑干河，東方文明的一個(gè)搖籃
槐樹，涿鹿
西周燕下都遺址的小典故
難忘的1994 年
《圓夢(mèng)之路》發(fā)表前后
天地君親師
《中國(guó)文明起源新探》出版前后
張光直與許倬云
對(duì)"中國(guó)特色""中國(guó)學(xué)派"的學(xué)術(shù)情結(jié)
對(duì)生命的總結(jié)
遺囑
余音繞梁 380
魂歸大海
母親離去
余音繞梁
后記 387
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