題記
對(duì)于農(nóng)人與兵士,懷了不可言說的溫愛,這點(diǎn)感情在我一切作品中,隨處皆可以看出。我從不隱諱這點(diǎn)感情。我生長(zhǎng)于作品中所寫到的那類小鄉(xiāng)城,我的祖父,父親,以及兄弟全列身軍籍;死去的莫不皆在職務(wù)上死去,不死的也必然的將在職務(wù)上終其一生。就我所接觸的世界一面,來敘述他們的愛憎與哀樂,即或這枝筆如何笨拙,或尚不至于離題太遠(yuǎn)。因?yàn)樗麄兪钦钡模\(chéng)實(shí)的,生活有些方面極其偉大,有些方面又極其平凡,性情有些方面極其美麗,有些方面又極其瑣碎,我動(dòng)手寫他們時(shí),為了使其更有人性,更近人情,自然便老老實(shí)實(shí)的寫下去。但因此一來,這作品或者便不免成為一種無益之業(yè)了。
照目前風(fēng)氣說來,文學(xué)理論家,批評(píng)家,及大多數(shù)讀者,對(duì)于這種作品是極容易引起不愉快的感情的。前者表示不落伍,告給人中國(guó)不需要這類作品,后者太擔(dān)心落伍,目前也不愿意讀這類作品。這自然是真事。落伍是什么?一個(gè)有點(diǎn)理性的人,也許就永遠(yuǎn)無法明白,但多數(shù)人誰(shuí)不害怕落伍?我有句話想說:我這本書不是為這種多數(shù)人而寫的。念了三五本關(guān)于文學(xué)理論文學(xué)批評(píng)問題的洋裝書籍,或同時(shí)還念過一大堆古典與近代世界名作的人,他們生活的經(jīng)驗(yàn),卻常常不許可他們?cè)诓⿲W(xué)之外,還知道一點(diǎn)點(diǎn)中國(guó)事情。因此這個(gè)作品即或與某種文學(xué)理論相符合,批評(píng)家便加以各種贊美,這種批評(píng)其實(shí)仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個(gè)民族真正的愛憎與哀樂,便無法說明這個(gè)作品的得失,這本書不是為他們而寫的。關(guān)于文藝愛好者呢,他們或是大學(xué)生,或是中學(xué)生,分布于國(guó)內(nèi)人口較密的都市中,常常很誠(chéng)實(shí)天真的,把一部分極可寶貴的時(shí)間,來閱讀國(guó)內(nèi)新近出版的文學(xué)書籍。他們?yōu)橐恍├碚摷,批評(píng)家,聰明出版家,以及習(xí)慣于說謊造謠的文壇消息家,同力協(xié)作造成一種習(xí)氣所控制,所支配,他們的生活,同時(shí)又實(shí)在與這個(gè)作品所提到的世界相去太遠(yuǎn)了。他們不需要這種作品,這本書也就并不希望得到他們。理論家有各國(guó)出版物中的文學(xué)理論可以參證,不愁無話可說,批評(píng)家有他們欠了點(diǎn)兒小恩小怨的作家與作品,夠他們?nèi)ёu(yù)一世。大多數(shù)的讀者,不問趣味如何,信仰如何,皆有作品可讀;正因?yàn)殛P(guān)心讀者大眾,不是便有許多人,據(jù)說為讀者大眾,永遠(yuǎn)如蛇螺在那里轉(zhuǎn)變嗎?這本書的出版,即或并不為領(lǐng)導(dǎo)多數(shù)的理論家與批評(píng)家所棄,被領(lǐng)導(dǎo)的多數(shù)讀者又并不完全放棄它,但本書作者,卻早已存心把這個(gè)多數(shù)放棄了。
我這本書只預(yù)備給一些本身已離開了學(xué)校,或始終就無從接近學(xué)校,還認(rèn)識(shí)些中國(guó)文字,置身于文學(xué)理論文學(xué)批評(píng)以及說謊造謠消息所達(dá)不到的那種職務(wù)上,在那個(gè)社會(huì)里生活,而且極關(guān)心全國(guó)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處的人去看。他們真知道農(nóng)村是什么,他們必也愿意從這本書上同時(shí)還知道點(diǎn)世界一小角隅的農(nóng)村與軍人。我所寫到的世界,即或在他們?nèi)皇且粋(gè)陌生的世界,然而他們的寬容,他們向本書去求取安慰與知識(shí)的熱忱,卻一定使他們能夠把這本書很從容讀下去的。我并不即此而止,還預(yù)備給他們一種對(duì)照的機(jī)會(huì),將在另外一個(gè)作品里,來提到二十年來的內(nèi)戰(zhàn),使一些首當(dāng)其沖的農(nóng)民,性格靈魂被大力所壓,失去了原來的樸質(zhì),勤儉,和平,正直的型范,成了一個(gè)什么樣子的新東西;他們受橫征暴斂以及鴉片煙的毒害,變成了如何窮困與懶惰!我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí),一些小人物在變動(dòng)中的憂患,與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的活下去以及怎樣活下去的觀念和欲望,來作樸素的敘述。我的讀者應(yīng)是有理性,而這點(diǎn)理性便基于對(duì)中國(guó)現(xiàn)社會(huì)變動(dòng)有所關(guān)心,認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過去偉大處與目前墮落處,各在那里很寂寞的從事與民族復(fù)興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情,或者只能給他們一次苦笑,或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng),但同時(shí)說不定,也許尚能給他們一種勇氣同信心!
二十三年四月二十四日記
沈從文(1902-1988)
湖南鳳凰縣人。因家境沒落,小學(xué)畢業(yè)后即投身行伍隨地方軍隊(duì)浪跡于湘黔川邊境。1923年,在五四運(yùn)動(dòng)余波影響下,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)闖蕩北京,結(jié)識(shí)了董秋斯、張采真、司徒喬、焦菊隱、陳翔鶴、蹇先艾等一批文學(xué)青年、大學(xué)生朋友。1924年底在《晨報(bào)副刊》發(fā)表了篇散文作品,正式開始了寫作生涯。1929年后轉(zhuǎn)移到上海,大量寫作同時(shí),經(jīng)過胡適介紹開始在吳淞中國(guó)公學(xué)教書,后陸續(xù)曾在青島大學(xué)、武漢大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)任教。
主要文學(xué)作品有《邊城》《湘行散記》《長(zhǎng)河》等。1949年后從文學(xué)寫作轉(zhuǎn)向歷史文物研究,先后在中國(guó)歷史博物館、中國(guó)科學(xué)院歷史研究所工作,主要成果之一為《中國(guó)古代服飾研究》。2003年家人和多方研究者合作編輯出版了32卷《沈從文全集》。