序言
在中共中央黨校(國家行政學(xué)院)主辦的《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》上閱讀了石志剛老師發(fā)表的關(guān)于中國古人為政的一系列文章,我很有收獲,深受啟發(fā)。得知石志剛老師將把這些文章結(jié)集出版,名為《為政九章歷史之鑒》,我覺得這是一件好事。在和石志剛老師交流之余,他請我為他的這部新作作序。誠意難卻,有感而發(fā)。
為政,顧名思義,為官從政。為政,從古至今都是仁者見仁,智者見智。有人認(rèn)為,這是一個(gè)崇高的職業(yè),從事這個(gè)職業(yè),需要胸懷天下,需要遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感,需要砍頭不要緊,只要主義真的革命氣魄;有人認(rèn)為,這是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè),這個(gè)職業(yè)的核心是權(quán)力,其中的奧秘諱莫如深;有人認(rèn)為,這個(gè)職業(yè)就是當(dāng)差,吃公家的飯,為公家辦事,受公家約束;有人認(rèn)為,這個(gè)職業(yè)與其他職業(yè)沒有本質(zhì)區(qū)別,都需要踏踏實(shí)實(shí)地干活,都需要靠能力憑本事吃飯……
為政的要義是什么?通過深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)三卷《習(xí)近平談治國理政》,我們可以看出,公職人員為官從政,要以服務(wù)人民為己任,夙夜在公,恪盡職守,兢兢業(yè)業(yè),依法依規(guī)辦事,勇于擔(dān)當(dāng),開拓進(jìn)取。
遵循為政的要義,可以造就治國理政的成功典型。中國古人為政的理想有修身齊家治國平天下、立德立功立言、內(nèi)圣外王,等等。在新的歷史時(shí)期,習(xí)近平總書記提出的好干部標(biāo)準(zhǔn)是:信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔?v觀古今為政者共同的能力素質(zhì)要求,簡而言之,就是德才兼?zhèn);通俗地說,既要把人做好,也要把事做好。司馬光在《資治通鑒》中寫道:才者,德之資也;德者,才之帥也。意思是說,才是德的輔助,德是才的統(tǒng)帥;才可以幫助德、實(shí)現(xiàn)德,德是統(tǒng)帥才的、引導(dǎo)才的。如果沒有德,才會(huì)失去把控,對社會(huì)造成危害。有德是好人,有才是能人。德才兼?zhèn)湟蠹纫龊萌耍忠瞿苋。有德無才之人,是好人,但不能干事;有才無德之人,是能人,但可能干壞事。因此,一定要把做人和做事統(tǒng)一起來。
為政者,以承擔(dān)公職為前提,必須把政務(wù)公務(wù)履行好,必須經(jīng)受實(shí)踐和時(shí)間的檢驗(yàn);為政者,是國家機(jī)器上的零部件、螺絲釘,必須隨國家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)而運(yùn)轉(zhuǎn),必須在工作中做到優(yōu)質(zhì)高效,又好又快;為政者,履行的是公權(quán)力,必須公開公平公正,必須接受社會(huì)方方面面的監(jiān)督;為政者,是社會(huì)的精英,要能服眾,必須率先垂范,必須在做人上堪稱楷模。
為政,有基本規(guī)律,也有特殊規(guī)律;有共通的能力要求,也有特殊的能力要求;有規(guī)定動(dòng)作,也有自選動(dòng)作。為政之道,蘊(yùn)藏在為政者的一言一行之中,蘊(yùn)藏在為政者的業(yè)績之中,蘊(yùn)藏在為政者的家風(fēng)之中。時(shí)勢造英雄,崗位塑造人,有為才有位,必須講政治、必須出以公心……這些都是為政之道。
為政,需要學(xué)習(xí)借鑒古今中外的成功經(jīng)驗(yàn)和做法。在這方面,中國歷史上積累了大量寶貴財(cái)富;在這方面,我們應(yīng)該自信,也有理由自信。石志剛老師的文章,充分體現(xiàn)了這種自信,再現(xiàn)了中國歷史上遵循為政規(guī)律、勤勉敬業(yè)、廉潔奉公、具有珍貴價(jià)值的一系列典型人物和典型事例。他的這部新作,收錄了他在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》等刊物上發(fā)表的文章,共分為九個(gè)篇章,分別是循吏篇政績篇用人篇家風(fēng)篇治國篇治理篇古風(fēng)篇廉潔篇學(xué)習(xí)篇。通覽全書,每一章的主題都很鮮明。在循吏篇中,他總結(jié)古代不同循吏的為官氣質(zhì)與突出成就;在政績篇中,他對古代名臣的政績內(nèi)容進(jìn)行了再現(xiàn);在用人篇中,他概括出古人用人的方法;在家風(fēng)篇中,他對古代家書家訓(xùn)家誡進(jìn)行深入剖析,找出其立世傳人的精髓所在;在治國篇中,他展示了不同類型的幾個(gè)君主在治理國家中所形成的不同特質(zhì);在治理篇中,他從災(zāi)難治理的角度剖析古代社會(huì)應(yīng)對災(zāi)難的舉措;在古風(fēng)篇中,他將古人的智慧進(jìn)行梳理;在廉潔篇中,他列舉古代官員如何守廉戒貪;在學(xué)習(xí)篇中,他總結(jié)古人讀書學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。
歷史是好的老師,是好的教科書,也是好的鏡子。正如習(xí)近平主席在致第二十二屆國際歷史科學(xué)大會(huì)的賀信中所說:重視歷史、研究歷史、借鑒歷史,可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。通過對歷史的學(xué)習(xí),可以從中獲得治國理政的成功經(jīng)驗(yàn),吸取反面教訓(xùn),不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部和各界人士干事創(chuàng)業(yè)的主動(dòng)性、積極性、自覺性,更好地推動(dòng)事業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
石志剛老師甘于坐冷板凳,潛下心來思考?xì)v史、分析歷史、叩問歷史,撰寫出大量的黨政干部喜歡的、社會(huì)各界愿意看的文史類文章,這是一件很有意義的事,難能可貴!真誠地希望他的這部新作,對于為政者,對于關(guān)注國事政事、研究歷史、熱愛學(xué)習(xí)的各界人士,能拋磚引玉、帶來啟迪,推進(jìn)為政理論和實(shí)踐,助力做人和做事。
蔡啟明
全國公共管理專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)委員
國家公務(wù)員局原綜合司司長
2021年11月