自序

一

一晃，本人從事影視教育、研究、創(chuàng)作已經(jīng)35個(gè)年頭了。其間，讀書、寫作、講課、參加各種活動(dòng)已是工作常態(tài)，大量的思考和表達(dá)是通過口頭和筆頭來進(jìn)行的。其中，一些整體性的思考成果呈現(xiàn)在各種學(xué)術(shù)著作、長篇學(xué)術(shù)論文和專業(yè)教材中，這些是比較容易被大家找到作為交流文本的。但同時(shí)，還有大量散落在各種媒體平臺(tái)和學(xué)術(shù)場合的一些即興的、零散的表達(dá)，不易被查找。

不少朋友、學(xué)生和媒體同行常常會(huì)因?yàn)槲业哪骋黄�致辭發(fā)言、在某個(gè)場合的某個(gè)說法，來向我索要一些原始文字，而時(shí)間一久，這些表達(dá)常常連自己都找不到，甚至記不起來了。不少此類表達(dá)在特定的場合、特定的時(shí)刻，多多少少產(chǎn)生過一些影響，但是由于它的發(fā)布平臺(tái)過于散落，搜尋起來是非常麻煩和困難的事情。因?yàn)檫@個(gè)原因，很多朋友和學(xué)生都建議我把這些內(nèi)容及時(shí)集中整理出來。

這對(duì)于我個(gè)人當(dāng)然是一種寶貴記憶，同時(shí)，或許它們從某個(gè)側(cè)面可以見證中國影視教育、影視學(xué)術(shù)、影視藝術(shù)文化發(fā)展的某種脈絡(luò)和軌跡。從這個(gè)意義上講，這種集體性記憶，通過個(gè)人的文字表達(dá)呈現(xiàn)出來，或許具有別樣的意義和價(jià)值。

二

此次，本人下決心把這些過往寫過的和講過的相對(duì)零散的文字，匯編起來。盡管文體各異，長短不一，規(guī)格多樣，但是總感覺它們擁有某些共同的內(nèi)涵與特征，思來想去，我感覺或許用學(xué)術(shù)小品來命名為妥帖。所謂學(xué)術(shù)小品，一方面是因?yàn)檫@些表達(dá)整體上或許具有一定的學(xué)術(shù)性，但同時(shí)，又與那些自己已經(jīng)正式出版過的長篇著作、論文、教材相比，具有鮮明的特質(zhì)：小和品。

所謂小是指在表達(dá)方式、表達(dá)視角上更加具象、感性，在表達(dá)形態(tài)上更加豐富、多元。這部學(xué)術(shù)小品集，在形式上包括了書序、書跋、隨筆、書評(píng)、發(fā)言、對(duì)話、訪談、講稿、個(gè)案、評(píng)論等樣態(tài)；在內(nèi)容上常常是對(duì)一個(gè)人、一件事、一部書、一部作品、一個(gè)案例、一個(gè)現(xiàn)象、一個(gè)問題等的微觀思考與表達(dá)。

顯然，這與大體量的學(xué)術(shù)論文、著作、教材體現(xiàn)出的體系的宏大、框架的宏觀、表達(dá)的理性、行文的規(guī)范等是迥然有別的。

所謂品，則包括4個(gè)方面：史、詩、情、思。

一是史。作為人文學(xué)者，看人、看事、看作品常常不可避免地帶有一些歷史感。這部小品集中有大量的內(nèi)容含有歷史意識(shí)，將人、事、作品、現(xiàn)象放置到大歷史的進(jìn)程中進(jìn)行體驗(yàn)和解讀，力求以歷史性的思維思考研究對(duì)象的歷史品格。同時(shí)，這些時(shí)間跨度較長的文字本身或許也記錄了一段歷史。

二是詩。這部小品集中大量的表達(dá)帶有一定的感性和靈活性，這是因?yàn)楸救嗽趶氖挛乃囋u(píng)論、影視教育時(shí)會(huì)自覺生成一些詩性思維。詩性思維常常體現(xiàn)為在價(jià)值選擇中，注重主體的生命感受和理解，強(qiáng)調(diào)主體性、個(gè)人化、發(fā)散性。小品集所收錄的文章，大到文章架構(gòu)，小到細(xì)節(jié)、場景、修辭、意境，在寫作時(shí)甚至盡可能地嘗試表述體現(xiàn)一些韻律、節(jié)奏和意味。

三是情。本書追求情懷和情感，這里既有對(duì)黨和國家、民族、文化、傳統(tǒng)的大情，也有對(duì)師長、前輩、朋輩、學(xué)生輩以及對(duì)于影視從業(yè)者、研究者、教育者的情感化的理解。在行文中，常常會(huì)展現(xiàn)出對(duì)人、對(duì)事、對(duì)作品的感性的、帶著生命體驗(yàn)的、有溫度的情感表達(dá)。我想，做學(xué)術(shù)不僅僅是冷靜和理性的，也應(yīng)該體現(xiàn)出主體生命的關(guān)懷和溫度，這種關(guān)懷和溫度是感性的，它在尋找情感的共鳴和共情。

四是思。本書畢竟是學(xué)術(shù)小品，個(gè)中表達(dá)自然也會(huì)追求一定的思想性，也就是在靈動(dòng)的表達(dá)中，盡可能滲透對(duì)某個(gè)人、事、現(xiàn)象、問題、作品獨(dú)特的解讀和獨(dú)立的思考，并得出某種觀點(diǎn)和見解。

三

用學(xué)術(shù)小品的方式，將散見在報(bào)刊、學(xué)術(shù)活動(dòng)、各種媒體平臺(tái)中的文字和表達(dá)串聯(lián)、整合起來，來自幾方面的動(dòng)力。

從個(gè)人的角度講，是敝帚自珍。本書所收錄的文字中，雖然不乏對(duì)某些人、事、景觀、現(xiàn)象有應(yīng)景的觀察，但更多的是有感而發(fā)。與體系規(guī)�；�的著作、論文、教材相比，它們常常是容易被忽略的。從個(gè)人學(xué)術(shù)生涯來看，這些星星點(diǎn)點(diǎn)的文字，時(shí)間一久，真如石沉大海，但回頭看來，它們似乎又非常珍貴。

從事業(yè)的角度講，這些內(nèi)容從某個(gè)視角與側(cè)面也可以體現(xiàn)一些事業(yè)發(fā)展的印記，見證從20世紀(jì)80年代至今的影視創(chuàng)作、傳播、接受、教育、研究、學(xué)科發(fā)展的軌跡，這對(duì)于影視學(xué)術(shù)史、實(shí)踐史來說，或許也是有特色的留存。

這些文字不像鴻篇巨制那樣有體系性，但這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的經(jīng)驗(yàn)，無論是個(gè)體的記憶，還是集體的記憶，有不少是我們在建構(gòu)大體系時(shí)容易忽略但不乏閃光點(diǎn)的人物、作品、現(xiàn)象、問題。在今天，對(duì)于打造中國特色的文藝評(píng)論話語、打造中國特色的影視教育和研究、打造中國特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系而言，這些文字或許可以成為較為鮮活的經(jīng)驗(yàn)、案例和素材。

四

當(dāng)本人的這套學(xué)術(shù)小品即將推出之際，心中頗多感慨。從20世紀(jì)80年代到現(xiàn)在，本人有幸生逢我們的祖國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷程，有幸生逢中國影視藝術(shù)文化事業(yè)、影視教育、影視學(xué)術(shù)研究不斷從小到大、由弱到強(qiáng)的歷史巨變，尤其是生逢新時(shí)代中國影視藝術(shù)生產(chǎn)傳播、影視文化建設(shè)、影視教育與研究不斷呈現(xiàn)出高度本土化的文化自覺與自信的歷史時(shí)刻。

本人有幸在這個(gè)偉大時(shí)代，在這個(gè)偉大的歷史進(jìn)程中，與時(shí)俱進(jìn)地參與、見證并做了一些小小的工作。這些工作本身或許微不足道，但能夠?yàn)榻��?gòu)中國特色影視藝術(shù)文化體系、影視教育與影視學(xué)術(shù)體系添磚加瓦，實(shí)感幸運(yùn)。

唯愿這些學(xué)術(shù)小品，能夠留下點(diǎn)滴有價(jià)值的記憶、經(jīng)驗(yàn)與材料。

胡智鋒

2021年8月