《男性身份研究讀本》選取了20篇關(guān)于男性身份的文章或著作節(jié)選,按照內(nèi)容分為三篇排列。
第一篇,“問(wèn)題化男性身份:精神分析、女性主義與酷兒理論視角”。本篇選取的5篇文章和著作節(jié)選分別從精神分析、女性主義和酷兒理論的角度探討兩性關(guān)系中的男性身份問(wèn)題,分析男性性別身份構(gòu)建的理論緣起和理論視域。
第二篇,“理論化男性身份:心理學(xué)、社會(huì)學(xué)與后結(jié)構(gòu)主義方法”。本篇選取的7篇文章和著作節(jié)選分別從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和后結(jié)構(gòu)主義的角度探索男性身份的理論定義和研究方法。
第三篇,“語(yǔ)境化男性身份:身體、再現(xiàn)與其他”。本篇選取的8篇文章和著作節(jié)選探討各種語(yǔ)境下的男性氣質(zhì),涉及文學(xué)作品、商業(yè)廣告、身體、暴力、男同性戀、族裔身份、男性社會(huì)運(yùn)動(dòng)及父道等具體情境下的男性身份。
太古之初就有了性別的區(qū)分。但對(duì)于男人、女人、仍然有說(shuō)不盡的話題!赌行陨矸菅芯孔x本》選取20篇關(guān)于男性身份的研究文章或著作節(jié)選,展現(xiàn)西方學(xué)界如何看待作為人類身份首要構(gòu)成要素的性別。
詹俊峰,廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)英美文學(xué)方向文學(xué)碩士,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文化批評(píng)方向文學(xué)博士,現(xiàn)任華南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院講師。他的主要研究領(lǐng)域包括:精神分析理論、女性主義與男性研究理論、西方戲劇、美國(guó)猶太小說(shuō)。他曾參與主編《女性生身份研究讀本》(武漢大學(xué)出版社,2007年),參與翻譯《古希臘人的性與情》(廣西師范大學(xué)出版社,2008年),發(fā)表數(shù)篇關(guān)于女性主義、男性研究和美國(guó)猶太文學(xué)的研究文章。目前主持一項(xiàng)廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目。
洪文慧,廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)英美文學(xué)方向文學(xué)碩士,現(xiàn)任廣東商學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師。他的主要研究領(lǐng)域包括:性別研究、英美戲劇研究。他曾參與《后現(xiàn)代語(yǔ)境中的文化身份研究》(南京:鳳凰出版社,2008年)和《女性主義視角下的20世紀(jì)英美女作家研究》(即將出版)的撰寫工作,已發(fā)表多篇關(guān)于男性研究及英美文學(xué)研究的論文。他目前參與一項(xiàng)廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目及一項(xiàng)廣東省“211工程”重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目。
劉巖,南開(kāi)大學(xué)英美文學(xué)方向文學(xué)碩士,香港中文大學(xué)文學(xué)研究方向哲學(xué)博士,現(xiàn)任廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。她的主要研究領(lǐng)域包括:中外文學(xué)文化關(guān)系、精神分析與性別研究理論、文化批評(píng)、西方現(xiàn)代戲劇。她著有《中國(guó)文化對(duì)美國(guó)文學(xué)的影響》(河北人民出版社,1999年)和《西方現(xiàn)代戲劇中的母親身份研究》(中國(guó)書籍出版社,2004年),編著有《女性身份研究讀本》(武漢大學(xué)出版社,2007年)、《母親身份研究讀本》(武漢大學(xué)出版社,2007年)以及《后現(xiàn)代語(yǔ)境中的文化身份研究》(南京:鳳凰出版社,2008年)。
第一篇 問(wèn)題化男性身份:精神分析、女性主義與酷兒理論視角
1.西格蒙德·弗洛伊德,“論兩性解剖學(xué)差異所導(dǎo)致的精神后果”
2.卡爾·古斯塔夫·榮格,“阿尼瑪與阿尼姆斯”
3.雅克·拉康,“陽(yáng)具的意義”
4.林·西格爾,“變化中的男性:大背景下的男性氣質(zhì)”
5.伊芙·科索夫斯基·塞基維克,“天哪,喬治男孩,你肯定對(duì)你的男性氣質(zhì)相當(dāng)自信!”
第二篇 理論化男性身份:心理學(xué)、社會(huì)學(xué)與后結(jié)構(gòu)主義方法
6.約瑟夫·H.普萊克,“性別角色焦慮(SRS):另一種范式”
7.邁克爾·S.基梅爾,“作為恐同癥的男性氣質(zhì):性別身份建構(gòu)中的畏懼、羞恥與沉默”
8.瑞文·康奈爾,“男性氣質(zhì)的社會(huì)組織”
9.約翰·麥克因斯,“男性氣質(zhì)危機(jī)與身份政治”
10.瑞文·康奈爾,“男性氣質(zhì)與全球化”
11.鮑伯·皮斯,“后現(xiàn)代女性主義與男性研究”
12.艾倫·皮特森,“關(guān)于男性與男性氣質(zhì)的研究:新近理論對(duì)于將來(lái)工作的含義”
第三篇 語(yǔ)境化男性身份:身體、再現(xiàn)與其他
13.彼德·施溫格爾,“陽(yáng)具批評(píng)”
14.加里·韋恩·道塞特,“我讓你看我的,如果你讓我看你的:男同性戀者、男性氣質(zhì)研究、男性研究與性”
15.馬克·辛普森,“納西索斯去購(gòu)物:男性廣告中的同性情欲與自戀欲”
16.邁克爾·艾倫·梅斯納,“男性與男性氣質(zhì)”
17.杰夫·荷恩,“男性暴力的定義與解釋”
18.史蒂芬·M.懷特赫德,“物質(zhì)化男性身體”
19.威廉·馬西格里奧和約瑟夫·H普萊克,“父親身份與男性氣質(zhì)”
20.蒂姆·愛(ài)德華茲,“黑白分明:種族、族裔與男性氣質(zhì)”
未盡的話
參考文獻(xiàn)
男性身份研究閱讀書目
編后記
《男性身份研究讀本》是一部研究男性身份的理論讀本。
為什么要研究男性身份?所謂身份,用社會(huì)學(xué)家華倫·基德(Warren Kidd)的話來(lái)說(shuō),就是“我們?nèi)绾慰创约鹤鳛槿说奶攸c(diǎn),如何看待身邊的其他人,以及認(rèn)為他人如何看待我們!矸荨馕吨_定’或是‘了解’自己到底是怎樣的人”①。在父權(quán)社會(huì)中,男性身份一度被視為不言自明、獨(dú)立自主的本質(zhì)性存在。直至20世紀(jì),精神分析學(xué)、女性主義、同性戀和少數(shù)族裔權(quán)利運(yùn)動(dòng)才把傳統(tǒng)男性身份的人為性、矛盾性和壓迫性揭露出來(lái),男性開(kāi)始成為有問(wèn)題的性別,于是解決男性危機(jī)和促進(jìn)男性氣質(zhì)轉(zhuǎn)變成為學(xué)術(shù)研究的熱門話題。正如女性主義者林·西格爾(I,ynne Segal)所說(shuō),20世紀(jì)初人們只關(guān)心女性是否會(huì)變化,似乎只有女性才是有問(wèn)題的性別,而如今,男性問(wèn)題已經(jīng)開(kāi)始受到廣泛關(guān)注②。在這個(gè)背景下,男性身份研究成為推動(dòng)男性自我反省、實(shí)現(xiàn)兩性平等、促進(jìn)社會(huì)關(guān)系和諧的良好契機(jī)和學(xué)術(shù)平臺(tái)。
到底誰(shuí)在研究男性身份?從地域分布上看,男性身份研究主要集中在美、英、澳及北歐的一些高校和科學(xué)研究機(jī)構(gòu),近年來(lái),我國(guó)港臺(tái)地區(qū)也有較為豐富的男性身份研究成果。