本書寫作于1937年二三月間,五六月間即完稿。七七事變后,作者赴延安,在陜北公學(xué)任教,書稿便留在了上海。在張仲實力薦下,書稿于同年12月出版。
作為中國早系統(tǒng)論述鴉片戰(zhàn)爭以來近代思想運動歷史發(fā)展的著作之一,書中運用唯物史觀,系統(tǒng)論述了鴉片戰(zhàn)爭以來中國思想解放運動的歷史發(fā)展。
我一生不求官不求名,年輕時到中山大學(xué)讀教育系,的志愿是回家鄉(xiāng)當(dāng)個小學(xué)校長,改進家鄉(xiāng)教育事業(yè)。后來到大學(xué)教書,我的志愿是在中國革命成功后當(dāng)一名紅色教授。
何干之
- 中國著名馬克思主義史學(xué)家和中國共產(chǎn)黨教育家何干之代表著作,成書85年后再度出版,黨史學(xué)習(xí)參考。
全書共分七章,按時間順序由遠及近地描述、介紹了近代中國啟蒙運動的發(fā)展。
- 中國早系統(tǒng)論述鴉片戰(zhàn)爭以來近代思想運動歷史發(fā)展的著作,了解近代中國,難以逾越的一部經(jīng)典著作。
運用馬克思主義唯物史觀,解鎖洋務(wù)運動、戊戌維新運動、五四新文化運動及其代表人物的近代中國啟蒙運動史書。
3、中央黨校出版集團大有書局出版,大有文庫叢書之一,傳播新知,開啟民智。
《近代中國啟蒙運動史》于1937年上半年完稿,是年12月在生活書店出版,翌年2月即發(fā)行至第3版。本次由中央黨校出版集團大有書局出版的《近代中國啟蒙運動史》以1938年2月生活書店出版的版本為藍本,對作者當(dāng)時使用的專用名詞、譯名、語言特色予以保留,在不損害原文語義前提下對數(shù)字、標(biāo)點等進行規(guī)范,對書中明顯的錯訛脫衍予以訂正,對普通字詞以現(xiàn)代通用漢字予以糾正。
大有文庫出版說明
*同志指出,那些在歷史長河中經(jīng)久不衰的經(jīng)典,都體現(xiàn)了文學(xué)家、藝術(shù)家襟懷和學(xué)識的貫通、道德和才情的交融、人品和藝品的統(tǒng)一。
大有書局是由中共中央黨校(國家行政學(xué)院)主管主辦的一家中央級出版社,以傳播馬克思主義,特別是宣傳出版*新時代中國特色社會主義思想為主旨;以出版高品質(zhì)、高品味圖書和文化產(chǎn)品為引領(lǐng)。成立伊始,我們深感自身的使命與擔(dān)當(dāng),立志于記錄老一輩革命家和學(xué)貫中西的名家大師的思考與探索、理想與追求以及對中華民族文化傳承與創(chuàng)新所作的努力和貢獻。謹以我們赤誠景仰之心,追步先賢,以傳播新知,開啟民智為原則,現(xiàn)向廣大讀者奉上大有文庫系列圖書。
大有文庫所選圖書多為20世紀(jì)以來中國思想家、史學(xué)家、哲學(xué)家、社會學(xué)家的經(jīng)典作品,皆是在當(dāng)時歷史背景下產(chǎn)生過巨大影響,在當(dāng)下仍具思想性、原創(chuàng)性、學(xué)術(shù)性以及珍貴史料價值且富有持久生命力的優(yōu)秀作品。書中字里行間蘊含著博大情懷和深刻思考,展現(xiàn)了老一輩革命家和名家大師深厚扎實的理論功底、直面社會現(xiàn)實的智慧和勇氣、縱論古今的寬廣視野和飽含深情的個人情懷。希望廣大讀者特別是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部通過閱讀經(jīng)典感受中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊,了解中國社會的發(fā)展變遷與國人的文化自覺,提升思想境界與自我修養(yǎng)。
為滿足廣大讀者的閱讀需求,在保證質(zhì)量的前提下,我們盡量尊重作品原貌,充分展現(xiàn)作品的原汁原味。同時,我們以初版或經(jīng)著譯編者審定、修訂、增訂過的版本為,希望通過我們的努力,呈現(xiàn)給讀者一套具有閱讀品質(zhì)與視覺品位的作品。
大有書局
2022年3月
何干之(1906年4月1969年11月),原名譚毓均,學(xué)名譚秀峰,著名的馬克思主義史學(xué)家、現(xiàn)代革命史專家,中國共產(chǎn)黨的教育家、理論家。1934年加入中國共產(chǎn)黨。1936年以后開始用何干之筆名發(fā)表文章。1937年赴延安,先后任職于陜北公學(xué)、中央黨校等。1939年1月,他準(zhǔn)備開辟中國民族文化史新課題,并把寫作計劃函告時,當(dāng)即復(fù)信,給予充分肯定和支持,復(fù)信被收入《書信選集》。
章 啟蒙運動的意義及其社會基礎(chǔ) 001
第二章 新政派的洋務(wù)運動 014
一、東洋社會的停滯與新政派的變法 014
二、中學(xué)為體西學(xué)為用的洋務(wù)運動 030
第三章 戊戌維新運動 042
一、甲午戰(zhàn)爭與洋務(wù) 042
二、康有為的反古思想及其空想主義 048
三、譚嗣同的個性及其思想 058
四、梁啟超的民權(quán)思想 070
第四章 五四新文化運動 078
一、五四文化運動的社會基礎(chǔ) 078
二、民主主義與政治改革 091
三、科學(xué)的方法與新世界觀 100
四、反對禮教與思想解放 112
五、個人主義與個性解放 125
六、文學(xué)革命運動與社會運動 132
第五章 新社會科學(xué)運動 139
一、啟蒙運動的次否定139
二、怎樣認識現(xiàn)代中國社會構(gòu)成 146
三、怎樣認識中國社會的歷史過程 161
第六章 國難與新啟蒙運動 177
一、啟蒙運動的第二次否定 177
二、新啟蒙運動的提出 185
第七章 目前思想文化問題 204
一、新啟蒙運動是文化思想上的愛國主義運動 204
二、新啟蒙運動是文化思想上的自由主義運動 211
三、新啟蒙運動是理性運動 218
四、新啟蒙運動是創(chuàng)造現(xiàn)代中國新文化的運動 225
五、新啟蒙運動與哲學(xué)家 229
六、新啟蒙運動與經(jīng)濟學(xué)家 233