《權(quán)力與建筑》是一本介紹分析“建筑為什么存在”的社科書。在金字塔、神廟、教堂、宮殿等著名建筑中,不僅蘊含著不同時期和不同地域的特定文化,也表征了人類在浩瀚宇宙中尋求自身存在意義的漫漫征程。作者帶領(lǐng)讀者拆解分析了許多西方知名建筑,講述了其背后不為人知的設(shè)計故事,包括權(quán)貴如何影響建筑,而設(shè)計師又如何努力為建筑注入自己的創(chuàng)意的,還有一些其他八卦趣聞,使讀者能在輕松中看透復(fù)雜的建筑語言背后究竟隱藏著怎樣的欲望和情緒。
作者:
迪耶?薩迪奇(Deyan Sudjic)
建筑設(shè)計評論家,記者,倫敦設(shè)計博物館館長。創(chuàng)辦世界上□□份建筑與設(shè)計綜合類雜志《藍圖》(Blubeprint),任教于英國皇家藝術(shù)學(xué)院、金斯頓大學(xué)、格拉斯哥大學(xué),獲頒大英帝國官佐勛章(OBE),著有《權(quán)力與建筑》(The Edifice Complex:The Architecture of Power)、《方圓一百英里的城市》(100 Miles City)、《建筑與民主》(Architecture and Democracy)等。
吳真貞
廈門大學(xué)外文學(xué)院教師,譯有《失落的猴神之城》等作品。
目錄
我們?yōu)楹味?>>>14
覲見元首的漫漫長路 >>>28
石頭的世界 >>>72
創(chuàng)建國家 >>>102
動蕩年代的身份認同 >>>136
大理石的運用 >>>170
不羈的自我 >>>196
總統(tǒng)圖書館 >>>216
汽車影院里的陵墓 >>>254
文化的運用 >>>276
高樓綜合征 >>>308
無情的現(xiàn)實 >>>336
我們?yōu)楹味?br />
建筑關(guān)乎權(quán)力。當(dāng)權(quán)者打造建筑,因為這正是權(quán)力的體現(xiàn)。從□基礎(chǔ)的層面來看,建筑能夠創(chuàng)造就業(yè)機會,可以讓不安分的勞動力保持穩(wěn)定。而建筑也很好地反映了當(dāng)權(quán)者的能力、決斷力,甚至還有決心�!踔匾氖�,建筑是一種宣傳締造者功業(yè)的手段。
我習(xí)慣把一張從小報上撕下來的圖片釘在書桌上方。透過污跡斑斑的新聞紙,可以辨認出一個模糊的圖像,那是一個汽車般大小的□□寺模型。模型被放置在一個與觀眾視線等高的底座上,平視便能欣賞整個模型。建筑師并沒有用常見的灰色給模型上色,而是為其涂上了一抹唇釉般的亮色,這么做,是想在□短的時間內(nèi)打動客戶。
□□寺模型由硬紙板和輕木板條搭就,低矮的圓頂周圍環(huán)繞著幾圈高聳的尖塔。華而不實的造型,以及將繁復(fù)的傳統(tǒng)裝飾簡化成夸張的卡通畫,似乎是想讓模型既富有大膽的現(xiàn)代感,又不失傳統(tǒng)的莊嚴感。像這樣現(xiàn)代與傳統(tǒng)并重的嘗試此前已做過不下百次,但無不以失敗告終。而這張照片之所以讓人如此不安,并不是因為這些可疑的建筑細節(jié)。它所呈現(xiàn)的建筑的黑暗一面,才是真正吸引我的原因所在。在這種畫面中,建筑師通常是□顯眼的,而在這張圖片中,那群身著制服、滿臉恭敬地簇擁在模型周圍的人看上去并不像建筑師。其中□顯眼的是那個被簇擁在中間,蓄著濃密胡子的矮□□人。這個人身穿老式的卡其衫,頭戴貝雷帽,看上去就像是二戰(zhàn)中的英國陸軍少校,他目不轉(zhuǎn)睛地盯著模型,十分癡迷。
這個人就是薩達姆·侯賽因。和許多獨裁者一樣,薩達姆也是狂熱的建筑愛好者,但他和拿破侖三世、墨索里尼又有點兒不一樣。拿破侖三世挑剔的品位,從巴黎整潔如閱兵場般的林蔭大道便可見一斑,墨索里尼則對風(fēng)格迥然不同的現(xiàn)代主義和奧古斯都時期的建筑都相當(dāng)喜歡,而薩達姆并沒有明顯的偏好。不過他好像生來便知道如何利用建筑來宣傳自己,頌揚自己的政權(quán),震懾對手。
“戰(zhàn)爭之母”□□寺在設(shè)計之初,便帶有明確的目的,那就是把伊拉克宣揚成□□次海灣戰(zhàn)爭的勝利方。可事實上,這是一場令薩達姆蒙羞的戰(zhàn)爭。他的軍隊被驅(qū)逐出了科威特,軍隊潰逃的情景慘不忍睹:毀壞的公路上塞滿了扭曲成長龍的汽車,在這些毀壞的汽車里擠滿了灰頭土臉的伊拉克士兵,路邊到處散落著搶來的戰(zhàn)利品。薩達姆企圖通過構(gòu)筑一種“真實”來抹去戰(zhàn)敗者的形象,這和科威特政府的做法如出一轍——科威特曾邀請悉尼歌劇院的設(shè)計者約翰·烏特松打造了一個一無是處的“玩具”議會大廈,想要證明自己不是海灣地區(qū)的寡頭政府,而是北歐式的民主政權(quán)。當(dāng)時薩達姆政權(quán)正遭受聯(lián)合國的制裁,伊拉克國內(nèi)物資極度匱乏,在這種時候,不管打造什么建筑,都會被視為蓄意的挑釁。而□□寺本身又具有極強的象征意義,所以這種挑釁便更加昭然若揭。