本書(shū)收錄了作者十篇回憶性文章。這些文章,有的懷人,如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》等;有的記事,如《五猖會(huì)》等;有的側(cè)重于議論,如《二十四孝圖》。這些看起來(lái)“文體大概很雜亂”“環(huán)境也不一”的文章其實(shí)記錄了魯迅先生童年游戲、少年成長(zhǎng)、青年求學(xué)的人生經(jīng)歷,以及青少年時(shí)期不斷變化的心路歷程。這本書(shū)里,既有對(duì)逝去的人與事的溫馨回憶,也有對(duì)舊社會(huì)舊制度的理性批判。
語(yǔ)文是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科,它具有工具性、文化性、思想性等多種屬性,甚至含有跨學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。所以,語(yǔ)文教學(xué)既要教會(huì)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基本能力,還要讓學(xué)生接受有關(guān)道德情操、愛(ài)國(guó)主義、文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等多元化熏陶。這也就是我們屢屢倡導(dǎo)的“大語(yǔ)文教學(xué)”理念。如何將這種理念落到實(shí)處?鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生多閱讀經(jīng)典名著是一個(gè)有效的方法和途徑。
經(jīng)典名著,飽含著人類的智慧與情感,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)。在經(jīng)典名著中,我們能夠看到多類典型的人物形象,優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言文字,精彩絕倫的情節(jié)故事,引人深思的至理名言,等等。閱讀這些書(shū),不僅能幫助學(xué)生獲取語(yǔ)文技巧和相關(guān)知識(shí),也能幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。為此,這套“四維閱讀”叢書(shū)在眾多經(jīng)典名著中取了部分適合廣大學(xué)生閱讀的代表性作品,并對(duì)作者、譯者的性以及文本的質(zhì)行了嚴(yán)格考察,充分體現(xiàn)了經(jīng)典性、可讀性和語(yǔ)文性,確保廣大青少年學(xué)生能讀到真正的好書(shū)。
同時(shí),這套書(shū)還有四個(gè)鮮明的:一是入選作品的類型和層次十分豐富。這些經(jīng)典書(shū)籍,國(guó)別不同,時(shí)代不同,不同年齡段的讀者卻都能找到適合心靈成長(zhǎng)和閱讀節(jié)奏的作品,從而次第發(fā)掘各個(gè)年齡段對(duì)語(yǔ)言文字的審美力,提升閱讀力。二是與語(yǔ)文教學(xué)相呼應(yīng)。不同階段的語(yǔ)文教材,都有著與之配套的閱讀教學(xué)目標(biāo),本叢書(shū)所選的圖書(shū)都與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān),能在幫助老師完成教學(xué)任務(wù),改善教學(xué)質(zhì)量的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生逐步建立人文底蘊(yùn)、家國(guó)情懷,以及創(chuàng)新精神。三是注重生命質(zhì)量,重視效率觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)。本叢書(shū)將真善美作為核心標(biāo)準(zhǔn),為讀者樹(shù)立了傳導(dǎo)正能量的榜樣。四是書(shū)前由名師領(lǐng)讀,書(shū)末由名家撰寫(xiě)評(píng)論,有助于讀者更加深入地了解作品背景和內(nèi)涵,讀有所獲。
不是所有的書(shū)籍都能成為經(jīng)典,不是所有的眼睛都能發(fā)現(xiàn)經(jīng)典。有這樣一些人,他們“豈伊地氣暖,自有歲寒心”,使經(jīng)典經(jīng)冬不凋;他們“縱有疾風(fēng)起,人生不言棄”,使經(jīng)典歷久彌新。大語(yǔ)文時(shí)代,讓我們一起跟隨他們的指引,經(jīng)典,閱讀經(jīng)典。
高興之余,寫(xiě)了以上的話,是為序。
小引
狗・貓・鼠
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》
《二十四孝圖》
五猖會(huì)
無(wú)常
從百草園到三味書(shū)屋
父親的病
瑣記
藤野先生
范愛(ài)農(nóng)
后記
閱讀鏈接
風(fēng)箏
燈下漫筆
娜拉走后怎樣
我們現(xiàn)在怎樣做父親
讀書(shū)雜談
習(xí)慣與改革
經(jīng)驗(yàn)
作文秘訣
說(shuō)“面子”
論“人言可畏”
一個(gè)充實(shí)的靈魂/郜元寶
我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái),然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇,心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候,生涯大要算是無(wú)聊了罷,但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。中國(guó)的做文章有軌范,世事也仍然是螺旋。前幾天我離開(kāi)中山大學(xué)的時(shí)候,便想起四個(gè)月以前的離開(kāi)廈門大學(xué);聽(tīng)到飛機(jī)在頭上鳴叫,竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機(jī)。我那時(shí)還做了一篇短文,叫做《一覺(jué)》,F(xiàn)在是,連這“一覺(jué)”也沒(méi)有了。
廣州的天氣熱得真早,夕陽(yáng)從西窗射入,逼得人只能勉強(qiáng)穿一件單衣。書(shū)桌上的一盆“水橫枝”,是我先前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的:就是一段樹(shù),只要浸在水中,枝葉便青蔥得可愛(ài)。看看綠葉,編編舊稿算也在做一點(diǎn)事。
做著這等事,真是雖生之日,猶死之年,很可以驅(qū)除炎熱的。
前天,已將《野草》編定了;這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》,我還替他改了一個(gè)名稱:《朝花夕拾》。帶露折花,色香自然要好得多,但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜,我也還不能使他即刻幻化,轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章;蛘,他日仰看流云時(shí),會(huì)在我的眼前一閃爍罷。
我有一時(shí),曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果:菱角,羅漢豆,茭白,香瓜。凡這些,都是鮮美可口的:都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái),我在久別之后嘗到了,也不過(guò)如此;惟獨(dú)在記憶上,還有舊來(lái)的意味留存。他們也許要哄騙我一生,使我時(shí)時(shí)反顧。
這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的,與實(shí)際容或有些不同,然而我現(xiàn)在只記得是這樣。文體大概很雜亂,因?yàn)槭腔蜃骰蜉z經(jīng)了九個(gè)月之多。
環(huán)境也不一:前兩篇寫(xiě)于北京寓所的東壁下;中三篇是流離中所作,地方是醫(yī)院和木匠房;后五篇卻在廈門大學(xué)的圖書(shū)館的樓上,已經(jīng)是被學(xué)者們擠出集團(tuán)之后了。