眾所周知，改革開放30年以來，中國取得了舉世矚目的成就。如何基于當(dāng)前中國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，完成理論研究與經(jīng)驗(yàn)研究的溝通，推動中國社會學(xué)乃至全球社會學(xué)的發(fā)展，是當(dāng)代中國社會學(xué)者苦苦思考的問題。我們猜想在中國這樣一個美好國度里，社會學(xué)家熟稔大量有關(guān)社會學(xué)前輩的討論和他們所代表的理論傳統(tǒng)，但在社會學(xué)教學(xué)和科研之中，重建的中國社會學(xué)陷入一場深刻的悖論：我們發(fā)現(xiàn)大量“傳統(tǒng)”的知識體系不能通過現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行論證，同樣也不能對現(xiàn)實(shí)社會進(jìn)行有效解釋。
    德謨克利特說過，智慧生出三種果實(shí)：善于思想、善于說話、善于行動。經(jīng)歷了30年改革開放的中國，歷史和現(xiàn)實(shí)給社會學(xué)的教學(xué)和科研提出了更深層次的課題，為了實(shí)現(xiàn)社會學(xué)在新世紀(jì)的重新推進(jìn)，一方面我們需要從傳統(tǒng)的社會學(xué)教學(xué)和科研框架中解脫出來，編寫一套既能傳承社會學(xué)早期的成果，又能吸收西方和當(dāng)代中國社會學(xué)的研究素材，既要關(guān)注全球化背景下共享意義上的社會構(gòu)造，也要關(guān)注改革開放30年以來社會學(xué)的“中國經(jīng)驗(yàn)”。為了更好地服務(wù)于高校社會學(xué)教學(xué)與科研工作，我們以中南大學(xué)的教師為主體，組織了一批活躍在中國高校教學(xué)科研第一線的學(xué)者，依據(jù)改革開放30年來的“中國經(jīng)驗(yàn)”，吸取國外社會學(xué)界和國內(nèi)社會學(xué)界的最新研究成果，推出了“普通高等學(xué)校社會學(xué)創(chuàng)新規(guī)劃教材”。本教材采用全新的知識體系和知識架構(gòu)，對社會學(xué)分支領(lǐng)域的研究成果重新進(jìn)行梳理，涉及廣泛的社會發(fā)展和社會建設(shè)領(lǐng)域。
    “普通高等學(xué)校社會學(xué)創(chuàng)新規(guī)劃教材”是一套具有濃厚“中國經(jīng)驗(yàn)”特點(diǎn)的社會學(xué)基礎(chǔ)教材，改變和創(chuàng)新了對“社會學(xué)基礎(chǔ)知識”和“專門知識”的傳統(tǒng)認(rèn)識，為研究、理解或者反思社會提供了一種新的研究思路，多了一種新的問題意識，提供了一種更具“廣泛對話能力”和“普遍解釋力”的理論構(gòu)架。我們努力使“普通高等學(xué)校社會學(xué)創(chuàng)新規(guī)劃教材”具有更廣闊的視野和更獨(dú)特的視角，以開闊的理論視野、精辟獨(dú)到的切人視角與細(xì)膩閃光的文字，對于社會學(xué)知識普及社會學(xué)研究具有重要參考價值�！捌胀ǜ叩葘W(xué)校社會學(xué)創(chuàng)新規(guī)劃教材”的編寫，可以說是一項比較宏大的工程，離不開中國社會學(xué)界各位同仁、專家學(xué)者的大力支持和愛護(hù)。