作為中國(guó)宗教史、敦煌文獻(xiàn)研究的專家，作者在本書中對(duì)絲綢之路沿線及敦煌寫本中有關(guān)佛教儀典的文本做了與以往不同取徑的研究。對(duì)佛教儀禮的歷史傳承軌跡，用不同學(xué)科的理論、方法進(jìn)行了跨學(xué)科、跨文化的探討。作者具體考察了敦煌文獻(xiàn)中用于療治病人的寫本患文，通過(guò)對(duì)患文的文式、文體、措辭和實(shí)施場(chǎng)所以及參與者等文獻(xiàn)資料的詳細(xì)分析，梳理出本土化儀禮中貫穿的佛教基本觀念及儀禮邏輯和儀禮結(jié)構(gòu)。
復(fù)旦大學(xué)光華杰出人文學(xué)者講座，遴選人文學(xué)科中享有國(guó)際聲譽(yù)的學(xué)者，就其或的研究成果進(jìn)行多次講座。講稿結(jié)集后，由作者親自審訂、增補(bǔ)，交由生活·讀書·新知三聯(lián)書店編輯出版，希望通過(guò)這樣一種形式，記錄下這些學(xué)者于復(fù)旦校園所做的學(xué)術(shù)思考，同時(shí)為中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展做出一份努力。
太史文（Stephen F.Teiser）
普林斯頓大學(xué)宗教系博士�，F(xiàn)為普林斯頓大學(xué)宗教系鈴木大拙佛學(xué)講座教授。作為佛教和中國(guó)宗教研究專家，太史文教授的作品主要通過(guò)絲綢之路沿線發(fā)現(xiàn)的各類文獻(xiàn)、文物來(lái)揭示其背后體現(xiàn)的宗教文化交流。專著《中國(guó)中世紀(jì)的鬼節(jié)》（The Ghost Festival in Medieval China , 1988），獲1988 年度美國(guó)學(xué)術(shù)團(tuán)體協(xié)會(huì)宗教史領(lǐng)域處女作獎(jiǎng)�！丁词踅�(jīng)〉與中國(guó)中世紀(jì)佛教冥界的形成》（The Scripture on the Ten Kings and the Making of Purgatory in Medieval Chinese Buddhism ,1994），獲1996 年度美國(guó)亞洲學(xué)會(huì)列文森獎(jiǎng)�！对僭焐垒� ：中世紀(jì)佛教寺院中的輪回圖》（Reinventing the Wheel: Paintings of Rebirth in Medieval Buddhist Temples , 2006）獲2007年度法蘭西銘文與美文學(xué)院儒蓮獎(jiǎng)。此外，作為哥倫比亞大學(xué)出版社佛教文獻(xiàn)研讀叢書的主編，他還與人合編有《〈妙法蓮華經(jīng)〉研讀》（Readings of the Lotus Sutra ，2009）和《〈壇經(jīng)〉研讀》（Readings of the Platform Sutra ，2012）。
1 自 序
5 譯者序
1 講 佛教儀禮與人文學(xué)科
27 第二講 佛教世界中的做功德
65 第三講 療以善業(yè)：中古佛教患文
107 第四講 語(yǔ)言、文體和表演
148 參考文獻(xiàn)
172 出版后記
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