本書(shū)從知識(shí)產(chǎn)權(quán)特別權(quán)利法理和經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉視角，通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，對(duì)土家族傳統(tǒng)知識(shí)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的缺失與法律保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行客觀系統(tǒng)的分析，總結(jié)了現(xiàn)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)法對(duì)土家族傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)的適應(yīng)性和局限性，以自然權(quán)利理論、健康權(quán)和發(fā)展權(quán)理論、文化多樣性理論為邏輯，在比較分析傳統(tǒng)知識(shí)國(guó)際法保護(hù)模式和個(gè)案保護(hù)實(shí)踐樣本效能基礎(chǔ)上，提出構(gòu)建土家族傳統(tǒng)知識(shí)特別知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體、主體、權(quán)利內(nèi)容、權(quán)利限制等保護(hù)制度的相關(guān)內(nèi)容。
緒論
節(jié) 選題背景及研究意義
一 理論意義
二 實(shí)際意義
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展動(dòng)態(tài)分析
一 現(xiàn)有研究狀況
二 對(duì)研究現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)
第三節(jié) 研究思路和寫(xiě)作結(jié)構(gòu)
一 研究思路
二 寫(xiě)作結(jié)構(gòu)
第四節(jié) 研究方法與創(chuàng)新之處
一 研究方法
二 創(chuàng)新之處
章 土家族傳統(tǒng)知識(shí)的界定
節(jié) 土家族傳統(tǒng)知識(shí)的概念
第二節(jié) 土家族傳統(tǒng)知識(shí)的相關(guān)內(nèi)容
一 土家族傳統(tǒng)手工制作工藝
二 土家族風(fēng)味特色小吃
三 土家族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)及原始巫術(shù)、宗教遺痕
四 土家族的習(xí)慣法
五 土家族的民間傳統(tǒng)文藝
第三節(jié) 土家族傳統(tǒng)知識(shí)的特征
一 主體上的集體性
二 時(shí)間上的連續(xù)發(fā)展性
三 空間上的區(qū)域性
四 存在形式上的不成文性
五 存在基礎(chǔ)上的不可分割性
本章小結(jié)
第二章 土家族特殊傳統(tǒng)知識(shí)的保護(hù)
節(jié) 問(wèn)題源起
第二節(jié) 土家族巫術(shù)的價(jià)值及列舉
一 服司妥
二 擺手舞
三 土家族梯瑪
四 跳喪舞
第三節(jié) 土家族的圖騰崇拜和原始宗教
一 虎圖騰
二 蛇圖騰
三 烏圖騰
四 白色及崇三
第四節(jié) 土家族的原始宗教
一 土家族人的白帝天王
二 土王崇拜
三 家先崇拜
四 土家族神話
本章小結(jié)
第三章 土家族傳統(tǒng)知識(shí)的特別知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的背景
節(jié) 土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查和名錄情況
……
第四章 土家族傳統(tǒng)知識(shí)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)現(xiàn)狀
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