目 錄

Contents

一、總體思路/

二、各章要點(diǎn)/

三、修訂情況/

一、古代書籍的編輯概念/

二、古代編輯與出版的關(guān)系/

三、古代書籍編輯與刊刻的總體格局/

一、以媒介為關(guān)鍵詞的歷史比較：《古今圖書集成》是典型案例/

二、以印刷書為標(biāo)志的傳播革命：不能僅以西方為尺度/

三、以工具書為案例的跨文化比較：中國類書有特殊的文化語境/

四、書籍交流圈流通環(huán)節(jié)比較：《古今圖書集成》刊印方式變化/

五、書籍文本形態(tài)的革命：從抄本到數(shù)據(jù)庫/

六、中、西書籍史比較的啟示/

附錄：漢字文化圈的書籍史比較/

一、編輯動機(jī)：同文之治的特殊意義/

二、編輯順序：《清文鑒》在前、《康熙字典》在后/

三、注重聲韻：《佩文韻府》與《康熙字典》比較/

四、特殊效應(yīng)：奉為字典與文化控制/

一、政治環(huán)境變化：打破偶像/

二、字典觀念改變：推陳出新/

三、印刷流通方式變化：進(jìn)入市場/

一、標(biāo)榜文治的編輯理念/

二、文獻(xiàn)一統(tǒng)的編輯體例/

三、以類相從的編排方法/

四、類書編輯傳統(tǒng)的終結(jié)/

五、古代類書的文獻(xiàn)價值/

一、中國古代的博物觀念/

二、中國古代博物知識的分類體系/

三、西方博物學(xué)概念的引進(jìn)/

四、西方博物學(xué)概念與中國博物資料比較/

五、中國近代新式博物書籍的特點(diǎn)/

一、狐的動物屬性與祥瑞說/

二、狐的形象與詩文/

三、狐的幻化與小說/

附錄：古籍中的司晨鳥/

一、別出梅花一類/

二、參照類書體例/

三、匯輯評注資料/

四、梅花文獻(xiàn)的文化價值/

一、摘句與詩歌品評/

二、詩選與秀句集/

三、摘句品詩的特點(diǎn)及評價/

一、儒士的讀書方式/

二、隱士的讀書方式/

三、陶淵明的讀書生活/

一、讀書目的：士人的志向與技能/

二、讀書方法：苦讀與涵泳/

三、圖書收藏：讀書種子不絕/

一、為女德作《女誡》/

二、為《詩經(jīng)》動情腸/

三、才女的讀書空間/

四、媒介變遷與女性解放/

一、布衣文人走進(jìn)宮廷的機(jī)遇/

二、抄錄宮廷圖書的條件/

三、抄錄宮廷圖書的啟示/

一、書籍史、閱讀史的視角及其啟示/

二、朱彝尊對西洋傳教士的看法/

三、朱彝尊對傳教士書籍的評價/

四、康熙帝對士人閱讀取向的引導(dǎo)/

一、利瑪竇：合儒的傳教策略/

二、梁啟超：融合中西學(xué)術(shù)/

三、國學(xué)復(fù)興與文化傳承/

一、古代傳播史料的整理價值/

二、古代傳播史料的整理框架/

三、古代傳播史料的綜合利用/

四、古代傳播史料的詞語闡釋/

五、伊尼斯引用中國史料的偏差/

一、古代文人的采詩說 /

二、近代報人的采詩說/

三、傳統(tǒng)采詩說的突破/

四、媒介功能與社會變革/