困擾中醫(yī)千年的爭議

在這個探討腎陽的命題中，可看出中醫(yī)過去的發(fā)展之路充滿著曲折與困難的原因：

• 依靠古經典，而且認為愈古老的經典可信度愈高。那么當經典之間相互矛盾時，該如何是好呢？
• 依靠醫(yī)家臨床經驗之判斷。但那些臨床經驗，從診病起就沒有使用儀器，也沒有客觀指標。結果就是各家各自觀察，各有角度，各有堅持，后難免出現(xiàn)瞎子摸象的狀況。即使各家觀察到的都是事實，也難免出現(xiàn)只摸到了象腿、象肚子、象鼻子而導致各有所見的情況。金元四大家就是好的例子！
• 此外，中醫(yī)處方之標準化，直到《本草綱目》成書后，才趨于嚴格，此前各家用藥是否一致也是個問題。

而治療效果，除了明顯的生死之別，其他局部之改善也像診斷一樣，因各自所得的部分事實之不同而各有不同。

這些困擾中醫(yī)千年的爭議，通過進行一些關鍵性的生理實驗，在詳細分析研究之后，也許是可以厘清的。

由血液循環(huán)來看腎

中醫(yī)要現(xiàn)代化，科學的工具、科學的方法、科學的整理，以及科學的管理，都是不可或缺的。

下面扼要說明幾個關鍵性的實驗：

在證明各器官的共振頻率的動物實驗中，我們將其主動脈分支（進入各個內臟的動脈）夾住，再分離臟器與主動脈，就可得知該臟器在體循環(huán)中之貢獻。

夾住肝動脈時，在尾動脈處所測得的脈波（諧波，肝之共振頻率）或大或小或不變，即使有變化也很��；夾住腎動脈時，在尾動脈處測脈波，可以發(fā)現(xiàn)所有比腎脈共振頻率高（二以上）的諧波之振幅皆大幅下降，而且愈健康的個體（腎脈愈大者），振幅下降愈大，可達 60% ～ 70%。

我們在夾各個動脈的實驗中，發(fā)現(xiàn)以夾腎動脈時的變化為奇特，是肝、脾等動脈受夾后變化的數(shù)倍乃至十數(shù)倍之多。

通過這個生理實驗，我們可以印證中醫(yī)前輩的結論。他們對命門的推崇之言，是有感而發(fā)的，是根據(jù)臨床經驗得出的。

在相同的實驗中，我們分別夾左腎動脈及右腎動脈，就能證明左、右腎從血液循環(huán)的角度上來看是完全相同的，那么又何來左腎右命門之差別呢？

而命門對應之腑，若如先賢所提出為三焦，那么心包所對應之腑又該是什么？何況十二經絡中并沒有命門一經。如果命門真的是第十三條經，那命門經所循行的穴道又為何？

現(xiàn)代醫(yī)家也多認為，腎分腎陰與腎陽，而命門不足之癥狀與腎陽不足并無不同，似乎沒有必要另設毫無根據(jù)之命門一說。