本書研究對象是當(dāng)今在我國西南地區(qū)廣泛唱演的陽戲。主要厘清了陽戲的下列幾個問題：酬神娛人的演出本質(zhì)、祀三圣的類型標(biāo)志、喜慶悅?cè)说谋硐筇卣�、儀----儀戲----戲的形態(tài)演進(jìn)歷程、折扇平展形的區(qū)域分布特點和東陽西漸的傳播路徑。基于文本，解讀分析了西南地區(qū)陽戲所呈現(xiàn)出的民間信仰、思想內(nèi)容、演出形態(tài)、劇目類型及其文體的體裁、語體和語言特點。本書內(nèi)容豐富、梳理系統(tǒng)、論述深刻，為陽戲研究領(lǐng)域的一項重要成果。
吳電雷（1972），山東平邑人。畢業(yè)于中山大學(xué)中文系，獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為貴州民族大學(xué)西南儺文化研究院、文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。主要從事中國戲曲史、戲曲與民俗研究，發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，主持省、部級科研項目2項。
序
緒論
一 陽戲研究的意義
二 概念界定
三 陽戲研究綜述
四 本書的主要創(chuàng)新點
五 本書的研究思路
章 西南陽戲概說
節(jié) 生態(tài)環(huán)境
第二節(jié) 地域分布
第三節(jié) 陽戲的名稱
第四節(jié) 陽戲的本質(zhì)
第五節(jié) 幾種名異實同的陽戲
本章小結(jié)
第二章 西南陽戲的三種形態(tài)及其演化、傳播
節(jié) 陽戲形態(tài)演化
第二節(jié) 陽戲的源與流
第三節(jié) 陽戲傳播的動因與傳播方向
第四節(jié) 陽戲的傳承
本章小結(jié)
第三章 西南陽戲與民間信仰
節(jié) 陽戲中的三圣信仰
第二節(jié) 陽戲中的三教合一
第三節(jié) 陽戲中的神靈譜系
第四節(jié) 陽戲壇上的民眾俗信
本章小結(jié)
第四章 西南陽戲的思想內(nèi)容
節(jié) 功利思想
第二節(jié) 教化意識
第三節(jié) 宗族觀念
第四節(jié) 鄉(xiāng)土內(nèi)容
本章小結(jié)
第五章 西南陽戲的演出形態(tài)
節(jié) 演員與文本的關(guān)系
第二節(jié) 陽戲的舞臺藝術(shù)
第三節(jié) 還愿陽戲的演出形態(tài)
第四節(jié) 陽戲的儀式特征
第五節(jié) 陽戲的娛樂特征
本章小結(jié)
第六章 西南陽戲劇目
節(jié) 劇目數(shù)量
第二節(jié) 劇目類型
第三節(jié) 劇目本事
本章小結(jié)
第七章 陽戲文本的文體
節(jié) 體裁
第二節(jié) 語體
第三節(jié) 語言風(fēng)格
本章小結(jié)
結(jié)論與余論
附錄
I.西南陽戲儀式性劇目備考
Ⅱ.西南陽戲世俗性劇目備考
Ⅲ.西南陽戲新編劇目備考（1949年以后）
Ⅳ.西南陽戲儀式文本輯要
V.西南各地陽戲抄本概況
Ⅵ.西南陽戲壇傳承譜系列表
Ⅶ.田野調(diào)查簡明列表
參考文獻(xiàn)
后記
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