舞蹈是一門以身體動作語言為媒介的藝術(shù)。探究舞蹈的本體意義，動作語言的形態(tài)樣式研究是重要的切入點。因為身體是充滿象征意義的符號系統(tǒng)。體現(xiàn)是作者在舞蹈學研究中創(chuàng)造性引入并應用的重要概念：它是舞蹈身體語言發(fā)生的根本，亦是其目的所在。作為一種基本方法或范式，舞蹈的身體體現(xiàn)研究將為舞蹈學注入一種新的人文精神，從根本上把身體與精神有機地結(jié)合起來。因為，舞蹈藝術(shù)作為身體體現(xiàn)的典型現(xiàn)象，是在人的鮮明意志主導下以特殊的形式訓練身體的結(jié)果。因此，無論在官能感覺還是在抽象的精神方面，舞蹈的身體都集中體現(xiàn)著某種國家的、社會的、民族的、階級的、時代的、文化習俗的特征。返回原點的思想，是作者研究成果的核心部分：原點即為世界萬事萬物的出發(fā)點，也即其自身存在的理由。人類在發(fā)展過程中不斷地建立起自身的種種文化形態(tài)，每一種文化形態(tài)的發(fā)生，必然有其初的原點，也即其文化支撐點。從這一點出發(fā)，人類達到自身存在與發(fā)展的種種目的。舞蹈的出發(fā)點來自表現(xiàn)生命的需要及其目的。因此，舞蹈身體的原點，也就在于每個個體生命對世界和人性的理解；同樣，不同時代、不同民族的舞蹈身體動作都有自身的原點，它既構(gòu)成動作的文化支撐點，又是動作發(fā)生與發(fā)展初的動機和后的歸宿，顯現(xiàn)文化的生存和人的生存狀態(tài)，展示特有的身體動作語言的表達魅力，形成不同的風格特征。重新返回身體的意義在于返回生命自身，在本能的律動中發(fā)現(xiàn)身體動作的原發(fā)意義。原點意識，是胡塞爾所點明的那種心理生成意向在先驗生成的層面去重新把握某種僅僅用于經(jīng)驗層面的分析。本書為作者關(guān)于舞蹈身體語言研究方向成果的選集。編舞蹈的體現(xiàn)，首先對影響世界舞蹈美學的古典芭蕾的身體語言從技術(shù)美學到文化成因進行了深入的剖析；其次對風靡世界的現(xiàn)代舞和后現(xiàn)代舞的身體體現(xiàn)變異進行了系統(tǒng)的分析，揭示古典芭蕾、現(xiàn)代舞、后現(xiàn)代舞的身體動作語言形態(tài)的各自特征，并在縱向比較中，提供現(xiàn)代舞蹈身體語言形態(tài)體現(xiàn)變異的歷史圖表，在對舞蹈本文的敘述和重新閱讀中，分析其敘事結(jié)構(gòu)，提示現(xiàn)代舞蹈家的精神追求與審美價值取向，揭示身體的審美價值取向和變異與歷史文化之間的對應關(guān)系。進而提出重返身體原點的思想。第二編動作的本質(zhì)通過動作根源力效思維運動空間發(fā)現(xiàn)身體等論述，展開現(xiàn)代舞蹈身體動作語言的理論構(gòu)架，分析其動作語言要素和語義特征，揭示現(xiàn)代人體動作科學與身體語言科學的觀念性變革，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代舞蹈對身體及動作的本質(zhì)所做出的重新闡釋。第三編追問古典，強調(diào)中國古典舞的學科建設不僅僅是技術(shù)、動作、風格以及運動方法問題，還有在其中顯現(xiàn)的文化問題。因此，作者首先探究關(guān)于中國古典舞基本概念的內(nèi)涵與外延試圖通過一些基本范疇和概念叢（意義相關(guān)的概念連接）的討論，探索其名與實及其在特有文化規(guī)定下應有的形態(tài)，嘗試為建立中國古典舞身體動作語言的當代話語譜系鋪墊一個基礎，或者提供一種建設性的思路。進而，強調(diào)深刻理解中國人所崇尚的生命哲學、對生命過程及其生命本質(zhì)的認知、以及天人合一的思想，探尋中國古典舞建設的舞理基礎。第四編先鋒述評，通過對中國現(xiàn)代先鋒舞蹈或身體劇場中的代表性藝術(shù)家的實驗和創(chuàng)新的評析，揭示中國當代舞蹈和身體劇場的觀念變革和身體語言的變異，如何立足本土文化的立場與世界展開對話，從而建立起中國當代舞蹈與身體劇場藝術(shù)崛起的嶄新形象。