19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國文壇上，以象征主義為先導(dǎo)的現(xiàn)代主義文學(xué)(主要是詩歌)異軍突起，獲得了短暫的繁榮，后來被稱為“白銀時(shí)代”文學(xué)。這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)了一大批有才華的詩人(包括象征主義、阿克梅主義和未來主義詩人)，如索洛古勃、梅列日科夫斯基、勃留索夫、吉皮烏斯、巴爾蒙特、別雷、勃洛克、古米廖夫、阿赫瑪托娃、曼德爾施塔姆、馬雅可夫斯基等。他們是在俄國社會(huì)動(dòng)蕩、精神危機(jī)的特定時(shí)期里，以放蕩不羈的反傳統(tǒng)形式宣泄自己精神苦悶、生存窘迫感和世紀(jì)末情緒，尋覓神秘的彼岸、遙遠(yuǎn)過去的文化余韻和朦朧的神授的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)。他們創(chuàng)作了大量內(nèi)容獨(dú)特、形式新穎的抒情詩和敘事作品。這些作品從獨(dú)特的角度反映了這個(gè)時(shí)期俄國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和精神狀態(tài)，具有重要的認(rèn)識(shí)意義和美學(xué)價(jià)值。但是，“白銀時(shí)代”文學(xué)就其思想內(nèi)容、美學(xué)原則、價(jià)值取向、藝術(shù)趣味、思維方式和表達(dá)手段而言，都是極其復(fù)雜、突兀的。例如，他們?cè)诰芙^舊世界的假、惡、丑的同時(shí)，卻否棄了真和善，心靈中往往只留下了藝術(shù)和美：“唯有美能拯救世界”。這就是他們建構(gòu)其整個(gè)美學(xué)體系——唯美主義(或稱藝術(shù)至上主義)的根源和依據(jù)。本書從“白銀時(shí)代”這個(gè)術(shù)語的概念問題切入，依據(jù)各種可靠的手材料，闡明這一概念的時(shí)空界限及其基本內(nèi)涵，然后通過對(duì)大量作家作品及其理論批評(píng)著作的分析研究，對(duì)這種文學(xué)的性質(zhì)、功過得失、歷史地位作出客觀的科學(xué)的評(píng)價(jià)。同時(shí)，也指出了目前我國學(xué)術(shù)界存在的某些接受上的偏離。
本書從“白銀時(shí)代”這個(gè)術(shù)語的概念問題切入，依據(jù)各種可靠的**手材料，闡明這一概念的時(shí)空界限及其基本內(nèi)涵，然后通過對(duì)大量作家作品及其理論批評(píng)著作的分析研究，對(duì)這種文學(xué)的性質(zhì)、功過得失、歷史地位作出客觀的科學(xué)的評(píng)價(jià)。同時(shí)，也指出了目前我國學(xué)術(shù)界存在的某些接受上的偏離。
李輝凡，男，漢族，廣東興寧人，1933年生，中共黨員，哈爾濱外國語學(xué)院研究生畢業(yè)，在蘇聯(lián)科學(xué)院世界文學(xué)研究所進(jìn)修多年。先后在中國科學(xué)院文學(xué)研究所、中國社會(huì)科學(xué)院外國文學(xué)研究所工作，任俄羅斯文學(xué)研究室主任，研究員，中國社會(huì)科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師，外
序 關(guān)于“白銀時(shí)代”文學(xué)的定位及其內(nèi)涵
章 “白銀時(shí)代”文學(xué)發(fā)展的歷史風(fēng)貌
一 引言
二 象征主義
三 阿克梅主義
四 未來主義
第二章 “白銀時(shí)代”文學(xué)的哲學(xué)美學(xué)理論及其淵源
一 俄國象征主義理論的國外淵源：叔本華和尼采對(duì)俄國象征派的影響
二 俄國象征主義理論的先驅(qū)者——符·索洛維約夫的宗教哲學(xué)和美學(xué)理論
三 俄國早期象征主義的哲學(xué)美學(xué)論著
四 勃留索夫早期的美學(xué)主張
五 年輕一代象征主義者的哲學(xué)美學(xué)思想
六 象征派哲學(xué)美學(xué)的基本范疇
七 阿克梅派的審美特征
八 未來派的“新創(chuàng)作原則”
九 “白銀時(shí)代”作家哲學(xué)美學(xué)理論的共同特征
第三章 “白銀時(shí)代”的文學(xué)創(chuàng)作
一 象征派作家的創(chuàng)作
�。ㄒ唬┓に髀寰S約夫的詩歌
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（九）勃洛克的詩歌
�。ㄊ﹦e雷的詩歌和散文小說
二 阿克梅派作家的創(chuàng)作
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（十二）阿赫瑪托娃的詩歌
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三 未來派作家的創(chuàng)作
�。ㄊ模┲x維里亞寧的詩歌
（十五）赫列勃尼科夫的詩歌
�。ㄊR雅可夫斯基的詩歌
四 諸流派和團(tuán)體之外的詩人
�。ㄊ撸┪致迳旰痛木S塔耶娃的詩歌
第四章 正確評(píng)價(jià)和接受“白銀時(shí)代”文學(xué)
一 關(guān)于“白銀時(shí)代”作家的創(chuàng)作實(shí)績
（一）對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的“不接受”
�。ǘ⿲�(duì)美和美好未來的執(zhí)著追求
（三）藝術(shù)思維的擴(kuò)大
�。ㄋ模┰妼W(xué)手段的拓寬
二 關(guān)于“白銀時(shí)代”作家的思想片面性和歷史局限性
�。ㄒ唬╊j廢主義情緒
�。ǘ┥衩刂髁x傾向
�。ㄈ┏C揉造作的文風(fēng)
三 批判地接受“白銀時(shí)代”的文學(xué)遺產(chǎn)
后記
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