“認識論”是研究人類認識的來源、本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容,以及認識的發(fā)展過程和規(guī)律的哲學理論。歷史認識論是一般認識論領域中的一個專門的研究領域。《歷史認識概論》通過對歷史認識的主體、歷史認識的客體、歷史認識中的“歷史事實”、歷史的認識和歷史哲學的認識、歷史認識的理論與方法等問題的研究,概括地、但較系統(tǒng)地介紹了歷史認識的基本理論與方法。作者深入分析了歷史認識論和歷史唯物主義的關系,認為歷史認識論是歷史唯物主義在現(xiàn)時代的一個新的增長點;強調(diào)學習和研究歷史認識論,具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。
于沛,中國社會科學院世界歷史研究所所長、研究員;中國社會科學院研究生院世界歷史系主任、教授、博士生指導教師;中國史學會副會長。首都師范大學、復旦大學、武漢大學等校兼職教授,北京大學歷史學系學術委員會委員!妒穼W理論研究》、《世界歷史》雜志主編。1992年
前言
章 導論
節(jié) 認識、認識論、歷史認識論
一 認識是人對客觀世界的反映
二 兩種對立的認識理論
三 歷史認識理論的特殊性
第二節(jié) 歷史認識論和歷史唯物主義
一 唯物主義歷史認識的前提和基礎
二 歷史認識的基本原則
三 歷史認識論是當代歷史唯物主義新的生長點之一
第三節(jié) 中國史學中的歷史認識論問題
一 中國典籍中初的歷史認識
二 新中國史學建設中的歷史認識問題
三 歷史認識理論研究的新成果
第四節(jié) 西方歷史哲學中的歷史認識論問題
一 西方學術中的認識論和對歷史進程的認識
二 歷史認識理論——批判的歷史哲學
三 歷史認識理論——分析的歷史哲學
第五節(jié) 蘇聯(lián)、波蘭史學中的歷史認識論問題
一 蘇聯(lián)學術中的認識論和歷史認識理論
二 蘇聯(lián)歷史認識理論研究的主要內(nèi)容和特點
三 別爾嘉耶夫的歷史哲學思想
四 托波爾斯基和《歷史學方法論》
思考題
第二章 歷史認識的主體
節(jié) 歷史過程的主體和歷史認識的主體
一 哲學史中的主體和客體
二 歷史過程的主體及主體的社會性
三 歷史認識主體及主體認識的一般特征
第二節(jié) 歷史認識主體的主體意識和主體的創(chuàng)造性
一 主體意識的形成和發(fā)展
二 辯證、能動的反映論和主體積極的創(chuàng)造性
三 唯心主義和主體消極的創(chuàng)造性
第三節(jié) 歷史思維和歷史認識
一 思維和歷史認識主體的思維
二 認識主體歷史思維的進步和史學的發(fā)展
三 從古典直覺的歷史思維到近代實證的歷史思維
四 知識——認識主體歷史思維構(gòu)成要素的核心內(nèi)容
五 當代歷史思維的特點和影響
第四節(jié) 歷史思維和現(xiàn)時代
一 科技革命和科學思維
二 科學的辯證思維和歷史思維
三 歷史思維是理論思維
四 歷史認識中的系統(tǒng)性思維、創(chuàng)造性思維
五 當代歷史思維發(fā)展的特點和趨勢
思考題
第三章 歷史認識的客體
節(jié) 歷史過程的客體和歷史認識的客體
一 歷史客體的屬性
二 歷史認識客體的特殊性
三 歷史認識的特殊性
第二節(jié) 歷史認識的過程
一 一般認識過程和歷史認識過程
二 歷史認識中的感性認識和理性認識
三 歷史認識的形式
第三節(jié) 歷史認識主體和客體的辯證關系
一 歷史認識的主、客體,不僅相互依賴而且相互聯(lián)系
二 歷史認識的主、客體,相互滲透、相互轉(zhuǎn)化
三 科學的歷史認識是實踐的歷史認識
四 歷史與邏輯的統(tǒng)一
思考題
第四章 歷史認識聽“歷史事實”
第五章 歷史的認識和歷史哲學的認識
第六章 歷史認識的理論與方法
后記