本書是儒家教育倫理研究專著。全書設(shè)三篇十一章。理念篇在比較中凸顯人性、人倫、至善是儒家教育倫理三個(gè)基本要領(lǐng)和基本理念，實(shí)踐篇在比較中探討儒家教育的實(shí)踐原理；師道篇在比較中探討儒家教育實(shí)踐主體的工作原理。本書對儒家教育倫理做了全面闡述，認(rèn)為在我國建設(shè)小康社會(huì)新的歷史征程中，儒家教育倫理思想中的合理部分仍然具有普世的、現(xiàn)實(shí)的價(jià)值意義。
耿有權(quán)，男，漢族，1967年12月11日生，安徽全椒人。1997年6月畢業(yè)于南京大學(xué)中文系，獲文學(xué)碩士學(xué)位；2002年初師從東南大學(xué)人文學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師樊浩教授，在職攻讀倫理學(xué)專業(yè)的博士研究生，2007年底獲得哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任東南大學(xué)高等教育研究所副研究員、碩士生導(dǎo)師。
前言
導(dǎo)論
1．理想國的文化設(shè)計(jì)與教育原理的選擇
（1）儒家構(gòu)想的理想國與西方文化中的理想國
（2）中西理想國的教育理念及其基本原理
2．基本概念的界定
（1）孔子與儒家
（2）儒家教育倫理
（3）“成德之教”
3．儒家教育倫理邏輯結(jié)構(gòu)
理念篇
一 人性理念與性善教育
1．人性預(yù)設(shè)與思維模式
（1）人性的源流
（2）善惡的理據(jù)
（3）人性的理念
2．性善論與成德論
（1）性善的信仰
（2）善性與成德
（3）成德的金律
3．性善教育的文化設(shè)計(jì)
（1）人性終善教育
（2）德性涵養(yǎng)教育
（3）性善主體教育
（4）西方德性教育
二 人倫理念與人道教育
1．人倫設(shè)計(jì)與世俗情懷
（1）人倫的詮釋
（2）五倫的含蘊(yùn)
（3）人倫的理念
2．明人倫與成德論
（1）成德真諦：明人倫
（2）成德人格：倫理人
（3）人格范型：圣人君子
（4）西方哲學(xué)王人格
3．人道教育的文化設(shè)計(jì)
（1）“五倫”即“五教”
（2）人倫教化與文化傳統(tǒng)
（3）尊王明倫與政治秩序
……
三 至善理念與崇善教育
實(shí)踐篇
四 修身之道與生命教育
五 齊家之道與家庭教育
六 教化之道與社會(huì)教育
七 普世之道與理想教育
師道篇
八 施教綱領(lǐng)與教育宗旨
九 為師之責(zé)與教育義務(wù)
十 施教德目與教育范疇
十一 為師之法與教育品性
結(jié)語 儒家教育倫理與中國人的道德教育
參考文獻(xiàn)
后記
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