中小學(xué)生閱讀系列之哲學(xué)家寄語青少年--人的世界
定 價:20 元
- 作者:孫正聿 著
- 出版時間:2012/5/1
- ISBN:9787206085369
- 出 版 社:吉林人民出版社
- 中圖法分類:B821-49
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開本:大16開
面對現(xiàn)代人生價值選擇的困惑,我們需要一種辯證的哲學(xué)智慧。在人類生活的價值坐標(biāo)上,崇高與渺小一向是對立的兩極:崇高表征著真善美,渺小則意味著假惡丑;追求崇高是人生的真諦,淪為渺小則落入可憐的境地。因此,獻(xiàn)身崇高的事業(yè),弘揚(yáng)崇高的思想,完善崇高的人格,臻于崇高的境界,一向是人生價值的尺度、人生意義的基本內(nèi)涵和人生追求的根本目的。
人的超越性與人的世界
人的文化世界
一、神話: 自然世界的超越
神話思維的整體性與超越性
神話思維中的生命的統(tǒng)一性與連續(xù)性
二、宗教:世俗世界的超越
此岸世界與彼岸世界
“神圣形象”與人的存在的“神圣意義”
“消解神圣形象”與“消解非神圣形象”
三、藝術(shù):無情世界的超越
人類情感的對象化、明朗化、和諧化
藝術(shù)是“生命的形式”
藝術(shù)是“時代的敏感的神經(jīng)”
四、倫理:個體世界的超越
“我”的自我意識
倫理關(guān)系中的“小我”與“大我”
心中的道法律
“天地境界” 中的“大我”與“小我”
五、科學(xué):經(jīng)驗(yàn)世界的超越
理論思維的基本方式
人類意識的科學(xué)精神
六、哲學(xué):有限世界的超越
人類意識的終極指向性
思想自我超越的反思方式
時代精神的理論表征
示范一種生活態(tài)度
示范“生活”的“藝術(shù)”方式
見代人的生活世界
一、非日常生活的日;
二、 日常經(jīng)驗(yàn)科學(xué)化
三、 日常消遣文化化
四、 日常交往社會化
五、 日常行為法治化
六、農(nóng)村生活城市化
七、“網(wǎng)絡(luò)時代” 的存在方式