本書是一部散文集。近年來,隨著新型城鎮(zhèn)化步伐的全面加快,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施,各級作協(xié)對新時(shí)代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作的積極推進(jìn),鄉(xiāng)土文學(xué)在新時(shí)代迎來了新的春天!锻辽灵L》以作者故鄉(xiāng)冀南平原一帶為書寫地域,以回憶的筆調(diào)和樸實(shí)的文筆,記錄了20世紀(jì)八九十年代的鄉(xiāng)村生活。全書共分五部分,《故鄉(xiāng)風(fēng)物》寫故鄉(xiāng)的風(fēng)景、風(fēng)俗和物件,《鄉(xiāng)人面孔》寫故鄉(xiāng)命運(yùn)各異的小人物,《往事如歌》寫作者的童年往事,《血濃于水》寫作者的親情故事,《生活哲思》寫作者對生活的感悟。本書有一定的文學(xué)價(jià)值。
文學(xué)創(chuàng)作是一件需要一生去儲備的事,一個(gè)人平時(shí)做了多少準(zhǔn)備,在他的筆下都是顯而易見的。通過“故鄉(xiāng)風(fēng)物”“鄉(xiāng)人面孔”“往事如歌”“血濃于水”“生活哲思”五個(gè)篇章構(gòu)成的這樣一部作者的成長史和冀南平原的心靈秘史,讓我們看到了鄭永濤的心路歷程,從青澀到成熟,一路荊棘,一路隱忍,一路掙扎,一路奮進(jìn),在剎那的情懷里,如流淌的春水,漫過碧草青青的山坡,最后敬獻(xiàn)于文字的故鄉(xiāng),讓讀者沿著他提供的密碼,去解構(gòu)或認(rèn)知冀南平原那片多情的土地。
給式微的鄉(xiāng)村書寫注入
新的力量
——鄭永濤鄉(xiāng)土散文集《
土生土長》
凌仕江
作為一個(gè)生于故鄉(xiāng)、長
于故鄉(xiāng)、離開故鄉(xiāng),后來又
回歸故鄉(xiāng)的作者而言,如何
書寫他的故鄉(xiāng),這意味著兩
種可能:一是偏見的危險(xiǎn),
二是可喜的期待。青年作家
鄭永濤的鄉(xiāng)土散文集《土生
土長》,似乎不能讓我作一
次單項(xiàng)選擇的審美,而是在
這兩種基調(diào)之上樹立起一種
風(fēng)險(xiǎn)與平衡的挑戰(zhàn)。
這是當(dāng)下許多故鄉(xiāng)書寫
者缺失的勇氣!
鄭永濤的筆名土生,像
生生不息的大地一樣,散發(fā)
著濃烈的泥土味兒,這也決
定了他寫作的方向?qū)⑴c鄉(xiāng)村
發(fā)生綿延不斷的關(guān)系。盡管
他曾北上參軍,南下求學(xué),
有過遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的漫長經(jīng)歷,
但這個(gè)土生土長的冀南平原
少年,一路行吟,不忘初心
,始終執(zhí)著于對故鄉(xiāng)的堅(jiān)守
與書寫,這是信息爆炸時(shí)代
難能可貴的存真寫作。
據(jù)鄭永濤回憶,他是在
讀高中時(shí)從《解放軍報(bào)》上
了解到我的經(jīng)歷的。后來他
懷揣夢想?yún)④娙胛,始終沒
有停止過讀書和寫作。退伍
后,為給自己的文學(xué)夢打下
堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),他沖破重重阻力
,來到了大學(xué)求學(xué)。讀大學(xué)
中文系時(shí),鄭永濤還在創(chuàng)作
中引用了我散文中的句子“
天天天藍(lán),與誰都無關(guān);天
天天藍(lán),與誰都有關(guān)”。那
時(shí),通過博客,兩個(gè)有著軍
人身份的人便因文學(xué)賜緣相
識了。有時(shí)我想,在這漫長
的時(shí)光與瑣碎的生活縫隙中
,我們的聯(lián)絡(luò)到底都談了些
什么?太多內(nèi)容已記不起來
了,但有一條不可忽略的線
索,一定離不開寫作。
可能這就是人與人不容
拒絕的緣分天空。我想,這
也是答應(yīng)替他即將出版的鄉(xiāng)
土散文集寫序的原因所在。
之于河北的許多讀者而
言,鄭永濤的散文作品并不
陌生。因?yàn)榻?jīng)過多年的磨煉
,他已經(jīng)完成了由一個(gè)文學(xué)
愛好者到一個(gè)作家的準(zhǔn)備與
蛻變。其間,他的散文作品
有過不俗的表現(xiàn),曾在國家
、省、市級報(bào)刊上發(fā)表兩百
余篇,并被收入多種文學(xué)作
品集,部分作品被選作中學(xué)
語文閱讀理解題。這是他的
故鄉(xiāng)冀南平原之所幸,有一
個(gè)文學(xué)赤子以一個(gè)守望者的
身份在替她熱烈歌唱,這是
鄭永濤與故鄉(xiāng)的深情相擁。
因此,從一個(gè)人的故鄉(xiāng)到更
多人的故鄉(xiāng),鄭永濤的書寫
便有了不同于他人故鄉(xiāng)的辨
識度。在《土生土長》這部
鄉(xiāng)土散文集里,鄭永濤將自
己的目光,瞄準(zhǔn)故鄉(xiāng)的風(fēng)物
與人物命運(yùn),還有自然萬物
與親情紐帶下凝固的個(gè)人情
感。即使是描寫鄉(xiāng)村變革中
遇到的無奈與陣痛,以及那
些格格不入的熟悉的陌生人
,他依然給予了一種人文關(guān)
懷。
比如落雪、月色、花糕
、年燈、暖袖、布鞋等,這
一派寄居于北方生活的鄉(xiāng)村
俗譜,在鄭永濤的筆下都有
著很強(qiáng)的畫面感,十分具有
俄羅斯“巡回畫派”現(xiàn)實(shí)主義
藝術(shù)家列賓的清晰質(zhì)感。盡
管鄭永濤筆下沒有摻和《伏
爾加河上的纖夫》那樣的現(xiàn)
實(shí)批判,但他卻讓我看到了
俞平伯“憶”中所有的只是薄
薄的影罷了。筆調(diào)處處,滿
滿的溫情,但不鋪張,仿佛
年少的心事,裝不下太多傷
痕。還有他筆下的拾糞老人
、光棍漢、**先生等,這
些人和事,皆以樸拙的筆調(diào)
呈現(xiàn)不事張揚(yáng)的原生活面孔
,讓人仿若看到了耳目一新
的一幀幀鄉(xiāng)村生活圖景。這
久遠(yuǎn)的物象,讀來無不令人
懷念和眷戀美好的已逝從前
。
文學(xué)創(chuàng)作是一件需要一
生去儲備的事,一個(gè)人平時(shí)
做了多少準(zhǔn)備,在他的筆下
都是顯而易見的。通過“故
鄉(xiāng)風(fēng)物”“鄉(xiāng)人面孔”“往事如
歌”“血濃于水”“生活哲思”
五個(gè)篇章構(gòu)成的這樣一部作
者的成長史和冀南平原的心
靈秘史,讓我們看到了鄭永
濤的心路歷程,從青澀到成
熟,一路荊棘,一路隱忍,
一路掙扎,一路奮進(jìn),在剎
那的情懷里,如流淌的春水
,漫過碧草青青的山坡,最
后敬獻(xiàn)于文字的故鄉(xiāng),讓讀
者沿著他提供的密碼,去解
構(gòu)或認(rèn)知冀南平原那片多情
的土地。
近年來,隨著新型城鎮(zhèn)
化步伐的全面加快,鄉(xiāng)村振
興戰(zhàn)略的深入實(shí)施,各級作
協(xié)對新時(shí)代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作的
積極推進(jìn),鄉(xiāng)土文學(xué)在新時(shí)
代迎來了新的春天。期待鄭
永濤繼續(xù)創(chuàng)作更多的優(yōu)秀作
品,讓讀者獲得更多的希望
與力量。
是為序。
二〇二〇年七月二十二
日于成都·藏朵舍
鄭永濤,筆名土生,男,1984年生,河北邯鄲人,畢業(yè)于南昌職業(yè)大學(xué)中文系,中國散文學(xué)會會員、河北省作家協(xié)會會員、河北省散文學(xué)會會員、邯鄲市作家協(xié)會理事、邯鄲市肥鄉(xiāng)區(qū)作家協(xié)會主席。作品散見于《解放軍報(bào)》《中國婦女報(bào)》《法治日報(bào)》《人民公安報(bào)》《中國城市報(bào)》《語文學(xué)習(xí)報(bào)》《作文周刊》《河北日報(bào)》《河北法制報(bào)》《河北農(nóng)民報(bào)》等多家報(bào)刊,F(xiàn)供職于邯鄲市肥鄉(xiāng)區(qū)消防救援大隊(duì)。
第一輯 故鄉(xiāng)風(fēng)物
水墨村莊
雪落故鄉(xiāng)
故鄉(xiāng)的花糕
年燈、年餅
苦累
蒸饅頭
烤雜病
拜年
照年燈
初冬
雨落中秋
故鄉(xiāng)的冬夜
暖袖
收白菜
農(nóng)家飲酒圖
露天電影
烤場
沙土坑
收麥與打麥
一豆油燈苗兒
鄉(xiāng)村夜里的狗吠聲
藥罐子
串門吃飯
棗樹記
郭氏蒲公湯
故鄉(xiāng)的廟韻
關(guān)帝廟
鄉(xiāng)村中秋夜
故鄉(xiāng)的夏夜
夕陽下的風(fēng)景
夏日午后的鄉(xiāng)村
村莊里歲月的痕跡
魅力糧畫
農(nóng)村孩子的胎教
第二輯 鄉(xiāng)人面孔
村莊里最后一個(gè)拾糞的人
瘋女人
雙喜
上墳圖
尖子生與瘋女人
山
四十年
第三輯 往事如歌
一個(gè)人的童年
鄭村小學(xué)
老小倆
月光下的捉迷藏
生命最初的畫面
一個(gè)村莊的輪廓
一串冰糖葫蘆
安靜
難忘那些黃昏
故春印象
深深的故鄉(xiāng)
那扇古老的門
蟬的往事
童年的風(fēng)箏
與綠邂逅
寂寞的童年
親媽
賣冰糕
逮蛆的往事
兒時(shí)的一個(gè)夜晚
坷垃大戰(zhàn)
第四輯 血濃于水
母親,我想為你洗次腳
母親的手
桃花掩映下的母親
布鞋
一件很久很久的往事
又到中秋
清明書
給侄女雨欣
第五輯 生活哲思
一畦玉米苗
奶奶的小菜園
一棵小絲瓜
爺爺?shù)难嘧?br> 心中有個(gè)神
算命先生
后記愿在故鄉(xiāng)的大地上放歌