文明的先發(fā)與落后，社會(huì)的發(fā)展與倒退等問(wèn)題，一直是人類(lèi)關(guān)注的大議題。就此，西方社會(huì)普遍認(rèn)為西方國(guó)家先進(jìn)的技術(shù)、完善的社會(huì)階層、百花齊放的文化成果，共同造就了西方文明優(yōu)于其他，并決定了西方統(tǒng)治世界的地位，甚至認(rèn)為究其根本是西方種族的優(yōu)越性決定的�！稑屌�、病菌與鋼鐵》告訴我們，答案并非如此。環(huán)境因素才是決定歷史的車(chē)輪向西方傾斜傾，文明的進(jìn)步的確助推了文化、技術(shù)和組織的先發(fā)，但同時(shí)也導(dǎo)致了細(xì)菌的侵襲和船堅(jiān)利炮對(duì)文明的致命摧毀，也就是說(shuō)，種族決定論和西方文明優(yōu)勢(shì)論都無(wú)法解釋為什么西方國(guó)家可以統(tǒng)治世界百年之久。是環(huán)境與資源的優(yōu)渥滋養(yǎng)了西方文明的發(fā)展。



此外，戴蒙德從生物學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等跨學(xué)科視角顛覆了很多人們習(xí)以為常的社會(huì)發(fā)展疑問(wèn)，為我們理解人類(lèi)歷史提供了嶄新的視角。從深耕專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)家，到關(guān)注人類(lèi)社會(huì)與命運(yùn)的思想者，戴蒙德從科學(xué)、歷史、社會(huì)的交叉點(diǎn)探究地理、人類(lèi)與未來(lái)，他在某種程度上代表了西方公共知識(shí)分子傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)向——從專(zhuān)業(yè)性轉(zhuǎn)向思想性，他依仗多學(xué)科的視角和豐富的游歷經(jīng)驗(yàn)，追思人類(lèi)歷史的發(fā)展路徑，從中尋找經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，試圖為人類(lèi)社會(huì)未來(lái)的發(fā)展提供建議。