前 言[A1]

本書(shū)是一本描寫(xiě)人體結(jié)構(gòu)的書(shū)。

這里的“結(jié)構(gòu)”一詞包含兩種含義。一種是“構(gòu)造=結(jié)構(gòu)”，另一種是“作用=功能”。在醫(yī)學(xué)上，我們將研究前者的領(lǐng)域稱為“解剖學(xué)”，研究后者的領(lǐng)域稱為“生理學(xué)”。解剖學(xué)和生理學(xué)都屬于“基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)”，也是醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)科、外科等“臨床醫(yī)學(xué)”之前要學(xué)習(xí)的非常重要的科目。雖說(shuō)如此，本書(shū)并不是一本晦澀難懂的醫(yī)學(xué)講義。希望平日里很少接觸到醫(yī)學(xué)的讀者們，可以一邊看著漫畫(huà)，一邊感嘆：“人體真的非常有趣，非常棒！”此外，我希望大家可以從中學(xué)到醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)。對(duì)醫(yī)學(xué)生或護(hù)理學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以將本書(shū)作為解剖學(xué)和生理學(xué)的入門書(shū)籍。請(qǐng)大家以輕松愉悅的心情來(lái)閱讀吧。

本書(shū)由十章組成，是按照解剖學(xué)中“人體系統(tǒng)分類”來(lái)構(gòu)架的。書(shū)中通過(guò)將人與其他動(dòng)物相比較，以及對(duì)進(jìn)化歷史的講解來(lái)闡明“人是什么”這一主題。前者是橫向的研究，后者則是縱向的研究。本書(shū)從這樣的角度出發(fā)對(duì)人體進(jìn)行審視和思考。

如果這本書(shū)可以讓大家更好地理解自己的身體、珍惜自己的身體，那我會(huì)感到很高興。

茨木保

后 記[A2]

本書(shū)到這里對(duì)人體結(jié)構(gòu)的解說(shuō)已經(jīng)結(jié)束了，但是讓我們?cè)俅嗡伎肌吧眢w”到底是什么吧。

細(xì)胞聚在一起形成了組織，組織聚集起來(lái)組成了器官，器官的集合形成了人體各系統(tǒng)……這些我已經(jīng)全部介紹過(guò)了。那么，這一切的根源又是什么呢？

正確說(shuō)來(lái)，構(gòu)成我們身體的源頭是脫氧核糖核酸（DNA）。構(gòu)成人體的是人的DNA，構(gòu)成貓的身體的是貓的DNA……所有生物都被核酸所支配，以核酸的設(shè)計(jì)圖為基礎(chǔ)來(lái)形成身體。從細(xì)菌到人體都遵循這個(gè)規(guī)則。

核酸，從在地球上誕生起，就在不斷形成可以高效自我復(fù)制、增殖的系統(tǒng)。隨后，核酸又繼續(xù)自我改變，并以“名為生命的容器”為載體，擴(kuò)散到整個(gè)地球。我們的身體由60萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞組成，這就好比是“一間給人類DNA提供60萬(wàn)億個(gè)房間的公寓”。細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)者胡克，把細(xì)胞命名為“cell（小房間）”，現(xiàn)在想來(lái)真的非常貼切。因?yàn)椤凹?xì)胞是DNA居住的小房間”。

即使在21世紀(jì)，對(duì)生物的定義仍然很模糊。但是，如果將其定義為“具有復(fù)制、增殖遺傳信息物質(zhì)性質(zhì)的獨(dú)立構(gòu)造體”的話，不具有細(xì)胞的病毒也可以稱之為生物。

發(fā)現(xiàn)了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的詹姆斯·沃森（1928— ）曾描述進(jìn)化論的意義為“達(dá)爾文來(lái)了，上帝走了”。在查爾斯·達(dá)爾文（1809—1882）發(fā)表進(jìn)化論、巴斯德“否認(rèn)自然發(fā)生論”的19世紀(jì)，人們認(rèn)為造物主——神的存在對(duì)于科學(xué)來(lái)說(shuō)是不必要的。

但是，即使到了21世紀(jì)，很多人仍然相信神的存在，其中甚至有對(duì)進(jìn)化論持否定態(tài)度的人。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)橄嘈趴茖W(xué)也好，相信《圣經(jīng)》也好，區(qū)別只在于“相信什么”，本質(zhì)其實(shí)是一樣的。并且，宗教可以給予科學(xué)所無(wú)法給予的救贖。

活著是一件讓人感到不安的事，死亡更是一件讓人不安的事。當(dāng)人預(yù)感到自己在精神上面臨危機(jī)時(shí)，會(huì)做出防御性準(zhǔn)備，這被稱為“防御機(jī)制”。防御機(jī)制就像人在進(jìn)化中獲得的免疫機(jī)制一樣，說(shuō)不定是神為了讓人逃避恐懼而創(chuàng)造的。

從進(jìn)化的觀點(diǎn)來(lái)看，發(fā)展和退化的意義是相同的。所以，即使生物不留下子孫后代，也是為物種進(jìn)化做出了重要貢獻(xiàn)。

比如，相貌出眾、學(xué)業(yè)優(yōu)秀、工作上也很能干的A，因?yàn)椤安幌氡患彝ナ�縛”而不打算結(jié)婚。相對(duì)地，相貌、學(xué)業(yè)、工作上都不行的B，人窮孩子多……在這種情況下，人們常常會(huì)感嘆“A的DNA不能傳給后世真是太可惜了”。但是，這些擔(dān)心都是多余的。因?yàn)槿祟惖幕�因選擇了讓B繁殖的道路。并且，A又通過(guò)阻止自己DNA的延續(xù)，為人類的進(jìn)化做出了貢獻(xiàn)。

另外，人類向后代傳遞的并不只有DNA。人作為生物，區(qū)別于其他動(dòng)物最大的特征之一是，即使過(guò)了生育年齡之后，也還擁有很長(zhǎng)的壽命。因?yàn)槿藗儾荒茉谖闯墒斓臓顟B(tài)下出生。

“人”通過(guò)教育而成為“人”。我們通過(guò)學(xué)習(xí)父母、祖父母的智慧，以及先輩們留下的文化、科學(xué)、藝術(shù)不斷成長(zhǎng)。上了年紀(jì)之后，又將自己的經(jīng)驗(yàn)傳遞給孩子。人所具有的特征是發(fā)達(dá)的大腦、語(yǔ)言以及將智慧傳遞下去的技術(shù)。從這個(gè)意義上，大概“過(guò)了生育年齡以后的活法才是人真正的價(jià)值”。

可以說(shuō)，人類傳遞給后代的是“基因”和“模因”�；�因就是遺傳基因，也就是DNA信息。模因是由心傳遞到心的文化信息。我們將成為后世的范例，向后代傳遞優(yōu)質(zhì)的模因……這是一項(xiàng)至死方休的工作。所以，大家也要注意身體，成為長(zhǎng)壽老人啊……雖然我這么說(shuō)，但是我卻沒(méi)有成為長(zhǎng)壽老人的自信……抱歉（苦笑）。

3年前我從筑摩書(shū)房收到了這本書(shū)的企劃。最開(kāi)始，我大致認(rèn)為這是一本“用漫畫(huà)講述醫(yī)學(xué)的新書(shū)”。即使在筑摩新書(shū)的歷史上，也是首次嘗試漫畫(huà)題材。既然是好不容易第一次嘗試制作的東西，那么就以“人是什么”這樣的大主題為中心、“用漫畫(huà)來(lái)理解人體結(jié)構(gòu)”的概念來(lái)制作這本書(shū)。我按照這個(gè)構(gòu)思開(kāi)始制作大約是在2014年末，結(jié)果完成這本書(shū)花了兩年多的時(shí)間。我想借此機(jī)會(huì)對(duì)編輯橋本陽(yáng)介先生表示深深的謝意：感謝您一直以來(lái)在原稿創(chuàng)作中的陪伴，以及在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中給予我的寶貴建議。非常感謝。

本書(shū)將解剖學(xué)和生理學(xué)中的難點(diǎn)精髓，通過(guò)漫畫(huà)的形式使其變得易于理解并富有趣味。漫畫(huà)表現(xiàn)的基本特點(diǎn)就是變形和夸張，在這點(diǎn)上與教科書(shū)的嚴(yán)肅性相反。這本書(shū)中的基本內(nèi)容是準(zhǔn)確的，但在有些地方可能存在作者的獨(dú)斷或偏見(jiàn)，例如意想不到的主張等。另外，男性角度的黃段子，時(shí)而男尊女卑、女尊男卑的表達(dá)等，可能會(huì)讓某些讀者感到不快。但希望出于對(duì)“噱頭漫畫(huà)的尊重”，還請(qǐng)您能諒解這些。

最后，在這本書(shū)中以灰貓形象登場(chǎng)的貓，曾經(jīng)是一只家貓，叫作“飛鳥(niǎo)”，同時(shí)也是一名模特兒�！霸�經(jīng)”……這樣說(shuō)是因?yàn)�，在我�?chuàng)作這本書(shū)的時(shí)候，她離開(kāi)了這個(gè)世界。她走完了16年的生命歷程后衰老死亡，這也是沒(méi)有辦法的事。不過(guò)直到現(xiàn)在，我還時(shí)常隱約看見(jiàn)她站在房間角落里的灰色身影。我想在天國(guó)的她，看到這本書(shū)時(shí)會(huì)很高興的喵……

2017年4月

茨木保

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