20世紀(jì)60~70年代,浙江從事文物保護(hù)工作的專業(yè)人員極少。王士倫甘于寂寞,孤軍奮戰(zhàn),躬身力行。改革開放后,基于事業(yè)發(fā)展之需要,王士倫對專業(yè)人員的培養(yǎng)充滿緊迫感。1980年,王士倫主持了浙江省文物考古研究所在紹興縣開展的“四有”工作試點(diǎn),探索文物保護(hù)單位建檔工作經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)了一批專業(yè)干部。1982年,王士倫主持湖州飛英塔維修工程,有意識地整合省內(nèi)的力量,并將其作為培養(yǎng)和鍛煉浙江文物保護(hù)工程隊(duì)伍的重要實(shí)踐。這是浙江以自身力量組織維修工程測繪、方案設(shè)計與施工的大型文物保護(hù)工程。通過這些項(xiàng)目的實(shí)施,培養(yǎng)了一批文物保護(hù)設(shè)計、施工力量。在王士倫的努力之下,浙江不可移動文物保護(hù)的基礎(chǔ)性工作迅速恢復(fù)并發(fā)展。1984年,王士倫創(chuàng)辦了浙江省古建筑設(shè)計研究院的前身——浙江省古建筑維修技術(shù)服務(wù)部,這是浙江從事古建筑維修設(shè)計的專業(yè)機(jī)構(gòu)。如今,浙江省古建筑研究設(shè)計院已是國內(nèi)文物系統(tǒng)重要的文物保護(hù)專業(yè)技術(shù)隊(duì)伍。
王士倫先生(1929-1998年),是浙江文物界德高望重的前輩,也是畢生從事文物考古研究的學(xué)者、專家,對浙江文物保護(hù)事業(yè)貢獻(xiàn)卓著。他先后供職于浙江省文物管理委員會(以下簡稱省文管會)、浙江省博物館、浙江省文物考古研究所。曾任浙江省文物考古研究所文物保護(hù)室主任、副所長、所長、研究館員,兼任中國考古學(xué)會理事、中國文物保護(hù)學(xué)會理事、浙江省考古學(xué)會副會長、杭州大學(xué)教授和浙江省第五、六屆政協(xié)委員等職,享受國務(wù)院特殊津貼。
王士倫先生出生于浙江黃巖,父親是上;浇虃惗亟虆^(qū)麥倫書院教師。兄弟姐妹六人,唯其子承父業(yè),人讀溫嶺師范學(xué)校。1947年因父病逝,家庭陷入困頓,不得已輟學(xué),遂虛報年齡,開始教書生涯。僅一年余,先生即失業(yè)。其時,恰逢新中國成立,先生報考紹興地委公安署任秘書,加入革命隊(duì)伍。未幾,抽調(diào)至華東革命大學(xué)任政治教員。
1953年,國家建設(shè)百廢俱興,先生被組織從華東革命大學(xué)浙江分校調(diào)至省文管會,師從邵裴子、朱家濟(jì)、陳訓(xùn)慈諸先生,成為新中國第一代文物考古工作者中的一員,開啟了其畢生從事的文物考古工作生涯。其時,浙江省文管會分為調(diào)查組與研究組,分別由沙孟海、朱家濟(jì)負(fù)責(zé)。先生被分配在研究組,追隨朱家濟(jì)開展工作。1954年,先生參加由北京大學(xué)、文化部、中國科學(xué)院舉辦的中央考古培訓(xùn)班第三屆考古工作人員訓(xùn)練班,受郭沫若、裴文中等名師教導(dǎo)。數(shù)月高規(guī)格、高標(biāo)準(zhǔn)的考古專業(yè)培訓(xùn),啟蒙了先生的專業(yè)知識,更培養(yǎng)了他多視角、深層次思考問題的能力。同年返浙,先生即主持了紹興漓渚古墓葬的發(fā)掘工作。
先生最初以中國古代銅器和甲骨文、金文為研究方向,同時涉獵古建筑、石窟造像、瓷器、錢幣等領(lǐng)域,專業(yè)研究側(cè)重考古學(xué)。1955年,先后在《考古通訊》《文物參考資料》上發(fā)表《紹興漓渚考古簡報》《談?wù)勎覈糯~鏡》《五代吳越文物——鐵券與投龍簡》等論文,并參加由朱家濟(jì)主編的《西湖石窟藝術(shù)》(浙江人民出版社1955年版)的編撰工作,學(xué)術(shù)生涯由此起步。1956年,先生主持金華萬佛塔塔基文物的清理工作,出版《金華萬佛塔出土文物》一書,對出土文物年代和價值進(jìn)行研究與考證。這一時期,先生開始對浙江歷史文物遺存進(jìn)行較全面的實(shí)地調(diào)查,涉及古墓葬、古建筑、瓷窯址、銅鏡等及地方史與文物古跡的調(diào)查研究,發(fā)表了一系列與銅鏡和浙江文物考古相關(guān)的論文。重要的有:1957年發(fā)表于《考古通訊》第2期的《浙江蕭山進(jìn)化區(qū)古代窯址的發(fā)現(xiàn)》,這是討論浙江最早發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國時期印紋硬陶和原始青瓷共存的窯址;1958年,在與著名青銅器專家陳夢家多次書信交流請教后,出版《浙江出土銅鏡選集》一書,這是新中國成立之后考古工作開展以來,最早問世的銅鏡圖錄,在國內(nèi)產(chǎn)生較大影響,至今仍為研究古代銅鏡的代表性著述。先生的學(xué)術(shù)理想與人生志向由此逐漸明晰,學(xué)術(shù)悟性初露端倪。
1963年,先生與朱伯謙合作發(fā)表《浙江龍泉青瓷窯址調(diào)查發(fā)掘的主要收獲》(王士倫為執(zhí)筆者),對1956-1961年龍泉窯址調(diào)查與發(fā)掘的主要收獲進(jìn)行系統(tǒng)闡述,這成為該時期龍泉窯考古的重要成果和研究龍泉窯的重要文獻(xiàn)。先生作為文物考古學(xué)家,深入考證問題,立論有據(jù),辨析縝密,旁征博引,對考古遺存進(jìn)行系統(tǒng)梳理,并以此為基礎(chǔ),結(jié)合歷史文獻(xiàn),進(jìn)行專題研究,為相關(guān)學(xué)術(shù)研究提供科學(xué)資料與依據(jù)。先生憑著超強(qiáng)的自修能力,學(xué)用結(jié)合并常年堅(jiān)持寫作,積累了扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底和工作經(jīng)驗(yàn),為日后的學(xué)術(shù)成就與事業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
序
事業(yè)綜述
三十五年來浙江文物考古事業(yè)的回顧
在探索中前進(jìn)
試論文物學(xué)及文物史跡網(wǎng)的建立
再論文物史跡網(wǎng)
浙江省五年多來發(fā)現(xiàn)的重要文物
從出土文物看古代杭州文化
文物考古
浙江紹興漓渚考古簡報
浙江蕭山進(jìn)化區(qū)古代窯址的發(fā)現(xiàn)
余姚窯瓷器探討
嘉湖地區(qū)現(xiàn)存的重要文物古跡
德清窯瓷器
浙江省龍泉青瓷窯址調(diào)查發(fā)掘的主要收獲
金華萬佛塔塔基出土文物
浙江發(fā)現(xiàn)的太平天國田憑和各種稅收文物
記浙江發(fā)現(xiàn)的銅鐃、釉陶鐘和越王石矛
越國鳥圖騰和鳥崇拜的若干問題
試談中國銅鏡紋飾的發(fā)展
《浙江出土銅鏡》序言
中國漢晉時期江南與北方銅鏡之異同——兼論日本免田町出土的半圓方枚神獸鏡
古建保護(hù)
浙江明清民居與傳統(tǒng)文化
試論古建筑的保護(hù)與利用
談?wù)労贾菔形奈锉Wo(hù)規(guī)劃
富陽龍門古建筑群調(diào)查匯報
古建筑維修原則淺探
金華天寧寺大殿的構(gòu)造及維修
金華太平天國侍王府的建筑與壁畫藝術(shù)
紹興呂府明代建筑
湖州飛英塔的構(gòu)造及維修
杭州六和塔
四明古剎——保國寺
胡慶余堂興衰記
吳越史跡
錢镠鐵券
五代吳越國王投簡
雕版印刷稱譽(yù)當(dāng)世
吳越浮屠匠心獨(dú)具寺塔之建倍于九國——兼談喻皓
超柴、汝、定啟哥、弟、官——吳越國秘色瓷
古代杭州
古都杭州
三徙治所始建州城——隋代杭州的建置及城垣范圍
西湖石窟探勝
皇城九里——南宋故宮
東序西膠弦歌不輟——南宋太學(xué)和杭州府學(xué)
健兒被發(fā)走如風(fēng)——南宋王朝的覆滅
岳飛葬地考
南巡探勝示威九垓——康熙、乾隆巡視杭州
附錄
業(yè)務(wù)工作年譜
學(xué)術(shù)成果目錄
后記