2012年3月，我離開拉薩，通過區(qū)直公招內(nèi)調(diào)成都。在藏7年，因?yàn)橐娮R太淺、閱歷太少，遲遲不敢動筆書寫西藏。
　　如今遠(yuǎn)隔千里，有關(guān)西藏的記憶總是那般美好，與西藏有關(guān)的情愫卻是不吐不快。著名作家馬麗華寫到：“對于未來者，她是令人神往的凈土；對于離去者，她是曾經(jīng)魂?duì)繅衾@的家園；對于久居者，她是一種生活方式；對于過往者，她是珍藏一生的記憶。”的確如此。這幾年，我利用業(yè)余時間，寫完了十多篇有關(guān)西藏的中短篇小說、一本散文集、五部劇本和50余萬字的《格薩爾》玄幻故事。西藏，實(shí)在有太多值得書寫的東西。
　　我相信，每一段工作經(jīng)歷、人生體驗(yàn)，都是一筆生命的寶貴財(cái)富，都是一場馳而不息的修行。
　　在西藏成辦成都干休所，因工作性質(zhì)使然，經(jīng)常要與一群體弱多病、行動不便、耋耄之年的老干部老同志打交道。他們之中，不乏歷經(jīng)艱難困苦、戍邊衛(wèi)國、建功立業(yè)的18軍老戰(zhàn)士。通過與他們的深入交流，我得以一窺當(dāng)年18軍戰(zhàn)士進(jìn)軍西藏、解放西藏的這段歷史。
　　毫無疑問，他們就是那個時代的英雄，是共和國的英雄。
　　遙想當(dāng)年，他們之中有的是身經(jīng)百戰(zhàn)的戰(zhàn)士，在祖國的召喚下，毅然踏上“第二次長征”的征程，完成解放西藏的歷史使命；有的是意氣風(fēng)發(fā)的藏族同胞，只是為了更多同胞翻身得解放，忍辱負(fù)重、自強(qiáng)不息，成長為西藏的民族干部；有的是風(fēng)華正茂的青年學(xué)生，在革命理想的感召下，投筆從戎、以藏為家，在各行各業(yè)盡情書寫人生的精彩篇章；有的是天真爛漫的美麗少女，只為解放祖國大陸最后一片高天厚土，便把奮斗的青春交付給高原，扎根西藏，生兒育女…．．
　　在進(jìn)軍西藏的歲月里，他們踏冰霜、斗嚴(yán)寒、抗缺氧，彰顯出革命理想大于天的情懷；在時局動蕩的民主改革時期，他們擊敗叛匪、走村入戶、宣講政策，實(shí)現(xiàn)了西藏社會制度的歷史性跨越；在波瀾壯闊的建設(shè)時期，他們不畏艱險(xiǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)，為雪域高原經(jīng)濟(jì)社會的騰飛插上翅膀。
　　所謂英雄，不就是平凡人做出了不平凡的選擇，用紀(jì)律戰(zhàn)勝恐懼、用勇敢戰(zhàn)勝膽怯，毅然走上未知人生路的人嗎？
　　所謂英雄，不正是那些走在時代火熱的前沿，以一顆平常心，去承擔(dān)一項(xiàng)項(xiàng)看起來不可能完成的艱難任務(wù)的人嗎？
　　所謂英雄，不正是忠誠與信念兩肩挑，舍小家顧大家，“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身、獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的西藏守望者嗎？
　　天地英雄氣，千秋尚凜然。他們有一個共同的名字：“老西藏”！
　　習(xí)近平總書記指出：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒�！�
　　一寸山河一寸血，歷史決不容忘卻。對歷史的緬懷、對過往的記錄、對英雄的崇尚，是我動筆的初衷。
　　時光流逝，當(dāng)年以18軍為主體的“四路進(jìn)藏”將士在不可抗拒的自然規(guī)律面前，如今鬢發(fā)蒼蒼，相繼離世。在他們生命的最后幾年里，依然有強(qiáng)烈的表達(dá)、傾訴意愿，想把“四路進(jìn)藏”將士的故事告訴更多的世人；依然有對西藏的強(qiáng)烈眷戀，向西藏美好明天發(fā)出虔誠的祈禱。
　　他們離開了西藏，心卻永遠(yuǎn)留在了西藏。我為他們的離去倍感惋惜，也為故事的流失而倍感遺憾。
　　我把目光投向了有關(guān)“四路進(jìn)藏”將士進(jìn)藏的書籍，試圖鉤沉索隱，發(fā)掘和講述一些感人故事。這些書籍里，“四路進(jìn)藏”將士通常是作為一個集合名詞出現(xiàn)的，個人的喜怒哀樂、人生奮斗、體驗(yàn)感悟通常被忽略、被掩蓋。在同質(zhì)化敘述的背景下，好故事并不多見。不可否認(rèn)的是，我們不缺好故事，普遍欠缺的是講好故事的技巧。
　　想要講好“四路進(jìn)藏”將士進(jìn)藏故事，需要在唱響主旋律的基調(diào)下，轉(zhuǎn)換敘述角度，對歷史進(jìn)行深度挖掘，對故事進(jìn)行深度加工。而在這方面，我有天然的便利條件：利用與老戰(zhàn)士們聊天的機(jī)會，可以發(fā)現(xiàn)、整理歷史長河中被忽略的細(xì)節(jié)，可以感受、體會生命個體的酸甜苦辣、悲歡離合。這是本職工作要求，也是興趣愛好使然。
　　想要講好“四路進(jìn)藏”將士故事，還需在寫作手法上創(chuàng)新。既不能寫成個人自傳，也不能編成黨史資料，而要采用紀(jì)實(shí)文學(xué)的手法，加入少量議論、抒情、情境環(huán)境描寫等技法，去充盈故事的血肉，增強(qiáng)文本的可讀性。在這方面，我正在努力探索。廣義上講，這也算是非虛構(gòu)文學(xué)寫作。
　　經(jīng)過3年的采訪和整理，這本故事集終于完稿了，我長長地舒了一口氣。通過這本故事集，我希望20多位老戰(zhàn)士的講述，能多角度、多方位去呈現(xiàn)那段可歌可泣、氣壯山河的史詩篇章。如果說個人是時代的線條，一群人就能構(gòu)成歷史的橫截面。書中所選編的老戰(zhàn)士，知名度不一定高，但故事是真實(shí)可信的、史料是詳實(shí)確鑿的。稿件也經(jīng)過他們的審定，我的寫作態(tài)度經(jīng)得起檢驗(yàn)。
　　盡管才華不濟(jì)，我也不會悲觀；盡管技巧不夠高超，我也不會半途而廢。哪怕我的故事只能還原一點(diǎn)兒歷史片段，也能為后人留存一點(diǎn)兒歷史資料。退而求其次，書籍的出版，也算得上是對這些已逝世的老戰(zhàn)士家屬的一絲安慰。
　　世人眼中的西藏，大多與藍(lán)天白云、水純?nèi)藘粝嚓P(guān)。我眼里的西藏和文字里的西藏，少了獵奇、神秘等元素，只有許多“老西藏”的隱忍、奉獻(xiàn)和犧牲。
　　寫作是一個魔咒。如果給這個魔咒鑲嵌花邊，我會選用“幸福的”“愉悅的”等形容詞。離開西藏，并不意味我與西藏的告別，恰恰相反，我才發(fā)覺自己真正開始走進(jìn)西藏，走進(jìn)那片高天厚土的精神版圖。
　　西藏，這個名詞在我人生里的重量，需要一生去肩挑；西藏的寬度，需要我一生去度量；西藏的厚度，需要我一生去翻閱。
　　采訪中，“老西藏”的故事感動過我；閱讀時，相信也會感動你們。
　　是為序。