創(chuàng)新音樂(lè)研究文叢:燕南芝庵《唱論》研究
定 價(jià):80 元
叢書(shū)名:創(chuàng)新音樂(lè)研究文叢
- 作者: 白寧 著
- 出版時(shí)間:2014/12/1
- ISBN:9787103048825
- 出 版 社:人民音樂(lè)出版社
- 中圖法分類(lèi):J616.2
- 頁(yè)碼:360
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《創(chuàng)新音樂(lè)研究文叢:燕南芝庵<唱論>研究》是一個(gè)青年學(xué)者對(duì)《唱論》的深刻的理解與認(rèn)識(shí)。對(duì)原文有比較精辟、準(zhǔn)確的釋解和譯注,更重要的是,還有深刻的研究觀點(diǎn),闡發(fā)自己對(duì)《唱論》獨(dú)到的藝術(shù)見(jiàn)解和藝術(shù)認(rèn)知,對(duì)于民族聲樂(lè)的理論研究、對(duì)于民族聲樂(lè)的教學(xué)實(shí)踐和演唱實(shí)踐,都會(huì)有深遠(yuǎn)的影響。希望有更多從事演唱、教學(xué)、理論研究的人們能夠靜下心來(lái),耐住寂寞,都來(lái)研究我們民族的優(yōu)秀音樂(lè)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)演唱理論的精粹。
白寧(1980—),女,滿族,研究生學(xué)歷,文學(xué)碩士學(xué)位,沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院民族聲樂(lè)系副教授、碩士研究生導(dǎo)師。其師從民族聲樂(lè)教育家劉輝教授,從事民族聲樂(lè)演唱教學(xué),研究中國(guó)古代演唱理論多年,先后發(fā)表《論中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的形成》、《試論<唱論>關(guān)于聲樂(lè)技法的闡釋及其對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的影響》、《魏良輔<曲律>在聲腔藝術(shù)發(fā)展中的理論意義》、《王驥德<曲律>中聲樂(lè)演唱審美理念之分析》等學(xué)術(shù)論文十余篇。
序言
凡例
引論
第一章 燕南芝庵《唱論》概述
第一節(jié) 燕南芝庵《唱論》研究的現(xiàn)狀
第二節(jié) 燕南芝庵《唱論》成書(shū)年代考
第三節(jié) 《唱論》的作者
第四節(jié) 《唱論》的刊本
第二章 《唱論》產(chǎn)生的歷史背景及音樂(lè)文化條件
第一節(jié) 《唱論》產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景
第二節(jié) 北宋、金與元初的宮廷音樂(lè)
第三節(jié) 宋金元時(shí)期北方民間演唱的表現(xiàn)形式及文化特質(zhì)
第四節(jié) 殘本《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》曲牌考證
上篇 對(duì)《唱論》的考證研究
第三章 關(guān)于“古之善唱者”、“三教所唱”、“近出所謂大樂(lè)”等研究
第一節(jié) 關(guān)于“古之善唱者”與“帝王知音律者”
第二節(jié) 關(guān)于“三教所唱,各有所尚”
第三節(jié) 關(guān)于“大忌鄭衛(wèi)之淫聲”、“絲不如竹,竹不如肉”
第四節(jié) 燕南芝庵《唱論》“近出所謂大樂(lè)”考
第四章 關(guān)于“歌之格調(diào)”、“歌之節(jié) 奏”的研究
第一節(jié) 關(guān)于“歌之格調(diào)”
第二節(jié) 關(guān)于“歌之節(jié) 奏”
第五章 關(guān)于“凡歌一聲,聲有四節(jié) ”、“聲韻有一聲平,一聲背,一聲圓”、“凡一曲中,各有其聲”等研究
第一節(jié) 關(guān)于“凡歌一聲,聲有四節(jié) ”
第二節(jié) 關(guān)于“聲韻有一聲平,一聲背,一聲圓”
第三節(jié) 關(guān)于“凡一曲中,各有其聲”
第四節(jié) 關(guān)于“偷氣,取氣,換氣,歇?dú),就氣,?ài)者有一口氣”
第六章 關(guān)于“歌聲變件”、“尾聲”、“成文章日樂(lè)府,有尾聲名套數(shù)”、“唱曲之門(mén)戶”的研究
第一節(jié) 關(guān)于“歌聲變件”
第二節(jié) 關(guān)于“尾聲”
第三節(jié) 關(guān)于“樂(lè)府”、“套數(shù)”、“小令”
第四節(jié) 關(guān)于“唱曲之門(mén)戶”
第七章 關(guān)于“歌曲所唱題目”、“歌之所”、“唱曲有地所”的研究
第一節(jié) 關(guān)于“歌曲所唱題目”
第二節(jié) 關(guān)于“歌之所”
第三節(jié) 關(guān)于“唱曲有地所”
第八章 關(guān)于“六宮十一調(diào)”、“一曲人數(shù)調(diào)”的研究
第一節(jié) 關(guān)于“大凡聲音各應(yīng)于律呂”
第二節(jié) 燕樂(lè)二十八調(diào)與“六宮十一調(diào)”
第三節(jié) 對(duì)《唱論》記載的官調(diào)表現(xiàn)風(fēng)格的探討
第四節(jié) 關(guān)于“一曲入數(shù)調(diào)”
第九章 關(guān)于“子母調(diào)”、“歌之所忌”、“凡人聲音不等,各有所長(zhǎng)”等研究
第一節(jié) 關(guān)于“子母調(diào)”和“一串驪珠”
第二節(jié) 關(guān)于歌唱者表現(xiàn)作品的程度及不足
第三節(jié) 關(guān)于“歌之所忌”
第四節(jié) 關(guān)于“凡人聲音不等,各有所長(zhǎng)”
第十章 關(guān)于“歌節(jié) 病”、“唱聲病”、“添字節(jié) 病”等研究
第一節(jié) 關(guān)于“歌節(jié) 病”
第二節(jié) 關(guān)于“唱聲病”
第三節(jié) 關(guān)于“添字節(jié) 病”
第四節(jié) “詞山曲海,千生萬(wàn)熟”
下篇 《唱論》對(duì)后世演唱藝術(shù)的影響
第十一章 《唱論》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲和演唱藝術(shù)發(fā)展的意義
第一節(jié) 《唱論》是對(duì)多種演唱形式的總結(jié),對(duì)后來(lái)的戲曲和民族聲樂(lè)的風(fēng)格性特點(diǎn)具有理論先導(dǎo)作用
第二節(jié) 《唱論》是對(duì)諸多地區(qū)演唱藝術(shù)的概括總結(jié),為后來(lái)的戲曲和民族聲樂(lè)的地域性特點(diǎn)勾畫(huà)了框架
第三節(jié) 《唱論》是對(duì)市民階層喜好的演唱形式的概括,為后來(lái)的戲曲和民族聲樂(lè)的群眾性特點(diǎn)奠立了基礎(chǔ)
第四節(jié) 《唱論》反映了北曲的藝術(shù)特色,為后來(lái)的戲曲和民族聲樂(lè)的多元發(fā)展開(kāi)辟了道路
第十二章 《唱論》對(duì)后世演唱理論的影響
第一節(jié) 《唱論》對(duì)后世演唱理論的影響是多角度、多側(cè)面的
第二節(jié) 明清演唱著述在繼承《唱論》等前代演唱理論精華的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展
第三節(jié) 《唱論》對(duì)后世演唱理論產(chǎn)生影響的意義分析
第十三章 《唱論》總結(jié)的演唱技法對(duì)后世演唱實(shí)踐的影響
第一節(jié) 元代以后演唱技法的傳承形式及傳承脈絡(luò)分析
第二節(jié) 對(duì)《唱論》總結(jié)的演唱技法在后世傳承發(fā)展的典型分析
第三節(jié) 對(duì)傳統(tǒng)演唱技法傳承的特點(diǎn)分析
第四節(jié) 學(xué)習(xí)研究《唱論》對(duì)民族聲樂(lè)發(fā)展的啟示
引征文獻(xiàn)
跋