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現(xiàn)代中國(guó)文化與文學(xué)(35)
內(nèi)卷(Involution),原本是學(xué)術(shù)界的概念,忽然成為了網(wǎng)絡(luò)熱詞,令人驚詫。或許對(duì)于更多網(wǎng)民來(lái)說(shuō),他們并不在意“內(nèi)卷”的概念淵源,而是關(guān)注網(wǎng)絡(luò)傳播者描述的現(xiàn)實(shí)感覺能夠引起共鳴的點(diǎn),大概即創(chuàng)新乏力后的焦灼感。那種感覺,可能如魯迅在《野草》題詞中所表達(dá)的那般,“地火在地下運(yùn)行,奔突;熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草,以及喬木,于是并且無(wú)可朽腐”,這是創(chuàng)新爆發(fā)前的涌動(dòng);也可能如崔健在《飛了》中所描述的,“這暈的感覺是朦朦朧朧的,不知不覺身體變得輕飄飄的”,這是失去創(chuàng)新動(dòng)力后的失重感。如此種種,可能在不同的行業(yè),感受有所不同。
學(xué)術(shù)的內(nèi)卷化,也是近年來(lái)學(xué)界討論較多的話題。大概的意思,也是創(chuàng)新乏力的焦灼。就中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)來(lái)說(shuō),新世紀(jì)在“現(xiàn)代性”、“民國(guó)文學(xué)”之后,學(xué)界似乎再也沒有出現(xiàn)能引起廣泛討論的話題;蛟S,沉默能夠帶來(lái)沉淀,但沒有范式更新的積淀是否有足夠的學(xué)術(shù)魅力,也是值得思考的問題。這種內(nèi)卷化的焦灼感,在本輯文章中有所體現(xiàn),不管是新作者或老作者、名家或新銳,均沒有故步自封,都在不同的點(diǎn)上力圖發(fā)力突破,但創(chuàng)新方向較為零散。作為一個(gè)“學(xué)術(shù)共同體”,這引發(fā)了我們的思考,他們努力帶來(lái)了怎樣的可能性? 我們可以梳理《現(xiàn)代中國(guó)文化與文學(xué)(35)》文章所帶來(lái)的新視野的一些方向。全球視野,包含中國(guó)作家的異域書寫、譯介及外國(guó)作家的中國(guó)書寫等,在本輯中占據(jù)較大篇幅。早期現(xiàn)代文學(xué)的多元形態(tài),包括清末民初通俗文學(xué)、舊體文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)等問題,也有不少篇文章。經(jīng)典文學(xué)的重釋,包括經(jīng)典文本解讀的方法以及具體實(shí)踐,是第三類占較多篇幅的方向。這些方向帶來(lái)的“新”,主要體現(xiàn)為對(duì)象之新,如異域書寫、通俗文學(xué)、舊體文學(xué),學(xué)界過(guò)去關(guān)注度不夠充分;視野之新,如運(yùn)用跨學(xué)科視野、空間理論等,能讓我們看到經(jīng)典的其他特征。但總體來(lái)說(shuō),這些創(chuàng)新還未上升到范式更新的高度,因?yàn)檫@些問題大多還是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的基本問題,如中外文化交流、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的消長(zhǎng)。如果沒有對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)整體認(rèn)識(shí)的提升,新視野只是充當(dāng)過(guò)去的補(bǔ)充,便難以開辟新的可能。
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