“我們該如何生活”“道德何為”“文化何為”成為世人困惑和思考的問題。
《道德失范與文化救贖》沿蓿從問題到方法的思維進路,剖析了道德失范的成因及危害,探究了“文化何以救贖道德”“傳統(tǒng)綱常何以建構(gòu)意義世界”“仁義禮智信與當代核心價值觀何以相關(guān)”等問題,并從理論與實踐結(jié)合的維度探賾了道德教化如何實施、底線倫理與基準道德如何構(gòu)筑、君子人格如何型塑、社會公德如何培育、善治政治和良序社會如何構(gòu)建等現(xiàn)實難題;旨在求索道德失范的文化救贖之路,讓失范的道德走向規(guī)范,讓失序的心靈重回和諧,讓荒蕪的精神家園變得蔥蘢繁茂。
張自慧,河南省南陽人;現(xiàn)為上海師范大學(xué)哲學(xué)系系主任,教授,博士生導(dǎo)師,倫理學(xué)博士點負責人,上海哲學(xué)學(xué)會副會長,上海東方講壇講師:研究方向為倫理學(xué)、禮文化、先秦哲學(xué);曾榮獲省級教學(xué)成果一等獎,省級優(yōu)秀青年骨干教師,上海市高校精品課程負責人等榮譽稱號。出版《禮文化與致和之道》《禮文化的價值與反思》《象牙塔之魂——大學(xué)文化與核心價值觀》等五部專著;在《光明日報》《中國社會科學(xué)報》《孔子研究》《河北學(xué)刊》《現(xiàn)代大學(xué)教育》等報刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文六十余篇,其中多篇論文被《新華文摘》《中國社會科學(xué)文摘》轉(zhuǎn)載和摘錄。
導(dǎo)論
第一章 “三俗”文化的危害與成因
一、何謂“三俗”文化
二、“三俗”文化的表現(xiàn)及危害
三、“三俗”文化的成因
第二章 道德失范及其根由
一、涂爾干的社會失范理論
二、“后烏托邦時代”的道德困境
三、道德失范的根由
(一)經(jīng)濟根源——道德規(guī)范因資本邏輯泛濫而失效
(二)社會根源——道德規(guī)范因社會快速轉(zhuǎn)型而失效
(三)文化根源——道德規(guī)范因傳統(tǒng)價值觀式微而失效
(四)思想根源——道德規(guī)范因價值多元化而失效
第三章 文化救贖道德何以可能
一、何謂“文化”
(一)“以文化人”與“文治教化”
(二)諸文化特質(zhì)的整合體
(三)人類超越生存困境的一種努力
二、文化與人性
(一)文化與人的社會化
(二)文化與人性的化育和提升
三、價值觀是文化的核心與靈魂
(一)價值觀是文化的靈魂
(二)價值觀決定人生之成敗和民族之興衰
(三)價值觀引領(lǐng)和支撐文化之前行
四、文化的永恒主題與神圣使命
(一)“人應(yīng)當如何生活”與人文教化之本
(二)“我們?nèi)绾卧谝黄稹迸c“人類命運共同體”
五、意義世界與安身立命
(一)文化與“意義世界”
(二)“三觀”與“意義世界”的構(gòu)筑
(三)困境超越與安身立命
……
第四章 傳統(tǒng)倫理文化基因與意義世界建構(gòu)
第五章 傳統(tǒng)綱常與社會核心價值觀建設(shè)
第六章 道德教化、底線倫理與社會基準道德構(gòu)筑
第七章 道德自律與君子人格型塑
第八章 角色美德與社會公德培育
第九章 制度正義、倫理共同體與良序社會構(gòu)建
主要參考文獻
后記