自序

孩子們?yōu)槭裁匆�閱讀有關(guān)自然的故事

在狼國故事系列的自序中，我曾寫到人為什么需要關(guān)注自然：我們是自然界的一分子，雖然現(xiàn)在我們在狹義上已經(jīng)離開了大自然，但我們?nèi)孕枰�通過某些方式讓自己的心靈偶爾回歸到自然中去，以此獲得內(nèi)心成長的力量。

在這個新系列故事開始之前，我想談一談關(guān)于孩子們的天性。毋庸置疑的是，孩子天生具有親近自然的屬性，尤其在他們到了某一年齡段之后。當然，如果成人以一些不當方式切斷了孩子與自然的聯(lián)系，或許孩子就此失去了這個寶貴的屬性。

我相信如今大多數(shù)家長都比較重視自然教育，愿意創(chuàng)造條件讓孩子多親近自然，親近小動物。那么，如何建立正確的自然觀呢？

比如，孩子是否明白什么是真正的自然環(huán)境？

以我所居住的海濱城市為例，這座城市里的濕地資源很多，濕地是一種保護物種多樣性，同時也具有調(diào)節(jié)局部氣候、改善水質(zhì)等多項功能的自然環(huán)境。孩子們看到的濕地，往往是那些在海河岸邊精心修建了棧道、挖了人工池塘、栽滿了各種漂亮園林植物的濕地公園。而真正的濕地則是長滿了荻蘆、茂密得進不去人的荒地，又或是泥濘得讓人無法靠近的灘涂。真正的自然環(huán)境不僅是供人觀賞的場所，更是各種水禽候鳥、魚類以及兩棲爬行動物賴以生存的樂土。我們只有了解這些，才能更好地去保護環(huán)境。

再比如，喜歡小動物是不是就等于愛動物？

過去我給孩子們講課的時候，經(jīng)常被問到一個問題：你寫狼的故事，你在野地里見過狼嗎？你有沒有摸過它們？你有沒有養(yǎng)過狼？

問這些問題的孩子，顯然把野生動物和豢養(yǎng)寵物的概念混淆了。

野生動物天生是怕人的，它們會傾向于避開人類活動。

當然，狼在野外的分布還是比較廣的，在某些偏遠地區(qū)見到的概率會比較大。但是其他野生動物，能夠目擊的可能性都是很低的，尤其在我國。

我曾經(jīng)走在太行山脈的山林里，那里是華北豹的家園，環(huán)境非常好走在山溝里，泥土小徑是人和動物共用的通道，布滿了野豬、豹貓、狗獾之類的足跡和排泄物標記。但我在山里走了一整天，見到的只有環(huán)頸雉、一些山區(qū)常見的鳥和松鼠，那些腳印的主人全都見不到。實際上它們都躲在山坡或樹叢等隱秘處，有時候甚至就在距離我們不遠的地方看著我們。在研究人員收取的紅外相機里也證實了這一點。

我們想要了解動物，可以到它們的生活環(huán)境去考察，也可以通過紅外相機等觀察手段，來欣賞它們自由生活的狀態(tài)，并不一定需要親眼去看它們。

而野生動物也不是寵物，我們需要與它們保持距離，即使在野外見到，也不應(yīng)該靠近、干擾它們，更不要說去摸一摸、喂一喂；即便是在動物園觀賞圈養(yǎng)的動物，我們也需要遵循規(guī)則，比如說不能擅自投喂食物等。這些概念都來自正確的自然觀，這是孩子們需要通過學習、閱讀、親身感受等各種途徑來建立的。

正確的自然觀當然也包含了豐富的自然科學知識。這不僅對孩子們今后的成長大有益處，對于孩子們現(xiàn)階段的學習也一樣有重要作用。

近些年來，我們的教育推廣大語文的概念。語文是知識的載體，在各科教學中占比越來越大了。大語文的概念是很廣泛的，它包羅了許多科目，比如講文學不能拋開歷史，講文史不能排除藝術(shù)，講到文史藝術(shù)又不得不涉及哲學。所有的這一切，無論哲學、人文、藝術(shù)、科技，都離不開語文，都來自自然，都是在自然的土壤上誕生的。

人類文明從誕生開始就包含了自然的因素，對自然的探索至今仍在影響著人類文明前進的步伐。

從舊石器時代莫斯特文化原始人使用的燧石工具，到洞穴里智人用礦物染料繪畫的野牛和洞熊，從原始的自然崇拜，到宗教與哲學的遍地開花，乃至后工業(yè)化時代，那些已經(jīng)改變或者即將改變?nèi)祟惏l(fā)展的尖端科技，也無一不來自人類對自然的探索研究。

再舉個例子。如今，只要打開各類教育公眾號、短視頻，都能看到老師們在講該如何描寫景物，如何描寫人物，又該怎樣敘述事件，就連我在給孩子們做講座時也經(jīng)常會被問到怎樣寫好作文。

其實，技巧固然重要，但無論如何，一篇好文章都是以內(nèi)容和思想為主的。如果能夠細致地描述出花草樹木的生長狀態(tài)，就是寫景的好文章，至于其是否遵循了遠近描寫的規(guī)律，重要嗎？如果能夠通曉身邊的事物并且提出自己的看法，那么，不論作文是否運用了寫作技巧都會引人入勝。

如果孩子們能接觸到的通識教育不足以支持其對世界的認知，連身邊的一棵樹、路邊花壇里的一朵花、城市里一只常見的小鳥都不認得，叫不出名字，那么他們又能有多少可供寫作的素材呢？

真正的大語文教育，實際上是一種博學，一種通識教育，是各學科的融會貫通。自然教育能夠充分體現(xiàn)人文、哲學、地理、歷史等，是一切文化的底蘊，不可或缺。

后，回歸到這個狂野國度三部曲系列。

這套書的早先版本寫于2013年夏天我去非洲旅行之后，包含三個故事，是我斷斷續(xù)續(xù)寫了幾年才完成的。然而，在這幾年之間，人們對自然科學的研究在不斷深化，對自然的了解，對非洲這片神奇土地的了解又更進了一步。因此我也幾度修改，重新完善，推出了這套全新的狂野國度三部曲。

這三個故事描寫了非洲草原上常見的三個種族：獅子、獵豹以及斑鬣狗。

其中《 雄獅的榮耀 》改編自一個真實的故事，故事中講的獅群是馬賽馬拉大草原上一支歷經(jīng)數(shù)十年而屹立不倒的明星獅群，故事的主角也是一只非常著名，曾經(jīng)現(xiàn)身于許多紀錄片的雄獅。在故事中，孩子們可以見證獅群中的雌獅姐妹們?nèi)绾蜗嘤H相伴、相守一生，也可以看到雄獅兄弟如何忠誠于彼此，為了守衛(wèi)家庭而付出自己的黃金歲月。這個講述了家庭、親情與責任的傳奇故事，對于現(xiàn)在越來越多有兄弟姐妹的孩子們，顯得更有現(xiàn)實意義。

在《 獵豹的抉擇 》里，我們可以了解作為獵食動物中速度之王的動物，是怎樣一種處于弱勢的物種，又是怎樣在強敵環(huán)伺的險惡環(huán)境中堅持自我，選擇自己獨特的生存之路。我們的人生處處是路口，有時候努力前行固然重要，但選擇正確的方向更加重要。相信這些草原上的智慧動物會帶給我們一些啟迪。

而《 鬣狗的力量 》則是要給斑鬣狗這種看上去有些丑陋不討喜的動物正名，它們非但不是人們以為的食腐和搶劫專業(yè)戶，反而是優(yōu)秀的獵手。而且它們的家族內(nèi)部有著復(fù)雜的社會關(guān)系。這個故事探討了一些關(guān)于如何在集體中生活的話題，對生活在集體中的孩子們也許會有些幫助。

一起來閱讀自然吧！

關(guān)注自然，就是關(guān)注我們自身的成長。