從工作坊到劇場的過程中,總有某些東西消失了。
著名戲劇、電影導(dǎo)演彼得·布魯克說:在劇場里,我總是犯困。
《西方演出空間簡史》這部創(chuàng)新之作對西歐戲劇傳統(tǒng)中的演出空間進(jìn)行了歷史描述。大衛(wèi)·懷爾斯采取了一種廣泛的視野,認(rèn)為戲劇活動(dòng)既發(fā)生在作為劇場而設(shè)計(jì)的建筑中,同樣也發(fā)生在教堂、街道、酒館和畫廊。他追溯了從希臘羅馬直至當(dāng)下的一系列不同的空間連續(xù)性,其中包括在標(biāo)準(zhǔn)的戲劇史中沒有涵蓋的領(lǐng)域。借鑒亨利·列斐伏爾的文化地理學(xué),本書將戲劇演出定義為特定社會(huì)結(jié)構(gòu)的空間實(shí)踐。這不是一部戲劇文學(xué)的背景史。
懷爾斯利用歷史材料來解決一個(gè)當(dāng)前的緊迫問題:戲劇演出是在現(xiàn)代建筑師設(shè)計(jì)的、表面中性的空的空間中更好,還是在富有個(gè)性的現(xiàn)成空間中更好?
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在斯坦尼斯拉夫斯基采用黑絲絨之后,黑匣子成為空的空間的典型,但人們逐漸認(rèn)識(shí)到黑色并不是中性的。黑匣子作為一個(gè)特定歷史時(shí)期的建筑宣言,和莎士比亞的環(huán)球劇院一樣有力。在黑匣子之后,布魯克又在探尋現(xiàn)成空間美學(xué)……
古希臘的神殿,魯?shù)婪?middot;斯坦納的歌德堂,北愛爾蘭的游戲劇場,坎特伯雷音樂廳,羅馬廣場,黑匣子……本書在以功能為劃分、大致以時(shí)間順序探討作為機(jī)構(gòu)的劇院時(shí),也在試圖解答一個(gè)問題:是空的空間中更好,還是現(xiàn)成空間中更好?歷史依然在發(fā)展,戲劇與空間的角力或者說競賽依然在進(jìn)行。該書的歷史回顧,或?qū)ξ磥淼奶剿饔兴鶈⒌稀?/p>
本書為南大戲劇譯叢的第二部。部為《美國先鋒戲劇》,由呂效平教授主編。
作者:
大衛(wèi)·懷爾斯,英國戲劇學(xué)者,先后任教于倫敦大學(xué)皇家霍洛威學(xué)院、?巳卮髮W(xué)。他的研究領(lǐng)域集中在古希臘和伊麗莎白時(shí)期的戲劇、演出空間、劇場的社會(huì)功能,代表性著作有《莎士比亞的小丑:伊麗莎白時(shí)期戲院的演員和文本》(1987)、《希臘劇場表演導(dǎo)論》(2000)、《西方演出空間簡史》(2003)、《劇場與公民身份:一種實(shí)踐的歷史》(2011)、《劍橋劇場史指南》(合著,2012)、《演員對哈姆雷特的建議:從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)的修辭表演方法》(2020)等。
譯者:
陳恬,南京大學(xué)文學(xué)院戲劇影視藝術(shù)系副教授。
章 導(dǎo)論
第二章 神圣空間
第三章 游行空間
第四章 公共空間
第五章 會(huì)飲空間
第六章 宇宙之圓
第七章 洞穴
第八章 空的空間