自從有了國家，人們就生活在被意識(shí)形態(tài)控褂的社會(huì)之中。正如一位法國學(xué)者所說：“任何一個(gè)階級(jí)如果不能同時(shí)既對(duì)國家的意識(shí)形態(tài)機(jī)器行使霸權(quán)、又在國家的意識(shí)形態(tài)機(jī)器之內(nèi)行使霸權(quán)的話，它的統(tǒng)治就不會(huì)持久。”
意識(shí)形態(tài)控制其實(shí)是一把雙刃劍，關(guān)鍵要看誰是控制的主體，控制的目的是什么。也就是說，要把這種控制導(dǎo)向何方。反動(dòng)的階級(jí)、反動(dòng)的政權(quán)要把意識(shí)形態(tài)控制作為倒行逆施、實(shí)現(xiàn)一己私利的工具；而進(jìn)步的、革命的政治力量則要把這種控制作為鼓舞士氣、凝聚人心、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、造福社會(huì)的武器。從某種意義上說，在歷史上的變動(dòng)或改革的關(guān)鍵時(shí)期，意識(shí)形態(tài)控制成功與否，直接關(guān)系著事業(yè)的成敗和政權(quán)的興亡。因此，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期意識(shí)形態(tài)的整合與控制，對(duì)社會(huì)的發(fā)展變化具有重要影響。而對(duì)意識(shí)形態(tài)控制的研究無疑具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。在進(jìn)一步加大改革開放的今天，如何處理好意識(shí)形態(tài)控制問題，也就成為一個(gè)重大的歷史課題和一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的研究項(xiàng)目。