自 序
如果要聲稱本書(shū)真實(shí)可信的話,就必須首先說(shuō)清楚一點(diǎn),那就是: 通過(guò)堅(jiān)持不懈的修行,任何人都可以完成瑜伽之旅,抵達(dá)光明與自由?死锵D恰⒎鹜雍鸵d存在于所有人的心中。他們不是電影明星,也不是供人們崇拜的偶像,他們是給人以啟示的偉大人物,是世人的典范。他們能達(dá)成自我實(shí)現(xiàn),終有一天我們也能。
你們中的很多人或許都會(huì)擔(dān)心自己無(wú)法面對(duì)前方的挑戰(zhàn)。我想向你保證:你可以的。我當(dāng)初的起點(diǎn)曾是那么的卑微,各方面的不利因素,可經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間和努力,我開(kāi)始有了一些成就。我經(jīng)歷了從黑暗到光明、從重病纏身到身體健康、從無(wú)知無(wú)識(shí)到沉浸于知識(shí)的海洋,而我的方法只有一個(gè),那就是充滿熱忱地堅(jiān)持瑜伽習(xí)練這門藝術(shù)和科學(xué)。瑜伽的益處在我身上得到了驗(yàn)證,在你身上也可以。
今天,你們身邊還有那么多有才華的瑜伽老師。很遺憾地講,我在開(kāi)始學(xué)習(xí)瑜伽的時(shí)候,并沒(méi)有一位親切而有智慧的老師從旁指引。實(shí)際上,我的古魯也拒絕回答我關(guān)于瑜伽的那些天真的問(wèn)題。他從沒(méi)有像我指導(dǎo)我的學(xué)生那樣指導(dǎo)過(guò)我,在體式中給出一步一步的指導(dǎo)。他只是簡(jiǎn)單地要求學(xué)生做某一個(gè)體式,然后讓我或其他學(xué)生自己搞明白怎么才能完成這個(gè)體式;蛟S這激發(fā)了我性子中的倔強(qiáng),這股倔強(qiáng)勁兒連同我對(duì)瑜伽不可動(dòng)搖的信念將我點(diǎn)燃、使我前進(jìn)。我虔誠(chéng)而熱情,或許我需要向這個(gè)世界展示,我并非一無(wú)是處。但是,遠(yuǎn)比這重要的是,我想要知道我是誰(shuí)。我想要理解瑜伽,它神秘而非凡,既能向我們揭示我們生命深的奧秘,又能展現(xiàn)出周圍宇宙的奧妙,還讓我們了解到我們這些快樂(lè)的、痛苦的、困惑的人類在宇宙中的位置。
我通過(guò)習(xí)練來(lái)學(xué)習(xí),獲得了一些體驗(yàn)性的知識(shí),并將這些知識(shí)和我的理解重新運(yùn)用于習(xí)練之中,以期學(xué)到更多。循著正確的方向,加上天生敏銳的感知力,我一步步精進(jìn)。日復(fù)一日,年復(fù)一年,我積累了越來(lái)越豐富、凝練的經(jīng)驗(yàn)。終,這些經(jīng)驗(yàn)向我展現(xiàn)出瑜伽的本質(zhì)。
我花了數(shù)十年的時(shí)間才認(rèn)識(shí)到瑜伽的深邃和它真正的價(jià)值。神圣的經(jīng)典驗(yàn)證了我的發(fā)現(xiàn),但是給我指路的并非經(jīng)典。我從瑜伽中學(xué)到的一切,是我親身實(shí)踐得來(lái)的。但真正成就我的并不是我自己,而是我這 72 年來(lái)虔誠(chéng)的瑜伽修行。如果說(shuō)我對(duì)這個(gè)世界有任何貢獻(xiàn),那也都是我苦修瑜伽所結(jié)出的果實(shí)。
我的修行讓我有了堅(jiān)定不移的目標(biāo),讓我在艱難的歲月里依然堅(jiān)持下來(lái)。我對(duì)散漫懈怠的生活方式的舍離讓我從未偏離正軌,但我從不回避任何人,因?yàn),我看到了所有人的靈魂之光。瑜伽把我從無(wú)知無(wú)明的此岸駛向光明和智慧的彼岸。我可以毫不夸張地講,瑜伽習(xí)練給我?guī)?lái)了智慧,而神的恩典點(diǎn)燃了我內(nèi)在核心之燈。這讓我看到無(wú)差無(wú)別的靈魂之光在其他一切存在中閃耀。
我的讀者們,請(qǐng)你們一定要明白,你們已經(jīng)或多或少開(kāi)始了瑜伽之旅。你們的開(kāi)始已經(jīng)展現(xiàn)在你們面前,沒(méi)有人知道你們終能達(dá)到怎樣的圓滿和幸福。如果你選擇了一條崇高的路,不管它是什么,只要堅(jiān)持下去,你就一定能抵達(dá)終點(diǎn)。請(qǐng)你斗志昂揚(yáng),但莫要驕傲。不要瞄準(zhǔn)低處,那會(huì)讓你錯(cuò)過(guò)成就圓滿。目標(biāo)高遠(yuǎn),你才能跨入喜樂(lè)之門。
帕坦伽利,被世人譽(yù)為瑜伽之父,你將在本書(shū)中反復(fù)看到他的名字。據(jù)我們所知,他本人既是一位瑜伽士(yogi,瑜伽行者),也是一位博學(xué)家。他生活在公元前 5 世紀(jì)左右的印度,他整理并詳細(xì)闡述了當(dāng)時(shí)關(guān)于瑜伽士生活和習(xí)練的既有知識(shí)。他編撰了《瑜伽經(jīng)》(Yoga Sutras),書(shū)名的字面意思是關(guān)于瑜伽、意識(shí)和人類現(xiàn)狀的系列箴言。帕坦伽利還解釋了外在的原質(zhì)世界與內(nèi)在的超然靈魂之間的關(guān)系。(如果你想進(jìn)一步研讀經(jīng)典,可以參考我對(duì)《瑜伽經(jīng)》這部偉大作品的注釋《帕坦伽利瑜伽經(jīng)之光》一書(shū))
帕坦伽利的講述適用于我,也將適用于你。他說(shuō):這充滿真理的光芒會(huì)開(kāi)啟新的生命。錯(cuò)誤的舊印象已被拋棄,我們受到保護(hù),免于新經(jīng)驗(yàn)造成的惡果。(《瑜伽經(jīng)》第 1 章第 50 節(jié))
我希望,在你尋求真理、開(kāi)啟新生活的時(shí)候,我卑微的起點(diǎn)和平凡的人生能始終鼓舞著你。瑜伽轉(zhuǎn)化了我的生命,從原先靠他人生活,轉(zhuǎn)變成一種有目的的生活。后來(lái),瑜伽啟發(fā)我將生命的喜悅和高貴帶給千千萬(wàn)萬(wàn)人,無(wú)論他們是何宗教、種姓、性別或國(guó)籍。我今日的生命乃瑜伽所造,對(duì)此我感激至深,也一直在努力分享。
本著這樣的精神,我把我的經(jīng)驗(yàn)都收入了這本書(shū),希望你也可以懷著信念與愛(ài),堅(jiān)持不懈地習(xí)練,品嘗到瑜伽的甘甜滋味。讓我們擎著瑜伽之火向前,將真知的喜樂(lè)之光傳遞給后代。
本書(shū)的創(chuàng)意和終完成要感謝許多人,是他們的共同努力使它達(dá)到了終的狀態(tài),使我能夠把它獻(xiàn)給你。我要特別感謝觀點(diǎn)設(shè)計(jì)公司的道格·阿布蘭(Doug Abrams)以及約翰·J. 伊文思(John J.Evans)、吉塔·S. 艾揚(yáng)格(Geeta S. Iyengar)、烏瑪·達(dá)威爾(Uma Dhavale)、斯黛福妮·夸克(Stephanie Quirt)、丹尼爾·利沃摩爾(Daniel River-Moore)、杰基·華度(Jackie Wardle)、斯黛福妮·泰德(Stephanie Tade),還有克里斯·波塔什(Chris Potash)。我還要感謝羅代爾(Rodale)公司把這本書(shū)帶給大眾。我將與他們共享本書(shū)的成就與榮耀。
瑜伽是我的宿命,在過(guò)去 70 年中,瑜伽已經(jīng)成為我的生活,一種融合了修行、哲學(xué)和瑜伽教學(xué)藝術(shù)的生活。如同所有命運(yùn),如同所有的偉大探險(xiǎn),我經(jīng)歷了許多出發(fā)前不曾想到的地方。對(duì)我來(lái)說(shuō),瑜伽是一場(chǎng)發(fā)現(xiàn)之旅。用歷史學(xué)的詞匯來(lái)講,這是一場(chǎng)重新發(fā)現(xiàn)的旅程,不過(guò)來(lái)自獨(dú)特的視角:在傳統(tǒng)框架中創(chuàng)新。這 70 年的向內(nèi)的旅程,趨近宇宙之靈魂。這本書(shū)中有我的勝利、掙扎、戰(zhàn)斗、痛苦和喜悅。
50 年前,我來(lái)到西方,向人們闡明瑜伽,F(xiàn)在通過(guò)這本書(shū),我將呈現(xiàn)自己半個(gè)世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn),以闡明生命。如今,瑜伽的普及和我所做的瑜伽教學(xué)傳播的部分,給我?guī)?lái)極大的滿足感。但是我不希望瑜伽的盛行遮蓋了它能帶給習(xí)練者的體驗(yàn)的深度。距離我首次西行已有 50年了,這期間有許許多多的習(xí)練者進(jìn)行了無(wú)數(shù)虔誠(chéng)的習(xí)練。現(xiàn)在,我要把我自己瑜伽之旅的全部經(jīng)驗(yàn)與你們分享。
我深切地期望,我的終點(diǎn)會(huì)成為你們的起點(diǎn)。
B.K.S. 艾揚(yáng)格
【印】B.K.S. 艾揚(yáng)格(1918.122014.8)被看作是全世界偉大的現(xiàn)代瑜伽導(dǎo)師(之一),是位從20世紀(jì)50年代就離開(kāi)印度前往西方傳授瑜伽的瑜伽大師。艾揚(yáng)格瑜伽,是當(dāng)今世界練習(xí)為廣泛的瑜伽。
1966年,他的著作《瑜伽之光》首次向全球全面介紹瑜伽的練習(xí)方法,在西方國(guó)家引起了不小的轟動(dòng),被評(píng)價(jià)為西方人通往東方古老健康藝術(shù)的捷徑。這本書(shū)被譽(yù)為現(xiàn)代瑜伽圣經(jīng),已被譯成19中文字在全世界出版。
2003年,《英國(guó)牛津詞典》將Iyengar即艾揚(yáng)格作為辭條正式收錄。英國(guó)BBC電臺(tái)稱他為瑜伽的米開(kāi)朗基羅。2004年美國(guó)《時(shí)代》周刊將他評(píng)為全世界影響力的100人,贊揚(yáng)他正是由于艾揚(yáng)格不遺余力的教授和推廣,才使瑜伽成為風(fēng)靡全球的健身運(yùn)動(dòng)。
美國(guó)著名的《瑜伽》雜志在介紹艾揚(yáng)格時(shí)寫(xiě)道:如果沒(méi)有艾揚(yáng)格的卓越貢獻(xiàn),尤其是他對(duì)每一個(gè)瑜伽體式細(xì)節(jié)精確而系統(tǒng)的要求,我們現(xiàn)在的瑜伽世界將難以想象。
目錄
導(dǎo)言:自由就在前方 001
章 向內(nèi)的旅程 011
生命之鞘 013
活在天地間 016
宇宙靈魂(Purusa)和原質(zhì)(Prakrti) 019
瑜伽八支 021
學(xué)著活在塵世間 030
第二章 穩(wěn)定粗身鞘 033
健康的真意 036
覺(jué)知:皮膚上的每一個(gè)毛孔都要化作內(nèi)在之眼 042
動(dòng)態(tài)延伸:始于你存在的核心 048
放松:安住在每一個(gè)體式中 052
輕盈:思想輕盈,感受輕盈 056
平衡:均勻即和諧 059
疼痛:于不適中找到舒適 065
完善:總滿足于不起眼的進(jìn)步 073
神圣瑜伽:以大我行體式 081
第三章 活力能量鞘 085
呼吸和調(diào)息 090
壓力 099
六大情感困擾 104
情欲 108
傲慢與執(zhí)迷 111
憤怒 113
憎恨 116
貪婪 117
健康的品質(zhì) 121
攝感 126
第四章 清明心意鞘 133
意識(shí)的內(nèi)在運(yùn)作 137
心:人類電腦 141
我相:小我之相146
智性:辨別之源 153
業(yè)力:從習(xí)性中解脫 162
記憶:解脫還是禁錮 169
第五章 智慧智性鞘 177
檢視你的智性 180
意識(shí)的透鏡 183
心之轉(zhuǎn)變 185
般若:洞見(jiàn)和直覺(jué) 195
心之五質(zhì) 198
智性的修養(yǎng) 200
力量和智慧 205
智性之雜質(zhì) 208
良知 213
專注 216
禪定 219
第六章 極樂(lè)喜樂(lè)鞘 225
五大煩惱 230
目標(biāo)可達(dá)成 241
后的飛升 243
原質(zhì)的演化 249
瑜伽:歸元 253
三摩地 257
第七章 活在自由中 269
力量 273
挺尸式和時(shí)間 275
人生的四個(gè)目標(biāo) 281
生命四階段 286
道德準(zhǔn)則:普世和個(gè)人 292
制戒:真正的道德生活 296
內(nèi)修:凈化自身 304
凈化和潔凈 306
生命即學(xué)習(xí) 313
附錄:情緒穩(wěn)定的體式習(xí)練316