長(zhǎng)詩(shī)的續(xù)脈與眺望
夢(mèng)亦非

2020年冬天，在張家港，龐培策劃的楊鍵與雪松的書畫展上，我在喝得酩酊之際，建議姚輝兄將他寫作了三年多的長(zhǎng)詩(shī)《海龍囤》出單行本�；貋�(lái)后沒多久，姚輝兄確定了出版事宜，約請(qǐng)我為這長(zhǎng)詩(shī)寫篇序言。
姚輝兄吩咐的事，令我榮幸，亦令我忐忑，前思后想，徘徊數(shù)月，終下決心作文記之。
2018年，我曾在我的故鄉(xiāng)黔南的群峰之上詩(shī)歌民宿，為姚輝兄舉辦過東山雅集　姚輝集，后來(lái)一直關(guān)照此詩(shī)寫作的進(jìn)程，復(fù)建議此長(zhǎng)詩(shī)出版，也許暗示了我對(duì)姚輝兄的寫作的認(rèn)同與期待。我與姚輝是數(shù)十年老友，我見證了他的寫作生涯，因?yàn)樵?shī)歌，我們一直把酒言歡，互相激勵(lì)。
《海龍囤》的問世，是貴州長(zhǎng)詩(shī)史上的一個(gè)重要事件我一向如此認(rèn)定。
貴州高原上的詩(shī)人們，對(duì)長(zhǎng)詩(shī)情有獨(dú)鐘，似乎每個(gè)詩(shī)人不寫作長(zhǎng)詩(shī)不足以表明自己配得上高原雄渾的氣勢(shì)，李發(fā)模的《呼聲》、黃翔的《火神交響詩(shī)》、啞默的《飄散的土地》、吳若海的《夢(mèng)幻交響曲》、唐亞平的《黑色沙漠》、夢(mèng)亦非的《蒼涼歸途》、西楚的《桃花七殺》、黃漠沙的《都柳江河谷》……舉不勝舉，每個(gè)貴州重要的詩(shī)人身上，都有長(zhǎng)詩(shī)的沖動(dòng)以及史詩(shī)的抱負(fù)。在這個(gè)高原的長(zhǎng)詩(shī)大傳統(tǒng)之中，姚輝的《海龍囤》，既是對(duì)傳統(tǒng)的續(xù)脈，亦是對(duì)長(zhǎng)詩(shī)寫作的新的眺望。
海龍囤作為舊軍事遺址，高踞于群山之上，姚輝以它作為長(zhǎng)詩(shī)的素材，暗自體現(xiàn)出比肩聶魯達(dá)《馬丘比丘高峰》、瓦萊里《海濱墓園》的雄心與信心。
貴州長(zhǎng)詩(shī)素來(lái)以雄渾與粗礪交輝引人注目，在《海龍囤》中，貫通全詩(shī)的是粗礪的意象、圖騰化的意象：土地，馬，花，暴雨，雄雞，黑蟻，石頭，姓氏，野菊，戰(zhàn)爭(zhēng)，囤寨，枸醬，酒，蘆笙，火，關(guān)卡，風(fēng)，劍，龍，山河，血，山道，霧，花朵……這些高原常見的事物，這些與生死幾乎同構(gòu)的事物，既是生活與歷史的，也是詩(shī)性觀照過的，為全詩(shī)帶來(lái)幾乎無(wú)法被時(shí)間所消化的硬度與銳度。
我是回到金鼎山寺廟前的那抹朝陽(yáng)／是在木魚上刻寫禱辭的手勢(shì)／是婁山關(guān)重新松開的一道緩坡　是雨的／緘默　是雨送上囤寨之巔的／那幾次悠久花期。類似的詩(shī)節(jié)表現(xiàn)出浪漫主義的殘跡，在智性寫作橫行的當(dāng)下，在寫一個(gè)傳奇遺跡的長(zhǎng)詩(shī)中，保留著浪漫主義的殘跡，顯然很貼切。浪漫主義在中國(guó)當(dāng)下的詩(shī)歌寫作中幾乎絕跡了，而還能在《海龍囤》中存留，與詩(shī)人對(duì)哀歌的喜愛有關(guān)。姚輝這幾十年來(lái)的寫作，無(wú)不體現(xiàn)出哀歌的氣息，當(dāng)哀歌被融入高原雄奇的氣勢(shì)中，得到了某種程度上的激活與骨力的張揚(yáng)。與浪漫主義、與哀歌相關(guān)，便必然是悲劇意識(shí)，悲劇意識(shí)帶來(lái)了全詩(shī)的感染力。作為歷史悲劇見證的海龍囤，濃厚的氣息便是悲劇氛圍，從這個(gè)角度而言，詩(shī)人忠于了歷史、現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)場(chǎng)。
由浪漫主義、哀歌與悲劇，帶出來(lái)全詩(shī)急速的氣勢(shì)，銀漢從九天而落、一瀉千里的氣勢(shì)，吞卷萬(wàn)物的、一層詞語(yǔ)沖破一層詞語(yǔ)的速度，營(yíng)造出全詩(shī)的速度感，可謂氣勢(shì)撼人。
在這樣急迫的言說(shuō)中，姚輝并沒有犧牲語(yǔ)言，相反，他試圖用詞語(yǔ)轟擊、沖擊詞語(yǔ)，以露出詞語(yǔ)的內(nèi)核，激發(fā)出詞語(yǔ)的核能，以及黏結(jié)出詞語(yǔ)的團(tuán)塊之力，詩(shī)人抓住詞，反復(fù)逼問詞，榨出詞的骨中之血，如姓，蒼老，石頭，馬，叮當(dāng)。諸如這樣的句子比比皆是：石頭守候石頭。石頭／尋找石頭。石頭　藏進(jìn)／蒼涼的石頭。沒有一種死亡可以虛構(gòu)。黎明的／死亡　被黃昏的死亡　重復(fù)／被第二種黃昏的死亡／重復(fù)　被每一種黃昏的死亡／重復(fù)……／沒有一種死亡／可以用死亡虛構(gòu)。詞自身解構(gòu)、自身增殖、自身打量，語(yǔ)言之光在這詞語(yǔ)的巨石堆的滾動(dòng)中轟鳴而出。
也因此，全詩(shī)表現(xiàn)出以物觀物的歷史視角，詩(shī)中偶爾出現(xiàn)的我也僅是一個(gè)意象，一個(gè)與抒情主體關(guān)系不大的意象。通篇，以馬觀世界，以石頭觀石頭，以石頭觀花，以石頭觀時(shí)間，以石頭觀空間，以物觀物的冷靜感，與急速傾瀉的氣勢(shì)、浪漫的抒情，形成了富于張力的比照，在詩(shī)中，時(shí)空是被物化過的，時(shí)間體現(xiàn)為物，物靜止了時(shí)間。
于是，在此長(zhǎng)詩(shī)中，石頭與馬才是全詩(shī)的主角，一靜一動(dòng)，一冷一溫，一永恒一易逝，兩極構(gòu)成了全詩(shī)的宇宙之維。主體退出這二維之間，在物化的時(shí)間中進(jìn)行抒情型敘述，以靜寫動(dòng)，敘述歷史的變遷、悲劇的數(shù)百年延續(xù)。雖然是史詩(shī)，但表現(xiàn)出抒情詩(shī)的質(zhì)感；雖然抒情，但從另一個(gè)維度結(jié)構(gòu)出史詩(shī)的燦爛。
貴州長(zhǎng)詩(shī)的譜系上，史詩(shī)占了一半以上的名單，在這片蒼莽的高原上，姚輝以他的抒情史詩(shī)的寫作，為中國(guó)當(dāng)下長(zhǎng)詩(shī)的寫作貢獻(xiàn)了傳承與眺望的胸襟、骨力，以他隱含的現(xiàn)代性的長(zhǎng)詩(shī)努力，證明了貴州長(zhǎng)詩(shī)寫作有著不歇的沖動(dòng)。
詩(shī)的開頭寫道：陌生的山河／配得上這一副銀飾鞍韉，而詩(shī)中寫道：而銀飾的鞍韉刻滿了累累劍痕，我想，這大概就是歷史的寫照了罷，戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，以及長(zhǎng)詩(shī)的歷史。
是為序。