本書(shū)作者長(zhǎng)期從事科技史的教學(xué)與科研工作。在本書(shū)中作者試圖分析中國(guó)文化與科技的關(guān)系這一重要問(wèn)題。全書(shū)共分三篇,上篇闡述中國(guó)文化與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系,指出以儒家為代表的中國(guó)文化在傳統(tǒng)時(shí)期促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,因而中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)處于的地位;中篇比較分析中西方文化對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響,認(rèn)為西方文化對(duì)近代以來(lái)的科技發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用,而以儒家為代表的官本位文化不利于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展;下篇案例分析,具體論述了以哥白尼、伽利略、牛頓等為代表西方科技發(fā)展與進(jìn)步,分析評(píng)判了科學(xué)上的功利主義等,也試圖回答科學(xué)上的李約瑟難題。
毛建儒,1982年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系,獲碩士學(xué)位,2008年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院,獲博士學(xué)位。在中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社、新華出版社、中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社、山西人民出版社等出版著作和教材40余部。在《自然辯證法研究》、《自然辯證法通訊》、《科學(xué)學(xué)研究》、《中共中央黨校學(xué)報(bào)》、《理論前沿》、《科學(xué)與無(wú)神論》等雜志發(fā)表論文300余篇。主持國(guó)家課題1項(xiàng),省部級(jí)課題10余項(xiàng)。獲、省部級(jí)獎(jiǎng)10余項(xiàng)。
劉國(guó)帥,太原科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師,主要從事思想政治教育、倫理學(xué)等專業(yè)的教學(xué)與研究,主持省部級(jí)課題5項(xiàng),參與省部級(jí)課題11項(xiàng),出版專著3部。
上篇中國(guó)文化與科學(xué)技術(shù)
一中國(guó)文化的特點(diǎn)
二中國(guó)文化與科學(xué)技術(shù)
三對(duì)中國(guó)近代數(shù)學(xué)落后原因的分析
四中國(guó)近代技術(shù)落后的根源
五山西文化與科學(xué)技術(shù)
中篇中西方文化對(duì)科學(xué)技術(shù)作用之比較研究
一和諧思想與西方科學(xué)發(fā)展
二和諧思想與中國(guó)古代科學(xué)的發(fā)展
三古希臘神話與中國(guó)神話對(duì)科學(xué)作用之比較
四文化在中西技術(shù)發(fā)展中作用之比較
五古希臘神話與中國(guó)神話對(duì)技術(shù)作用之比較
下篇案例研究
一哥白尼日心說(shuō)與古希臘科學(xué)傳統(tǒng)
二伽利略與近代科學(xué)傳統(tǒng)
三科學(xué)傳統(tǒng)在開(kāi)普勒科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的作用
四牛頓在科學(xué)傳統(tǒng)上的多重性格
五對(duì)屠呦呦獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的文化反思
六對(duì)李約瑟難題的再思考
七論科學(xué)的功利主義
參考文獻(xiàn)
后記