《吾志所向:孫中山的政治社會(huì)理想》本書原文為英文,是20世紀(jì)30年代民國政府國際社會(huì)宣傳孫中山思想的官方版本。本書在內(nèi)容上分為兩大部分,一是編者許仕廉對孫中山的學(xué)說及其產(chǎn)生背景的闡釋和分析;二是孫中山在政治與社會(huì)方面的經(jīng)典學(xué)說原文,包括:孫中山國事遺囑、孫文學(xué)說中有志競成的部分、國民政府建國大綱、關(guān)于五權(quán)憲法的演說、中國國民黨*次代表大會(huì)宣言、中國國民黨北伐宣言、北上宣言、民族主義六講、民權(quán)主義六講、民生主義四講等,幾乎囊括了孫中山政治生涯中所有具有里程碑意義的經(jīng)典著作和演講,是理解孫中山思想與民國政治社會(huì)的*讀物。
推薦一:本書幾乎囊括了孫中山政治生涯中所有具有里程碑意義的經(jīng)典著作和演講,是20世紀(jì)30年代國民政府向國際社會(huì)宣傳孫中山思想的官方版本。
推薦二:本書收錄了孫中山演講及政論的*權(quán)威版本,近代中國關(guān)于民主、憲政、共和的重量級(jí)作品,深入剖析民國社會(huì)的困境和癥結(jié),許多觀點(diǎn)對當(dāng)今社會(huì)亦有參考價(jià)值。
惟愿諸君振興中國之責(zé)任,置之于自身之肩上……所以吾儕不可謂中國不能共和,如謂不能,是反夫進(jìn)化之公理也,是不知文明之真價(jià)也。且世界立憲,亦必流血得之,方能稱真立憲。同一流血,何不為直截了當(dāng)之共和,而為此完備之立憲乎?語曰:取法于上,僅得其中。擇其而取法之,是豈智者所為耶?鄙人愿諸君于是等謬想淘汰潔盡,從上之改革著手,則同胞幸甚,中國幸甚!
孫文
序 言
如于目錄中之所見,本書囊括了許仕廉先生所整理的孫逸仙博士之《三民主義》、五權(quán)憲法之演說、《建國大綱》、中國革命早期之舊事、若干重要政治聲明及其遺囑。讀者可通過上述文件之閱讀,對其政治學(xué)說獲一大概之印象。
強(qiáng)調(diào)此著作之重要實(shí)難以言過其實(shí)。孫逸仙博士之政治學(xué)說,乃中國革命之基礎(chǔ)原則,是為中國國民黨將古老腐朽之帝國改造為現(xiàn)代共和國之基礎(chǔ)。此國家改造大業(yè)實(shí)為不易,且理應(yīng)獲得世界諸政府及人民之友好支持。民族主義之運(yùn)動(dòng),包含同時(shí)發(fā)生之政治革命、文學(xué)革命、社會(huì)革命及個(gè)實(shí)業(yè)革命。當(dāng)其運(yùn)動(dòng)開始之際,至少存在三大難以克服之難題,其中任一皆可輕易使此振奮人心之運(yùn)動(dòng)陷于失敗。其一,為廣泛之文盲;其二,為不平等條約之有害影響;其三,為不可避免的僅關(guān)心一己私利之殘留軍閥及偽革命者之反抗。
過去二十年,孫逸仙博士所建立之共和國實(shí)則屢屢面臨生死存亡之關(guān)口。其中十五年,革命黨人僅偏居中國領(lǐng)土之南端一隅;而剩余之國家皆處于軍閥統(tǒng)治之下。1927年,國民軍攻取武漢,并沿長江取得諸多城市。不久,攻占北平進(jìn)而東北升起藍(lán)白之革命旗幟。以三年之短暫時(shí)間收復(fù)如此廣闊之土地,此舉幾乎可謂前無古人。此種勝利之取得,皆因我們的人民、我們革命者之團(tuán)結(jié)及已故領(lǐng)袖孫逸仙博士教誨之英明引導(dǎo)。毋庸置言,革命遠(yuǎn)未完成,而僅僅經(jīng)歷軍政之階段而邁入訓(xùn)政之中間階段,且仍需憲政之第三階段。
幾乎不必提及,中國之未來定將深刻影響全人類之福祉。只要中國陷于混亂,世界和平則無以談及。正如孫逸仙博士所反復(fù)強(qiáng)調(diào),中國之革命不僅旨在中國之民族解放,亦在貢獻(xiàn)于世界之安寧。孫博士之著作,既已在中國人民為自由、民主、經(jīng)濟(jì)富足之斗爭中顯示如此巨大之價(jià)值,其必將同樣有益于且吸引世界其他之民族,不僅作為說明中國革命之社會(huì)哲學(xué)背景之為重要之文件,亦是世界重建之社會(huì)政治思想之新奇且獨(dú)一無二之體系。本書實(shí)為研究孫博士學(xué)說之非常有益之資料。
孔祥熙
時(shí)任國民政府實(shí)業(yè)部部長
中國國民黨政治委員會(huì)委員
1931年12月2日
著者
孫中山(18661925),名文,字載之,號(hào)日新,又號(hào)逸仙,生于廣東香山縣(即中山市)翠亨村。他是中國近代民主主義革命的先行者,中國國民黨創(chuàng)始人,三民主義的倡導(dǎo)者。著有《建國方略》《建國大綱》《三民主義》等。
編者
許仕廉,中國著名社會(huì)學(xué)家。湖南湘潭人。主要從事社會(huì)學(xué)、人口學(xué)的調(diào)查研究與教學(xué)工作。留學(xué)美國,獲愛荷華大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。
譯者
趙諾,北京大學(xué)歷史學(xué)系博士研究生,研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代政治史、思想史、財(cái)政史。
序 言
編者前言
導(dǎo) 論 孫中山政治思想產(chǎn)生的背景
部分 孫中山遺囑及自傳
章 孫中山國事遺囑
第二章 孫中山自傳
簡 介
革命宣傳的階段:18851892
廣州的革命組織活動(dòng):18921895;1895 年廣州起義
從日本經(jīng)檀香山到達(dá)美國:1895
洪 門
在歐洲和日本的革命活動(dòng);在中國與革命者建立廣泛的聯(lián)系:
18961900
公眾觀念的巨大轉(zhuǎn)變;學(xué)生參與革命:19001905
同盟會(huì)之始:1905
起義吸引全世界的關(guān)注
在萍鄉(xiāng)、潮州的努力:19061907
廣東欽州、廉州起義:1907
在云南的嘗試:19071908
新加坡事件;嘗試暗殺皇帝:19081910
籌款活動(dòng)及其艱難:19101911
武漢的情形:1911
武昌起義的成功是幸運(yùn)的
民國外交之始:1911
孫中山當(dāng)選民國臨時(shí)大總統(tǒng):1912
第二部分 五權(quán)憲法
第三章 國民政府建國大綱
第四章 關(guān)于五權(quán)憲法的演說
五權(quán)憲法的源起
三權(quán)憲法的缺陷
廣泛的選舉權(quán)和考試制度
五權(quán)憲法是民國政府的建國基礎(chǔ)
中國與其他國家的政治區(qū)別
立憲的起源
自由與獨(dú)裁的平衡
憲法是控制人事的機(jī)器
考試的重要性
五權(quán)憲法是用以管理民國的新機(jī)器
第三部分 關(guān)于憲法的宣言
第五章 中國國民黨次代表大會(huì)宣言
一 中國之現(xiàn)狀
二 國民黨之主義
三 國民黨之政綱
第六章 中國國民黨北伐宣言
第七章 北上宣言
第八章 致段執(zhí)政的信:關(guān)于重開國民會(huì)議
第四部分 民族主義
第九章 種族與人口
民族主義
民族與國家
王道與霸道
區(qū)分民族的因素
中國由一個(gè)民族構(gòu)成
英國的民族
日本的民族
俄國的革命
次世界大戰(zhàn)
德國、法國與美國
中國的人口及未來
法國的教訓(xùn)
中國的命運(yùn)
第十章 政治力與經(jīng)濟(jì)力
天然力
政治力
經(jīng)濟(jì)力
置于列強(qiáng)控制下的次殖民地的中國
關(guān)于關(guān)稅控制的案例
保護(hù)稅法
妨礙國內(nèi)工業(yè)發(fā)展的關(guān)稅
中國的外國銀行
中國在匯兌中的損失
外國從存款中獲取的無盡利益
跨國運(yùn)輸
賦稅、地租及不斷增長的地價(jià)
商業(yè)與投機(jī)事業(yè)
可怕的貢賦
三股聯(lián)合起來的力量
第十一章 中國的民族主義精神
偷珍寶的賊
明朝遺民的革命活動(dòng)
將珍寶藏在污穢之中!
洪門會(huì)黨
有關(guān)中國民族主義的實(shí)例
民族主義衰亡的原因
猶太、印度和波蘭的例子
中國曾經(jīng)是帝國
世界主義的本質(zhì)
民族主義與良心
中國民族的來源
竹杠的故事
世界主義與滿族統(tǒng)治
十二萬萬五千萬與二萬萬五千萬
第十二章 民族主義與世界大同
歐洲的民族主義
爆發(fā)世界大戰(zhàn)的原因
民族自決
俄國革命
被壓迫人民的解放
我們的責(zé)任:民族主義還是世界主義?
帝國主義中國的威望
誰是近強(qiáng)大的敵人?
中國人愛好和平的品質(zhì)
我們兩千年前就有的理念和政治哲學(xué)
中國需要科學(xué)
第十三章 恢復(fù)民族主義的方法
政治力
一個(gè)月美國便可以亡中國
40 天英法便可以亡中國
各種勢力之間的平衡
新陰謀
外國勢力對中國的稅收掠奪
滅種危機(jī)
重建民族主義的基礎(chǔ)
家族忠誠
方法論
不合作政策
第十四章 民族道德與世界穩(wěn)定
民族道德的重要性
忠 孝
仁 愛
信 義
愛和平
復(fù) 興
種族偏見和外族干預(yù)
吐痰的例子
其他的陋習(xí)
中國人固有的能力
強(qiáng)盛的新中國
中國對世界穩(wěn)定應(yīng)負(fù)有的責(zé)任
第五部分 民權(quán)主義
第十五章 民權(quán)的定義及其歷史
人類初生以前
蠻荒時(shí)代
畜牧?xí)r代
神權(quán)政治和人與人之間的斗爭
獨(dú)裁的證明
民權(quán)已有150 歲
《民約論》
民權(quán)是的政治潮流
個(gè)人野心與民權(quán)
個(gè)人野心與軍國主義
第十六章 民權(quán)與自由
爭自由
自由與民權(quán)的重要性
中國暴政之下的自由
歐洲的專制
選擇我們革命的口號(hào)
中國有充分的自由
自由太多而缺乏團(tuán)體
三民主義
第十七章 民權(quán)與平等
沒有天賦的平等
機(jī)會(huì)均等
歐洲的不平等
美國的不平等
美國南北戰(zhàn)爭的意義
中國的國情
民權(quán)的起源
工人運(yùn)動(dòng)
工人與政治
三種人類的劃分
第十八章 爭取民權(quán)運(yùn)動(dòng)
美國的抗?fàn)帯 ?br />美國獨(dú)立戰(zhàn)爭后殖民統(tǒng)治的瓦解
中國的聯(lián)邦化
美國政府是被授權(quán)的
法國大革命
英國德國的民權(quán)風(fēng)潮
德國是中國的榜樣嗎?
丕士麥與民權(quán)的斗爭
民權(quán)的三次障礙
民權(quán)的四種類別
代議政體
第十九章 權(quán)與能的區(qū)別
西方文化簡介
西化不是的
西方的政治體制并不適合中國
可借鑒的經(jīng)驗(yàn)
三種人
權(quán)與能
歐洲反抗政府潮流的起源
有大本領(lǐng)的人才能統(tǒng)治
更多例子
專家治國
第二十章 推行民權(quán)的方法
行政機(jī)器的內(nèi)涵
對強(qiáng)權(quán)引擎的控制
對政治引擎的管理
舊引擎提供前力量
政權(quán)與治權(quán)的區(qū)別
對政府的直接控制
直接民主的四項(xiàng)權(quán)利
五權(quán)憲法
造成政府,為人民謀幸!
第六部分 民生主義
第二十一章 社會(huì)問題:定義及解決之道
民生的定義
社會(huì)問題的起源
社會(huì)、社會(huì)學(xué)及社會(huì)主義
烏托邦社會(huì)主義
科學(xué)派社會(huì)主義
對歷史的唯物主義解釋
階級(jí)沖突的謬誤
盈余價(jià)值的謬誤
資本主義近來的發(fā)展
福特汽車廠里的社會(huì)試驗(yàn)
消費(fèi)合作社與商人被消滅
消費(fèi)社會(huì)的重要性
第二十二章 地權(quán)和資本問題
解決民生問題的方法
共產(chǎn)主義
中國的貧困
土地價(jià)值的增長
對民生重要性的低估
三民主義與共產(chǎn)主義
中國的土地問題
土地問題的解決方法
節(jié)制私人資本
制造國家資本
第二十三章 吃飯問題
現(xiàn)代國家的吃飯問題
中國的糧食短缺
作為食物的空氣和水
作為食物的植物
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民問題
機(jī)械在農(nóng)業(yè)中的運(yùn)用
肥料問題
電力的運(yùn)用
換種、除物害及制造問題
運(yùn)輸問題
運(yùn)輸糧食的意義
防天災(zāi)
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的資本主義基礎(chǔ)
民生的四大需要
第二十四章 穿衣問題
穿衣的起源
人類生活的三級(jí)標(biāo)準(zhǔn)
絲織業(yè)的問題
制麻工業(yè)的問題
棉紡工業(yè)的問題
因落后的工業(yè)而造成的損失
中國紡織工業(yè)的興起和衰落
不平等條約的影響
需要保護(hù)性關(guān)稅
毛工業(yè)的問題
穿衣的作用
孫中山年譜
出版后記