在20世紀(jì)60年代，英國(guó)心理學(xué)家唐納德布羅德本特（Donald Broadbent）讓注意力（attention）的研究變?yōu)榭茖W(xué)界令人尊敬的議題；另外一位更大牌的弗朗西斯克里克（Francis Crick，1962年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)者之一），則在80年代以后，讓人類(lèi)意識(shí)不再是學(xué)界的禁忌題材。同樣的，雷蒙德穆迪（Raymond A. Moody）在1975年出版《死后的世界》一書(shū)，并次定義瀕死體驗(yàn)（near-death experience， NDE），從而開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)過(guò)去一直因事涉神秘而被科學(xué)界擱置一旁的研究大領(lǐng)域。 NDE以及與其相關(guān)的自我離體經(jīng)驗(yàn)（out-of-body experience，OBE），已是當(dāng)代意識(shí)科學(xué)與醫(yī)學(xué)研究中的標(biāo)準(zhǔn)題材之一，我近就看到一本由史蒂文洛雷（Steven Laureys）與朱利歐托諾尼（Giulio Tononi）在2009年編輯的大部頭專(zhuān)著《意識(shí)的神經(jīng)學(xué)》，其中已有討論OBE與NDE的專(zhuān)章。 死亡是人生的終極問(wèn)題，也是科學(xué)界后未知的領(lǐng)域之一。雷蒙德穆迪顯然不認(rèn)為目前有任何可信的科學(xué)方法，可以證明有死后世界。但他在三十多年前即有洞見(jiàn)，認(rèn)定臨床死亡后經(jīng)急救而復(fù)活者，或生命在一瞬間遭受?chē)?yán)重威脅但仍幸存者，他們所講述的瀕死體驗(yàn)有助于對(duì)人類(lèi)生命后幾分鐘之真正了解。穆迪以150個(gè)案例為基礎(chǔ)并實(shí)際訪(fǎng)談50人，由此定義出NDE的15個(gè)共同元素：不可言狀、聽(tīng)到有人宣告其死亡、平靜的感覺(jué)、聽(tīng)到不尋常的雜音、看到黑暗隧道、有離體經(jīng)驗(yàn)、與靈物相見(jiàn)、見(jiàn)到亮光、人的一生一閃而過(guò)、經(jīng)驗(yàn)到所有知識(shí)存在的領(lǐng)域、經(jīng)驗(yàn)到光之城市、經(jīng)驗(yàn)到奇妙的靈、經(jīng)驗(yàn)到超自然的救贖、感覺(jué)到邊界或極限、重新回到自己的身體之內(nèi)。 其中的OBE是目前神經(jīng)醫(yī)學(xué)、臨床研究、認(rèn)知科學(xué)研究較多的課題，其對(duì)產(chǎn)生自我離體經(jīng)驗(yàn)之不正常的大腦運(yùn)作機(jī)制或相關(guān)的腦區(qū)損傷，皆已有初步的研究。OBE不只可能伴隨NDE發(fā)生，也會(huì)發(fā)生在不同場(chǎng)合，研究者估計(jì)一般人在其一生中可能有5%的幾率有過(guò)此種經(jīng)驗(yàn)。NDE則因其所包含的內(nèi)容更廣，科學(xué)界的爭(zhēng)議與疑慮也更多，但其仍應(yīng)與大腦功能在瀕死當(dāng)時(shí)的受損或異常運(yùn)作有關(guān)。由臨床上瀕臨死亡或生命曾遭受?chē)?yán)重威脅者之相關(guān)資料，據(jù)當(dāng)代較保守的估計(jì)，在這些人身上發(fā)生NDE現(xiàn)象的比例約為6%12%。 我二十幾歲時(shí)，曾因誤食超量的亞硝酸鈉昏迷十多個(gè)小時(shí)。當(dāng)我在急救室睜開(kāi)眼睛時(shí)，就有隧道式視覺(jué)，并看到極強(qiáng)的亮光。這雖與本書(shū)所寫(xiě)的不盡相同，但有類(lèi)似之處，對(duì)此我自有一套解釋方法，不在此贅述，但若將它說(shuō)成是類(lèi)似感覺(jué)被長(zhǎng)久剝奪后所造成的幻覺(jué)，那是太過(guò)簡(jiǎn)單了。每個(gè)人對(duì)NDE的體驗(yàn)不同，包括我自己的經(jīng)驗(yàn)在內(nèi)，也只不過(guò)是其中一個(gè)可能性而已，因此需要像穆迪這樣多訪(fǎng)問(wèn)有類(lèi)似經(jīng)驗(yàn)的存活者，才能勉強(qiáng)拼出一個(gè)圖貌。麻煩的是，對(duì)這類(lèi)現(xiàn)象做過(guò)度引申或加入主觀想象的慣性經(jīng)常存在，從而使該類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)事實(shí)難以追索。但好在穆迪是有警覺(jué)性的人，他盡量設(shè)法避免掉入這個(gè)困境。 在38年（1975年）前出版這本書(shū)，需要勇氣與運(yùn)氣，現(xiàn)在則需要大量的科學(xué)證據(jù)再加比對(duì)，但也不能以科學(xué)之名過(guò)于局限這類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的解釋。不過(guò)不管如何，在寫(xiě)下一本書(shū)之前，先看看這本三十幾年前的經(jīng)典之作，是非常必要的。

黃榮村

臺(tái)灣中國(guó)醫(yī)藥大學(xué)校長(zhǎng)