序：他們夠范兒
　　今年恰逢辛亥革命一百周年，圖書市場涌現(xiàn)大量有關(guān)民國的書籍，內(nèi)容從政治人物、政治事變、軍事斗爭、經(jīng)濟變革到平民百姓的吃穿住行，既有陽春白雪也有下里巴人，既有氣勢恢宏的大題材也有關(guān)乎日常生活的小選題，總之書市異常繁盛。不久前收到友人的《民國范兒》的書稿，讓人視野驟然開朗、耳目一新，它的書名到內(nèi)容都引發(fā)了我的思考。
　　首先，何謂范兒？
　　“范兒”這詞，初多用于京劇，指 “份兒”，即京劇演員唱念做打的技巧要領(lǐng)和竅門。京劇演員演出前的準(zhǔn)備動作，被稱呼為“起范兒”，如果這個演員出色地完成了動作或唱詞，則被人們稱呼“有范兒”。如今“范兒”以此早已成為流行語，在年輕人口中指人有派頭，常說“你有范兒”；著裝打扮有特色也被冠以“歐范兒”、“日范兒”、“韓范兒”或“中國范兒”。無論怎么說，“范兒”一詞與人的行為、裝扮以及透露出的氣質(zhì)有關(guān)。
　　從這個意義出發(fā)，什么人才能稱為“民國范兒”呢？
　　在我看來，能稱為“民國范兒”的必須具備以下兩個條件：，具有民國特質(zhì)，這些人物身上充分體現(xiàn)著民國的烙�。坏诙�，具有穩(wěn)定性，他們的風(fēng)范不能因為時代的變遷而變?yōu)楦∪A。我正是帶著這樣的“成見”，開始閱讀此書。
　　每個時代都有自己的特質(zhì)，民國也不例外。民國雖短，但是一個承前啟后、風(fēng)云際會的時代，身處其中的弄潮兒必然會被深深地鐫刻上時代的烙印。該書正是通過展示范兒身上的特質(zhì)，從歷史細節(jié)入手，揭示恢弘的民國史。
　　作者視野宏大，分析透徹，作者將學(xué)者大師、名流雅士、軍閥將領(lǐng)、政界要員等民國“范兒”，放在時代背景之下，將他們的政治主張、生活作風(fēng)、處事原則等等內(nèi)容娓娓道來，看似支離破碎的一些生活趣事，經(jīng)過作者的挖掘和提煉后，為我們展示了在國家危機、新舊碰撞、中西文化交匯之間這些“范兒”的抉擇。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過作者深度解讀，還原歷史現(xiàn)場，一個有血有肉的民國史就展現(xiàn)在讀者面前。
　　本書語言風(fēng)趣，引人入勝，同時發(fā)人深思。文字是內(nèi)容的載體，優(yōu)美的語言能吸引讀者閱讀。作者語言功底扎實，全書行如流水，又沁人心扉，在細節(jié)之處透露各種關(guān)節(jié)。當(dāng)然，這種風(fēng)趣的語言并不光是為了吸引讀者的眼球，在具有可讀性的前提下，作者無不帶領(lǐng)著我們深思。作者在細致描繪國學(xué)大師黃侃搶學(xué)生東西吃這一故事的時候，其實試圖告訴我們的是一種大師的處事風(fēng)格和和諧的師生關(guān)系；作者用幽默的語言描述愛國將領(lǐng)馮玉祥用兩缸清水給人做壽禮的故事時，其實反映的是革命家憂國憂民的一種情懷以及對友人的一種厚望。這樣能引人深思的例子在全書中處處可見，讀者跟隨作者的筆墨不僅能反思歷史，更能對照自己。
　　該書故事豐富，但忠于事實，絕無嘩眾取寵之嫌，作者用扎實的史學(xué)功夫，盡可能真實地為我們還原了真實在的歷史。比如，長期以來我們對段祺瑞有一種年譜化的認(rèn)識，認(rèn)為他是北洋軍閥的領(lǐng)袖，革命的對象�？墒�，誰也想不到“六不總理”段祺瑞，能面對因游行示威被槍殺的學(xué)生長跪不起。還有，誰也想不到一向以溫文儒雅而示人的北大老校長蔡元培，在年輕時也瘋狂了一把，跟人歃血為盟搞暗殺、鬧革命。這些事例雖是真實的歷史，但早已被人們淡忘，作者通過對它們的描述，對歷史進行深度解讀，不僅讓讀者對這些“范兒”的鮮明個性和精彩人生唏噓不已，而且對民國時期的社會變革有更深的認(rèn)識。
　　讀完本書，什么才能稱得上“范兒”已經(jīng)不是一個問題。反而這些“范兒”的人生與家國命運的交融更讓人深思。
　　還有個問題，我一直在思考，在這里提出來與眾讀者分享。書中的很多人物是跨越民國和新中國的，不管經(jīng)過多少年、多少磨練，他們都能延續(xù)之前的那種“范兒”。這是什么原因讓他們?nèi)绱藞猿帜兀渴浅鲇谒麄儗�家國命運思考后的結(jié)論，還是對人生歷程的感悟？筆者不敢妄想結(jié)論。相信每個讀者，都有自己的答案。不管怎么樣用現(xiàn)在流行語說一句：“他們夠范兒！”
　　歷史學(xué)博士劉俊峰
　　2011年11月4日
　　于杭州師范大學(xué)