興起與轉(zhuǎn)移--近代科學(xué)中心現(xiàn)象的文化解讀
定 價(jià):26 元
叢書(shū)名:博大學(xué)術(shù)文庫(kù)
- 作者:陳國(guó)友 著
- 出版時(shí)間:2008/7/1
- ISBN:9787810819398
- 出 版 社:湖南師大
- 中圖法分類(lèi):G301
- 頁(yè)碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開(kāi)本:16開(kāi)
鑒于文化本身的構(gòu)成是復(fù)雜的,在本書(shū)中,我們對(duì)各科學(xué)中心的分析,將以觀(guān)念文化和制度文化兩個(gè)基本層面作為核心切入點(diǎn),同時(shí)結(jié)合各科學(xué)中心興衰成敗這一主線(xiàn),展開(kāi)較為系統(tǒng)的研究,本書(shū)各章節(jié)的標(biāo)題對(duì)此也有所反映。全書(shū)共七章,它們依次是:西方文化傳統(tǒng)和近代科學(xué)的誕生(章);文藝復(fù)興和意大利科學(xué)中心的興起(第二章);新教精神和英國(guó)科學(xué)中心時(shí)代的到來(lái)(第三章);啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)科學(xué)中心的出現(xiàn)(第四章);宗教改革和德國(guó)科學(xué)中心的崛
起(第五章);實(shí)用主義和美國(guó)科學(xué)中心地位的確立(第六章);有機(jī)整體主義和東方科學(xué)的復(fù)興(第七章)。另外,考慮到科學(xué)自身作為一種文化現(xiàn)象,它有內(nèi)在的繼承性和自身的發(fā)展節(jié)奏,這一點(diǎn)我們?cè)诟髡轮幸猜杂猩婕埃?dāng)然這不是我們研究的重點(diǎn)。
陳國(guó)友,湖南工業(yè)大學(xué)副教授,長(zhǎng)期從事馬克思主義理論和思想政治教育的教學(xué)與研究。自1987年參加工作以來(lái),先后在《科學(xué)時(shí)報(bào)》《大眾科技報(bào)》《發(fā)明與革新》《科學(xué)之友》《社科縱橫》《作家》等報(bào)刊上發(fā)表各類(lèi)文章近三十篇,主持和參與省部級(jí)課題多項(xiàng)。
章 西方文化傳統(tǒng)和近代科學(xué)的誕生
節(jié) 近代科學(xué)的自然解讀理念
一、還原理念
二、規(guī)律理念
三、因果理念
第二節(jié) 近代科學(xué)的自然解讀方法
一、數(shù)學(xué)方法
二、實(shí)驗(yàn)方法
三、邏輯方法
第三節(jié) 近代科學(xué)未能在中國(guó)誕生的文化解讀
一、中國(guó)古代科技文化傳統(tǒng)的自身局限
二、儒道釋等傳統(tǒng)主流文化的消極影響
三、中國(guó)封建政治文化對(duì)科學(xué)發(fā)展的負(fù)面效應(yīng)
第二章 文藝復(fù)興和意大利科學(xué)中心的興起
節(jié) 西方科學(xué)文化基因在意大利的傳承
一、奧古斯丁的自然哲學(xué)思想
二、托馬斯·阿奎拉的綜合
三、唯名論和唯實(shí)論的斗爭(zhēng)與實(shí)驗(yàn)研究活動(dòng)
第二節(jié) 人文主義和科學(xué)研究環(huán)境的改變
一、彼得拉克與古典自由精神的恢復(fù)
二、柏拉圖主義的回歸
三、亞里士多德本來(lái)面貌的恢復(fù)
第三節(jié) 意大利科學(xué)中心的崛起
一、達(dá)·芬奇:近代意大利科學(xué)的縷曙光
二、從哥白尼到伽利略:意大利科學(xué)中心的展現(xiàn)
三、伽利略受審和意大利科學(xué)中心的衰落
第三章 新教精神和英國(guó)科學(xué)中心時(shí)代的到來(lái)
節(jié) 經(jīng)驗(yàn)主義傳統(tǒng)和近代科學(xué)在英國(guó)的出現(xiàn)
一、羅吉爾·培根:英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義科學(xué)傳統(tǒng)的開(kāi)創(chuàng)
二、弗蘭西斯·培根:實(shí)驗(yàn)方法的系統(tǒng)闡述
三、皇家學(xué)會(huì)的出現(xiàn)及其作用
第二節(jié) 清教精神和英國(guó)科學(xué)的進(jìn)步
一、新教的產(chǎn)生和基本價(jià)值取向
二、新教精神對(duì)科學(xué)的刺激
三、新教對(duì)英國(guó)科學(xué)發(fā)展的實(shí)證分析
第三節(jié) 英國(guó)科學(xué)中心時(shí)代的到來(lái)
一、英國(guó)科學(xué)中心地位的確立
二、牛頓:英國(guó)科學(xué)文化傳統(tǒng)的典型代表
三、皇家學(xué)會(huì)運(yùn)作失效和英國(guó)科學(xué)中心的淡出
第四章 啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)科學(xué)中心的出現(xiàn)
節(jié) 法國(guó)民族文化傳統(tǒng)和法國(guó)近代科學(xué)的初發(fā)展
一、專(zhuān)制主義與自由主義交織的文化傳統(tǒng)
二、基于經(jīng)驗(yàn)的懷疑論
三、基于直覺(jué)的唯理論
第二節(jié) 啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)科學(xué)的迅速發(fā)展
……
第五章 宗教改革和德國(guó)科學(xué)中心的崛起
第六章 實(shí)用主義和美國(guó)科學(xué)中心地位的確立
第七章 有機(jī)整體主義和東方科學(xué)的復(fù)興
參考文獻(xiàn)