體育是人類文明的一個組成部分,奧運會則是人類文明史上一道壯麗的風景。文明的形態(tài)在變化,體育的表現形式和內容也在發(fā)生著變化。人類文明經歷了從原始文明到農耕文明到工業(yè)文明的形態(tài)轉變,生態(tài)文明的大幕在今天已悄然拉啟。體育也經歷了從師法自然到以利用自然和啟蒙人性為基礎的飛躍式發(fā)展,現代奧運會的復興就是體育發(fā)展史上的里程碑事件。工業(yè)文明在延續(xù)發(fā)展的過程中不斷地生長出自我否定的因素,在工業(yè)文明框架下延續(xù)的現代奧運會也不斷地遭受多種因素的異化。在生態(tài)文明轉型的關頭,“綠色奧運”正穿越歷史,帶動現代奧運會回歸生活、回歸道德理性、回歸偉大的奧林匹克精神。
李培超:1966年生,山東海陽人,哲學博士。現為湖南師范大學倫理學研究所教授,博士生導師,副所長,《倫理學研究》副主編,中國環(huán)境倫理學專業(yè)委員會副秘書長。主持國家社科基金重大項目“我國生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略研究”子課題2項,國家社科基金課題1項,省部級課題6項,獲國家
引言 百年奧運的回溯與期盼
章 師法自然:原始文明和農耕文明對體育的涵育
一 原始文明和人類早期的體育活動
(一)原始文明的表征
(二)關于體育發(fā)端的諸種觀點
(三)人類早期體育活動的基本特征
二 農耕文明背景下的體育活動
。ㄒ唬┺r耕文明的基本表象
(二)農耕文明時期體育的基本類型
(三)農耕文明時期人類體育活動的特點
三 人類早期體育活動的反思
第二章 改造自然和啟蒙人性:工業(yè)文明的勃興及現代奧運會的奠基
一 工業(yè)文明的崛起及其特質
(一)物質生產方式的重大突破
(二)政治制度的深刻變革
(三)人與人之間關系的變化
(四)精神生產的基本樣態(tài)
二 體育的發(fā)展與分化
(一)體育的地位和作用明顯提升
(二)體育科學開始逐步建立起來
(三)體育開始從歐美向全球輻射
三 現代奧運會的復興
第三章 冷清與喧鬧:現代奧運會的足跡
一 早期奧運會的景況
二 二戰(zhàn)以后體育的發(fā)展和分化
(一)二戰(zhàn)以后現代工業(yè)文明的新進展
(二)二戰(zhàn)以后世界體育的新進展
(三)二戰(zhàn)以后奧運會的發(fā)展軌跡
第四章 緊張與疏離:現代奧運會“異化”的解析
一 “異化”的內涵和價值剖析
(一)“異化”是一種現代生活現象
(二)“異化”是個價值范疇
(三)“現代奧運會異化”命題的內涵
二 現代奧運會異化現象檢視
(一)政治對現代奧運會的異化
(二)經濟對現代奧運會的異化
(三)科技對現代奧運會的異化
(四)文化對現代奧運會的異化
第五章 尊重自然:生態(tài)文明的曙光與綠色奧運的興起
一 人類文明的躍升:從工業(yè)文明到生態(tài)文明
(一)生態(tài)文明的思想起點:對工業(yè)文明的反思和評判
(二)生態(tài)文明的現實基礎:超越工業(yè)文明的不懈努力
二 生態(tài)文明的價值蘊涵和現代奧運會的價值負載
(一)和諧是生態(tài)文明的核心價值理念
(二)現代奧運會應該成為生態(tài)文明的重要載體
三 現代奧運會的綠色之路
結語 北京綠色奧運與生態(tài)文明建設
參考文獻
圖片來源說明
后記