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隨園詩(shī)話(彩圖全解)/國(guó)學(xué)一本通 本書所論及的,從詩(shī)人的先天資質(zhì),到后天的品德修養(yǎng)、讀書學(xué)習(xí)及社會(huì)實(shí)踐;從寫景、言情,到詠物、詠史;從立意構(gòu)思,到謀篇煉句;從 辭采、韻律,到比興、寄托,自然、空靈、曲折等各種表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格,以及詩(shī)的修改、詩(shī)的鑒賞、詩(shī)的編選,乃至詩(shī)話的撰寫,凡是與詩(shī)相 關(guān)的方方面面,可謂無所不包了。 作為這方方面面的前提和基礎(chǔ),貫穿于《隨園詩(shī)話》全書始終的一條紅線,就是“性靈”二字!靶造`”即“性情”,在袁枚的詩(shī)論中這兩個(gè) 詞是可以互用的。袁枚不僅繼承和發(fā)展了南宋楊萬里和明代袁宏道等有關(guān)“性靈”的主張,而且還賦予了傳統(tǒng)詩(shī)教“詩(shī)言志”全新的解釋。
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