C.S.劉易斯的《納尼亞傳奇(銀椅)》講述了尤斯 塔斯和吉爾在學校遭到一幫壞學生的追趕。他們通過 石墻上的一道門,進入了納尼亞王國。在那里獅王阿 斯蘭交給他們一項任務——尋找納尼亞王國失蹤的瑞 廉王子。他們能找到王子嗎?帶著勇氣和信心,他們 踏上了艱險的征途……
被譽為“*偉大的牛津人”的英國作家C.S.劉易斯在1950年代所著,與《指環(huán)王》《哈利波特》一起被稱為世界三大魔幻經(jīng)典巨著。 《納尼亞傳奇(銀椅)》的故事講述尤斯塔斯和女生吉爾遭到一班壞學生的追趕,逃出校園,通過石墻上的一道門,進入納尼亞。獅王阿斯蘭交給他們一項任務:尋找許多年以前失蹤的王子――凱斯賓的兒子瑞廉。拐走瑞廉王子的是一條青綠色的蛇精:它先咬死王后,然后化身美女將瑞廉誘走。由于吉爾沒有牢記阿斯蘭的指示,導致尋人的工作平添許多困難。*后,在沼澤怪人的幫助下,他們在黑暗的地堡里見到瑞廉王子。蛇精利用一把有魔力的銀椅控制瑞廉王子。*后他們搗毀銀椅,殺了蛇精,解救了瑞廉王子。兩個孩子完成任務后返回英國的學校
《納尼亞傳奇》:永不熄滅的幻想之燈
這是一個浩瀚無垠的幻想世界,這里有巨人、女巫、龍、半人馬、小矮人、獅王阿斯蘭和各種會說話的動物。它容納了孩子們在白天離奇的幻想和在夜晚不可思議的夢,而這一切都源于C.S.劉易斯十幾歲時腦海里的一個畫面:一個羊怪撐著雨傘在樹林里冒雪趕路------這個畫面就是一粒幻想的種子,埋在了少年劉易斯的心中。
第二次世界大戰(zhàn)期間,劉易斯四十歲時,四個孩子被送往他鄉(xiāng)下的家中,以躲避倫敦的空襲。一個孩子問他:”那個古老的衣柜后面有什么東西嗎?“這個可愛的問題讓幻想的種子在劉易斯心中破土而出。
劉易斯和他的朋友托爾金(魔戒的作者)一直都有這樣的一個想法:”人們不去寫我想讀的書,所以我不得不自己來寫!斑@個想法為幻想的種子提供了源源不絕的動力和養(yǎng)料......終,就像我們已經(jīng)看到的那樣,一;孟氲姆N子,生長出了整個納尼亞的世界。
二十多年前我次讀到《獅子、女巫與魔衣柜》,那是也是十幾歲的年紀。這么多年過去了,只要一想到”納尼亞“,頭腦中首先出現(xiàn)的畫面是:樹林里有一盞路燈,女孩露西站在燈下,不明白身在何處,更不知道要去哪兒,身后是回家的道路,身前是未知的旅程,而一個打著傘的羊怪正從林中走出來......多么奇妙!童年的我就這樣在那盞路燈下和羊怪相遇,和劉易斯相識,并且愛上了他筆下的納尼亞,直到如今。
我后來常常想,我為什么會對林中的路燈記憶猶新?
首先是它帶來了前所未有的新奇感。它不符合經(jīng)驗世界的條條框框,它不該在那兒,樹林里本不該有路燈,就像衣柜里本不該有一扇通向納尼亞的門,就像現(xiàn)實里本不該有羊怪、獅王阿斯蘭和納尼亞......但是所有的這些都在劉易斯的筆下真實存在,在讀者的頭腦中真實存在。這盞林中的路燈,照亮的正是我們的林中路上幻想與現(xiàn)實的邊界,它引導我們進入一個前所未有的幻想世界。我們在《納尼亞傳奇》的七個故事里會邂逅各種各樣通向幻想世界的門,有時它出現(xiàn)在衣柜里(《獅子、女巫與魔衣柜》),有時它是臥室里的一幅畫(《黎明踏浪號歷險記》),有時它是樹林里深不可測的水潭(《魔法師的外甥》)......這些門如此千奇百怪,以至于之后的許多幻想小說里都帶有《納尼亞傳奇》的影子,比如《哈利.波特》中通向霍格沃茨的“九又四分之三站臺”。所有這些門都在幫助我們進入托爾金所說的“第二世界”,卡爾維諾所說的“另外一個空間”,或者劉易斯所說的納尼亞。在人生路上每一個迷惑、沮喪、失意的瞬間,我們都可以在那盞路燈的指引下,打開通向納尼亞的門,進入一個”一切皆有可能“的美好的新世界。
更重要的是,林中的路燈還帶來了歷盡彌新的安慰。置身于樹林的黑暗和前途的迷惘之中,還有什么比一點光亮更能鼓舞人心呢?在童話中迷途的孩子總是能遇到這點光,童話永不會讓人失望,它本就充滿孩子們天真的幻想和幻想家神奇的愿望。所以《魔法師的外甥》中那個安靜的樹林永遠存在,林中的每一個水潭都通向一個奇異的世界。在我們覺得走投無路的任何時候,只要拿起這本書,所有的世界都會向我們敞開。所以《銀椅》中那個越來越深的地洞雖然存在,但只要我們戰(zhàn)勝恐懼,勇敢地一直向前走,終會來到上面的世界,來到納尼亞王國的中心,聽到小提琴、笛子和鼓一起演奏的聲音,看到戴著花冠的樹精在跳舞,觸摸到銀色月光下飛來飛去的寧靜的雪;所以《后一站》中主人公們盡管離開了我們,但是他們并沒有真正死亡,只要我們翻開《納尼亞傳奇》的書頁,閱讀它,談論它,回憶它,他們就會永遠陪伴我們,他們就會放射出驅(qū)散黑暗的生命之光。而這一切,你相信嗎?
假如你相信,你就擁有了幻想的神秘力量,就像沼澤怪人普德格倫所說的:假如我們只是夢見,或者胡編亂造了這一切--------樹木啊、草地啊、太陽啊、月亮啊、星星啊,還有阿斯蘭本身。假如事情真是這樣,那我只能說,既然如此,虛構(gòu)的東西也許比真實的還要重要得多......即使沒有阿斯蘭領導我們,我也要站在阿斯蘭這邊。即使沒有納尼亞這個地方,我也要盡可能像一個納尼亞人那樣生活。
假如你相信,你心中就會燃起一盞永不熄滅的幻想之燈,它會在你的心里種下一;孟氲姆N子,不久就會長出自信的葉子,綻開創(chuàng)造的花瓣,結(jié)出不可思議的果子。
假如你相信,就像劉易斯相信納尼亞存在一樣,就像托爾金相信中土世界的真實的一樣,總有一天,你就會像他們兩人一樣,拿起筆(或者敲起鍵盤、觸摸起手機屏),講述起自己心中的故事--------假如你也覺得世界還不夠理想,關(guān)于世界的故事還不夠好看,那么為什么不像他倆一樣自己來寫一個故事、來創(chuàng)造一個世界呢?
這就是《納尼亞傳奇》的神奇力量--------它能讓我們從不可能通向可能,能讓我們從不相信變?yōu)橄嘈,能讓我們從默默忍受走向不斷?chuàng)造。翻開這套《納尼亞傳奇》新譯本,你將相信:這個世界上有一些美好,因納尼亞而生,因幻想而生,因你而生。
浙江師范大學兒童文化研究院副教授 常立
C.S.劉易斯是英國著名學者、文學家,畢生研究文學、哲學、神學,堪稱英國乃至世界文學的巨擘。他26歲開始在牛津大學擔任助教,被后人譽為“偉大的牛津人”,也是20世紀*領導地位的作家兼思想家。 劉易斯1898年2月生于北愛爾蘭首府貝爾法斯特的一個有錢的清教徒律師之家。從26歲登上牛津大學教席直至1963年11月去世,他有38年的時間在牛津大學和劍橋大學任教,教授英語和文學課程。 20世紀30年代,他和同事托爾金教授常在牛津大學附近一家不起眼的小酒館聚會聊天,分享對方的種種古怪想法,并相約各寫一部奇幻史詩。很多年后,這家酒館成為無數(shù)讀者心中的圣地,因為那里孕育了兩部關(guān)于信仰與想象的偉大著作:《納尼亞傳奇》和《指環(huán)王》。