★《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》是盧梭的代表作之一,盧梭把人類社會發(fā)展的過程分為原始人時代和文明人時代,并認為在原始人時代,人們只受自然的支配,只服從于自己的本能,因此也沒有奴役和統(tǒng)治等不平等的現(xiàn)象。當人類狂熱地追求文明社會聲色犬馬的生活時,人與人之間才有了高低貴賤之分,也因此產(chǎn)生了不平等。盧梭通過對社會不平等的批判,發(fā)出了追求自由的振聾發(fā)聵的呼喚之聲。
★而人類在茍且的安逸的誘導(dǎo)下,不知不覺在制度的建設(shè)中放棄了自由的權(quán)利,從而淪為不平等的犧牲品,折射出了本書的著作背景,同時得出人類的不平等源于人類的主觀能動性及人類社會的進步等觀點。
★盧梭的《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》是法國大革命的靈魂之作。
★盧梭認為:人類的不平等起源于私有制的建立和社會的形成。
★盧梭帶著他的理解在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中,對人類不平等的起源進行論證,向我們推開了另一扇通往人類古典自然法學(xué)的大門。
★《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》從原始社會講起,論證分析了人類不平等產(chǎn)生的原因和過程,對當今社會種種不平等的現(xiàn)象,種種奇怪的問題,都有很大的啟發(fā)意義。
★《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》用象征性手法揭示了真正的人類起源,飽含著對人類文明的深刻反省。
[論人類不平等的起源和基礎(chǔ)]
人類社會是如何建立起來的?人類的欲望從何而起,又將走向何處?美好的國度應(yīng)該是怎樣的?對于這些問題,盧梭在這本書中給出了詳盡的答案,如果你曾因這些問題感到迷惑,讀罷此書,定能有茅塞頓開之感。兒時經(jīng)歷過殘忍粗暴待遇而后一生流浪的盧梭,始終冷靜審視著人類社會的種種問題。他站在前人的肩膀上,用著先賢的理論和詞匯,闡述著石破天驚的全新概念。他用老瓶裝新酒,而這酒卻無比甘醇,有著別樣的風(fēng)味。
世人常說,盧梭是18世紀歐洲浪漫主義文學(xué)的奠基人,《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》更是法國大革命的基礎(chǔ)。盧梭的語言大膽且大氣,自由灑脫而又謙卑自持,內(nèi)容深入淺出,發(fā)人深省。他對自由的向往無比堅定,構(gòu)想出來的美好畫面是那樣動人。
英國歷史學(xué)家、散文家托馬斯卡萊爾曾說:在面對巨大的困難時,盧梭既沒有表現(xiàn)出排山倒海的氣魄,也沒有表現(xiàn)出驚天動地的力量,但這正是其非凡之處的真正體現(xiàn)。他所表現(xiàn)出來的強大意志力,絕不是那種勇不可當?shù)挠率克哂械牧α浚橇硗庖环N特殊的東西。比如,一個正在痙攣發(fā)作的人,可能六個人都無法把他控制住,但他并不能被稱為強大有力。一個身負重擔,但還能保持穩(wěn)健的步伐、努力前進的人才是真正的英雄。誠然,盧梭在那樣一個充滿紛擾的年代,卻從未放棄自己的信念,也從未停止過自己前行的腳步。
盧梭的一生是自由的,他將浪漫發(fā)揮到了極致。他曾意氣風(fēng)發(fā),為自己的理論據(jù)理力爭;他思如泉涌,留下了無數(shù)震驚世人的著作。他是如此的才華橫溢,歌德、雨果、喬治桑、托爾斯泰都曾是他的門徒。他也是如此的孤獨,他不愿人云亦云,不愿與他人同流合污。盧梭嘗盡了孤獨的苦楚,嚼碎了生活的苦難,因此他的自由才顯得如此純粹。他在書中寫道:他們不僅擁有自由,他們也值得擁有自由。而他自己正是這樣的人。如果你也能在讀這本書時感到對自由的向往,產(chǎn)生了對自己生活方式的反思,重生對夢想的渴望,那么,我想,盧梭寫這本書的目的就達到了。
讓-雅克盧梭,法國18世紀偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家, 法國大革命的思想先驅(qū),杰出的民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者,啟蒙運動卓越的代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛漪絲》《植物學(xué)通信》等。
譯者簡介
劉琬瑩,畢業(yè)于黑龍江大學(xué),口譯碩士,多次為國際會議提供口筆譯服務(wù),也多次參與書籍翻譯。熱愛閱讀,熱愛哲學(xué),閱讀廣泛,愿憑借自己對文字的熱忱繼續(xù)探索下去,在長時間的磨練下沉淀自己,以有信念感的文字傳達對愛與美的理解。
[論人類不平等的起源和基礎(chǔ)]
獻給日內(nèi)瓦共和國的致辭
序 言
關(guān)于注釋的說明
導(dǎo) 論
部分
第二部分
注 釋