本書從哲學(xué)視角出發(fā)，探討人類學(xué)習(xí)問題。作者在逐一檢驗(yàn)富有影響力的各種當(dāng)代學(xué)習(xí)理論以后，發(fā)現(xiàn)了這些理論共有的哲學(xué)假設(shè)：它們都從個(gè)體心智過程的角度出發(fā)去理解學(xué)習(xí)，放棄了對(duì)學(xué)習(xí)的社會(huì)背景的關(guān)注�；�于后維特根斯坦的立場(chǎng)，作者對(duì)浪漫主義、行為主義、認(rèn)知主義、發(fā)展主義的學(xué)習(xí)理論逐一做了分析和批評(píng)，并且對(duì)語言學(xué)習(xí)、宗教學(xué)習(xí)、道德學(xué)習(xí)、藝術(shù)學(xué)習(xí)等做了專題討論。
學(xué)習(xí)彌漫在生活的方方面面。作者認(rèn)為，要真正理解學(xué)習(xí)的多樣性、復(fù)雜性，必須超越大多數(shù)實(shí)證心理學(xué)設(shè)定的狹窄視角。本書把對(duì)學(xué)習(xí)問題的研究引入教育哲學(xué)領(lǐng)域，適合對(duì)學(xué)習(xí)問題感興趣的讀者， 如教育學(xué)和心理學(xué)專業(yè)人員。