《新政治科學(xué)》是沃格林政治哲學(xué)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。本書首先從方法論上區(qū)分社會(huì)自我理解的符號(hào)與政治科學(xué)的理論概念，主張新政治科學(xué)的研究旨趣在于通過(guò)對(duì)社會(huì)上先前存在的符號(hào)予以批判性的闡明，探索關(guān)于人性和秩序的知識(shí)。本書基于對(duì)西方代議制民主的批判，提出三個(gè)類型的代表，即初級(jí)型的代表、存在意義上的代表和超越意義上的代表；進(jìn)而指出，就社會(huì)將自身理解為超越真理的代表而言，人類歷史上有三種類型的真理符號(hào)化，即宇宙論真理、人類學(xué)真理和救贖論真理。現(xiàn)代各色意識(shí)形態(tài)是真理的敗壞形式，即所謂的靈知主義。本書著重闡述了靈知主義的內(nèi)涵、在前現(xiàn)代的根源，以及靈知主義支配下的現(xiàn)代政治運(yùn)動(dòng)和意識(shí)形態(tài)。

《新政治科學(xué)》對(duì)西方政治觀念的生成機(jī)制、傳承歷史及觀念和現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)關(guān)系的探索，特別是對(duì)西方現(xiàn)代性的詮釋和批判，對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)西方，建設(shè)有中國(guó)特色的政治科學(xué)，具有重要的借鑒意義。