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喜劇的魅力，它不僅寄托著人們對(duì)美好愛(ài)情的憧憬，也寄托著人們對(duì)美好生活的追求和向往。
　　在中國(guó)古代，婚姻大多是父母之命，媒妁之言，由此產(chǎn)生過(guò)許多愛(ài)情悲劇。但在中國(guó)十大古典喜劇中，男女主人公紛紛沖破封建枷鎖，積極追求自己的幸福生活，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽現(xiàn)實(shí)進(jìn)行著帶有喜劇色彩的批判。如王實(shí)甫的《西廂記》描寫(xiě)了男女主人公的愛(ài)情，在經(jīng)歷一波三折后終有個(gè)美滿的結(jié)局；而白樸的《墻頭馬上》充分表現(xiàn)了主人公對(duì)情感的執(zhí)著；《風(fēng)箏誤》描寫(xiě)了因風(fēng)箏而引出的一連串誤會(huì)與巧合，生出了韓世勛、戚友先與詹府兩位小姐兩樁相互對(duì)比而又相互糾葛的婚事。每個(gè)故事都有波瀾起伏的情節(jié)，引人人勝。
　　中國(guó)古典喜劇故事在樂(lè)觀向上、奮斗不息的民族精神感召下，飽含著富有人情味的喜劇色彩，同時(shí)也融合著中國(guó)人民難以泯滅的樂(lè)觀天性，以及在與大自然的搏斗中形成的浪漫積極、善于想象的精神。
　　《中國(guó)十大古典喜劇故事》選取的十大喜劇通俗易懂、富于趣味，比較完整地體現(xiàn)了中華民族樂(lè)觀向上的民族精神、嫉惡如仇的價(jià)值觀點(diǎn)和幽默詼諧的世俗風(fēng)情，相信對(duì)有志于文學(xué)藝術(shù)的讀者，以及喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的朋友，能有一定的幫助。

中國(guó)十大古典喜劇凝聚著中國(guó)人的智慧。它們是中國(guó)文化發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中沉淀下來(lái)的有代表性的作品，具有極高的審美價(jià)值和藝術(shù)感染力。
　　中國(guó)十大古典喜劇描寫(xiě)了社會(huì)底層人們的生活，演繹出很多溫暖的故事：《救風(fēng)塵》中的趙盼兒雖然出身低微，但她機(jī)智多謀，設(shè)計(jì)解救姐妹并懲治了惡人，終促成了一段良緣；《李逵負(fù)荊》中的李逵，其憨厚可愛(ài)、愛(ài)憎分明的形象深入人心；《中山狼》更是鞭笞了一切忘恩負(fù)義的無(wú)恥之徒。
　　中國(guó)十大古典喜劇密切結(jié)合了平民的生活，體現(xiàn)了一種獨(dú)特的世俗之美、道德之美和倫理之美。中國(guó)十大古典喜劇富有現(xiàn)實(shí)主義精神，表達(dá)了人民對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和抗?fàn)帯Ｗ骷覀冇靡环N白描加諷喻的手法，深刻地揭露了一些陰暗不堪的社會(huì)環(huán)境和人物心理，后通過(guò)富有想象力的文字構(gòu)建出極具喜劇色彩的故事結(jié)局。
　　喜劇的魅力是永久的，它不僅寄托著人們對(duì)美好愛(ài)情的憧憬，也寄托著人們對(duì)美好生活的追求和向往。
　　在中國(guó)古代，婚姻大多是父母之命，媒妁之言，由此產(chǎn)生過(guò)許多愛(ài)情悲劇。但在中國(guó)十大古典喜劇中，男女主人公紛紛沖破封建枷鎖，積極追求自己的幸福生活，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽現(xiàn)實(shí)進(jìn)行著帶有喜劇色彩的批判。如王實(shí)甫的《西廂記》描寫(xiě)了男女主人公的愛(ài)情，在經(jīng)歷一波三折后終有個(gè)美滿的結(jié)局；而白樸的《墻頭馬上》充分表現(xiàn)了主人公對(duì)情感的執(zhí)著；《風(fēng)箏誤》描寫(xiě)了因風(fēng)箏而引出的一連串誤會(huì)與巧合，生出了韓世勛、戚友先與詹府兩位小姐兩樁相互對(duì)比而又相互糾葛的婚事。每個(gè)故事都有波瀾起伏的情節(jié)，引人人勝。
　　中國(guó)古典喜劇故事在樂(lè)觀向上、奮斗不息的民族精神感召下，飽含著富有人情味的喜劇色彩，同時(shí)也融合著中國(guó)人民難以泯滅的樂(lè)觀天性，以及在與大自然的搏斗中形成的浪漫積極、善于想象的精神。
　　本書(shū)選取的十大喜劇通俗易懂、富于趣味，比較完整地體現(xiàn)了中華民族樂(lè)觀向上的民族精神、嫉惡如仇的價(jià)值觀點(diǎn)和幽默詼諧的世俗風(fēng)情，相信對(duì)有志于文學(xué)藝術(shù)的讀者，以及喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的朋友，能有一定的幫助。

救風(fēng)塵
《救風(fēng)塵》是元代著名劇作家關(guān)漢卿的代表作。該劇描寫(xiě)了妓女趙盼兒為搭救從良受騙的同伴宋引章，機(jī)智巧妙地與富豪惡少周舍做斗爭(zhēng)的故事。該劇情節(jié)曲折、矛盾突出、人物形象鮮明，是一出引人入勝的好戲。它是一部讓人淚中有笑、笑中有思的喜劇，也蘊(yùn)含著一定的悲劇性。正如馮沅君所說(shuō)：《救風(fēng)塵》是個(gè)喜劇，然而有極其嚴(yán)肅的核心。這個(gè)嚴(yán)肅的核心具體化為劇本的主題思想：透過(guò)妓女的婚姻問(wèn)題，暴露統(tǒng)治階級(jí)的荒淫、虛偽與殘忍，頌美被壓迫者的斗爭(zhēng)本領(lǐng)與她們間的同情和義氣。

李逵負(fù)荊
《李逵負(fù)荊》是元代康進(jìn)之創(chuàng)作的雜劇。寫(xiě)的是在梁山附近杏花莊開(kāi)酒店的老王林，被冒稱宋江、魯智深的兩個(gè)惡棍搶去了女兒滿堂嬌。正逢李逵來(lái)店飲酒，王林向他哭訴。李逵聽(tīng)了大怒，回山斥責(zé)宋江。宋江為辯明事實(shí)，同他下山質(zhì)對(duì)。李逵在認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤之后，回山向宋江負(fù)荊請(qǐng)罪。恰好兩個(gè)惡棍送滿堂嬌回門(mén)，王林上山報(bào)信，宋江立即指派李逵下山捉拿，讓他將功折罪。后，全劇在慶功聲中結(jié)束�？颠M(jìn)之在創(chuàng)作戲劇《李逵負(fù)荊》時(shí)，憑借著對(duì)劇情沖突、誤會(huì)的巧妙運(yùn)用以及人物形象的精心塑造，成功地將英雄情結(jié)與喜劇藝術(shù)完美融合，為我們塑造了一位是非分明、愛(ài)憎強(qiáng)烈、忠于正義事業(yè)、為人坦誠(chéng)豪爽而又天真魯莽的平民英雄的形象，也為后世的戲劇藝術(shù)發(fā)展開(kāi)拓了新的道路。

中山狼
《中山狼》是明代文學(xué)家康海創(chuàng)作的雜劇作品。故事講的是晉國(guó)趙筒子在中山舉行狩獵，遇到一只狼就拼命追趕。狼遇到東郭先生說(shuō)：先生，能借你的口袋讓我茍延殘喘躲一會(huì)兒?jiǎn)�？躲過(guò)這場(chǎng)災(zāi)難，我會(huì)報(bào)答你的大恩的。東郭先生幫助了狼。后來(lái)，狼安全跳出布袋后就撲向東郭先生。這則故事很有意思，也告訴了我們一個(gè)道理：從古代到現(xiàn)代，從古人到現(xiàn)代人，白眼狼從來(lái)不缺。

看錢(qián)奴
《看錢(qián)奴》是元代戲曲作家鄭廷玉的代表作。該劇講的是貧民賈仁平時(shí)以挑土筑墻為生，偶然挖到周榮祖家藏在墻下的祖產(chǎn)而致富，而周榮祖夫婦則因此落魄。賈仁雖有了萬(wàn)貫家財(cái)，卻無(wú)兒無(wú)女，便命賬房先生陳德甫替他買(mǎi)一個(gè)兒子。陳德甫恰巧買(mǎi)了風(fēng)雪之中走投無(wú)路的周榮祖夫婦的兒子長(zhǎng)壽。二十年后，長(zhǎng)壽長(zhǎng)大成人。賈仁財(cái)富越聚越多，卻吝嗇成性，擁有鴉飛不過(guò)的田產(chǎn)，卻因一抹油指頭被狗所舔而氣急致死。周榮祖夫婦乞討至東岳泰安神州廟中，遇到長(zhǎng)壽，與他發(fā)生沖突。后經(jīng)陳德甫說(shuō)明實(shí)情，一家人才得以重聚。賈仁二十年前無(wú)意中得到的財(cái)產(chǎn)又原封不動(dòng)地歸于周家，而自己只是做了二十年的看錢(qián)奴。在中國(guó)古代眾多喜劇中，《看錢(qián)奴》是以諷刺藝術(shù)為主來(lái)描寫(xiě)人情世態(tài)的劇作，也是中國(guó)現(xiàn)存的部諷刺喜�。趹蚯飞险加兄匾牡匚�。

西廂記
《西廂記》是元代著名雜劇作家王實(shí)甫所作，是中國(guó)古典四大名劇之一，元雜劇的壓卷之作。全劇敘寫(xiě)了書(shū)生張珙與相國(guó)小姐崔鶯鶯在紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓，終成眷屬的故事，歌頌的是追求愛(ài)情自由的精神。歷史上，愿普天下有情人都成眷屬這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的成功的戲劇之一。
……
墻頭馬上
玉簪記
幽閨記
綠牡丹
風(fēng)箏誤

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