李白和杜甫是唐代詩(shī)歌的兩座高峰，一個(gè)被譽(yù)為詩(shī)仙，一個(gè)被譽(yù)為詩(shī)圣。李白之所以被后世譽(yù)為詩(shī)仙，是因?yàn)樵?shī)酒是他的思想和靈魂，余光中說(shuō)他酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。

縱觀李白一生，大致可分為五個(gè)階段：

一、五歲誦六甲，十歲觀百家的讀書(shū)學(xué)習(xí)階段。李白是個(gè)自由快樂(lè)的富家子弟，少小時(shí)興趣廣泛，尤愛(ài)仙道，又慕俠士。在步入社會(huì)之初，他就為自己設(shè)計(jì)了與世人迥異的人生道路不屈己，不干人，不赴舉，做個(gè)安社稷，濟(jì)蒼生的俠士，待功成名就后再隱世修仙。他踐行理想的途徑也異于常人，希望通過(guò)拜謁權(quán)貴，遇到慧眼識(shí)才的伯樂(lè)。他對(duì)自己的文才武藝信心滿(mǎn)滿(mǎn)。早期的詩(shī)歌，一山一水、一花一木皆可入畫(huà)，清風(fēng)明月見(jiàn)證了少年李白的浪漫情懷。然而，現(xiàn)實(shí)生活給了他迎頭一棒。他拜謁同宗李邕，結(jié)果遭到冷遇。從李白的《上李邕》一詩(shī)中，可以看出他被人小瞧后受挫，從而發(fā)出丈夫未可輕年少的壯語(yǔ)。他一直堅(jiān)信自己是翱翔天際的大鵬，可展翅萬(wàn)里。于是，他決定出川去看看外面的世界。

二、仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游的謀求功業(yè)而不得階段。遠(yuǎn)游不只是為了長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，更是希望能遇到真仙，或得到達(dá)官貴人的青睞。他出則以平交王侯，遁則以俯視巢許，然而現(xiàn)實(shí)卻是十謁朱門(mén)九不開(kāi)。他在金陵、廣陵散盡數(shù)千金，仍一無(wú)所獲，反倒是道家司馬承禎對(duì)他投以青眼。李白一直在修道成仙與入仕報(bào)國(guó)之間徘徊。他認(rèn)定天生我材必有用，南下無(wú)果后，又北上洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，但同樣是失敗的結(jié)局。受挫后的李白，想且對(duì)一壺酒，澹然萬(wàn)事閑，繼續(xù)東奔西走，四處仙游。這一時(shí)期，他的詩(shī)作，無(wú)論是寫(xiě)景敘事抒情還是吊古語(yǔ)今言志，都流露出一股淡淡的哀愁、傷感及對(duì)前途的擔(dān)憂。不得志之時(shí)，只有一首《將進(jìn)酒》淋漓盡致地展現(xiàn)了他的不屑、桀驁、曠達(dá)與豪邁之氣。

三、大道匡君，示物周博的官場(chǎng)實(shí)習(xí)階段。經(jīng)十年蹉跎歲月，李白的人生終于迎來(lái)了拐點(diǎn)，時(shí)運(yùn)逆轉(zhuǎn)，獲得了入長(zhǎng)安為官的機(jī)會(huì)，一句我輩豈是蓬蒿人將其得意之色展露無(wú)遺。進(jìn)入官場(chǎng)后的李白，毫不掩飾自己蔑視權(quán)貴、不屑于富貴的狂傲，聲言自己的一切努力都是為了輔弼天子、施展宏圖大舉。然而，入得朝堂便有許多身不由己，他也創(chuàng)作了一些粉飾太平、愉悅君意、消遣娛樂(lè)的詩(shī)作，如《侍從游宿溫泉宮作》《霓裳羽衣曲》《清平調(diào)詞三首》《宮中行樂(lè)詞十首》《春日行》《陽(yáng)春歌》等。后來(lái)他恍然醒悟，自己之所以能身披榮寵，實(shí)際上是因?yàn)闈M(mǎn)足了皇帝享樂(lè)的需要。他在詩(shī)中開(kāi)始微妙道出自己榮寵的實(shí)質(zhì)，將其中的滑稽可悲與不能言說(shuō)的愁苦孤獨(dú)寄于字詞間。直到政治理想的希望破滅，他才終發(fā)出《行路難》的哀嘆。

四、興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲的賜金還鄉(xiāng)階段。繁華散盡，回歸現(xiàn)實(shí)，李白想通了使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒之理，保持了自己的獨(dú)立人格和狂放天性。與杜甫、高適等人的相會(huì)，再次將他的詩(shī)歌創(chuàng)作推向高峰。這一階段，李白徜徉在山水間，筆下的山川河流變得更加壯麗神奇，讓人強(qiáng)烈感受到大自然的鬼斧神工和雄勁偉力。人類(lèi)在大自然面前顯得那么渺小與無(wú)助，李白即便是狂歌酣飲，擊劍傲嘯，登高望遠(yuǎn)，懷古慨今，一切的一切依然無(wú)法擺脫大自然的神力支配。有感于此，他東奔西走，苦覓仙蹤，遍訪高人。其中，《夢(mèng)游天姥吟留別》《天臺(tái)曉望》《尋高鳳石門(mén)山中元丹丘》等詩(shī)作奔放而又空靈飄逸，《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》《玩月金陵城西孫楚酒樓》《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》《獨(dú)坐敬亭山》等則多了幾分愁緒與孤寂。

五、終與安社稷，功成去五湖的后一搏階段。李白處江湖之遠(yuǎn)，但仍心系天下蒼生。戰(zhàn)事一起，他的仗劍報(bào)國(guó)之心再次被喚醒。盡管未能親身前往戰(zhàn)場(chǎng)拼殺，但他用筆觸留下了許多描寫(xiě)戰(zhàn)事的詩(shī)篇�！冻鲎运E北門(mén)行》《幽州胡馬客歌》《遠(yuǎn)別離》《北風(fēng)行》等，皆有震撼人心的力量。李白希望戰(zhàn)事早日結(jié)束，尋個(gè)幽靜處安身。沒(méi)想到他重返敬亭山不久，國(guó)內(nèi)便爆發(fā)了安史之亂，沒(méi)有搞清狀況的他因投入李璘幕府而被流放夜郎，雖然中途獲赦，但他終與安社稷的壯心已死，只想置身于山水間，任自漂流。