1973年9月,時(shí)任法國總統(tǒng)喬治·蓬皮杜對(duì)中國進(jìn)行正式訪問,巴貝作為總統(tǒng)府認(rèn)證的新聞?dòng)浾呒尤肓穗S行記者團(tuán),他用*喜愛的柯達(dá)克羅姆膠片記錄了當(dāng)時(shí)中國人的生活場(chǎng)景。巴貝也因此成為了*個(gè)用彩色膠片拍攝中國的攝影師。從此之后,巴貝多次來到中國,足跡遍及北京、上海、四川、廣西、新疆、香港、澳門等地,用顏色的變化見證中國的發(fā)展歷程。本書收錄了巴貝自1973年以來在中國拍攝的三百余幅彩色照片,用純粹的影像記錄歷史的演變。這些照片內(nèi)容廣泛,畫面精致,極具歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。
◎20世紀(jì)七八十年代,不論是中國攝影師還是外國攝影師,能用彩色膠卷拍攝中國人民普通生活的人極少。巴貝是*個(gè)用彩色膠卷拍攝中國的瑪格南攝影師。這本書喚醒了經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代卻沒有機(jī)會(huì)留下自己的彩色照片的人的回憶,也讓一直以來只能從黑白照片中想象歷史的人們有了更真切的感受。
◎巴貝是擅長(zhǎng)運(yùn)用色彩的大師,喜歡拍攝處在當(dāng)?shù)氐奈幕諊妥匀画h(huán)境中的人,他從在不同的場(chǎng)景中提煉出構(gòu)圖講究、色彩和諧的畫面。在拍攝時(shí)巴貝不帶先入之見或偏見,以適當(dāng)?shù)木嚯x和中立的角度觀察這個(gè)國度和她的老百姓。
◎巴貝拍攝了天安門廣場(chǎng)、虹橋機(jī)場(chǎng)參加迎賓活動(dòng)的學(xué)生們,為巴貝題詞作畫的書法家畫家,在故宮休息的游客,在街頭推著小車賣冰棍的奶奶,在進(jìn)行軍事演練的士兵,在簡(jiǎn)易乒乓球臺(tái)打球的兒童,在照相館照婚紗照的新婚夫婦們等等,時(shí)間跨度46年,拍攝地點(diǎn)涉及二十多個(gè)城市,以顏色的變化展示中國改革開放以來的歷史進(jìn)程。
布魯諾·巴貝的本色中國
喜歡攝影的人,都會(huì)記得羅蘭·巴特《明室》(Roland Barthes,Camera Lucida)的開頭:有一天,那是很久以前的事了,我偶然看到一張照片,是拿破侖小的弟弟熱羅姆的(攝于1852年)。我感到很驚奇,當(dāng)時(shí)想的是:我看到的是一雙見過拿破侖皇帝的眼睛!……
我次見到布魯諾·巴貝的時(shí)候,是同樣的驚奇:眼前是一雙見過周恩來、江青的眼睛。尤其是,他還用相機(jī)記錄了下來,讓我也見到了他們。
在中國,由于這樣的驚奇而對(duì)布魯諾·巴貝感興趣的人,一定不在少數(shù)。在這個(gè)人人都是攝影者的時(shí)代,任何人趕上任何獨(dú)特的事件,發(fā)到社交網(wǎng)絡(luò)上,一定會(huì)引來無數(shù)點(diǎn)贊。見證,成了攝影足以傲視其他種類的特點(diǎn)。我們沒有忘記,羅蘭·巴特提到熱羅姆的眼睛見過皇帝,進(jìn)而感到驚奇,就出現(xiàn)在題為攝影的特性的章節(jié)中。見過,是攝影的特性。
然而,僅僅將巴貝定義為一個(gè)見證了我們自己都未必親歷過的歷史事件的外國攝影師,一定會(huì)讓他深深地失望。也許,真正有意思的問題是,在中國,巴貝見到了什么?他又怎樣呈示出來?
我并非攝影專家,卻非常幸運(yùn),因各種機(jī)緣巧合而遇上過幾乎所有與中國有關(guān)的法國大攝影師,并與他們有過私下交談:卡蒂埃- 布列松、愛德華·布巴(Edouard Boubat)、馬克·呂布。這三位大師如今均已作古。他們有關(guān)中國的作品,大多以黑白為主。這些作品中秀的,往往能抓住一些東西,讓人覺得那是真正屬于中國的,是本質(zhì)性的東西。比如,馬克·呂布鏡頭下的黃山。
巴貝的貢獻(xiàn),就是在人人皆以黑白為影像的主要呈現(xiàn)手段的年代里,大膽使用了彩色。人們知道,為此,他不計(jì)代價(jià),不惜人工,在傳遞方式還非常傳統(tǒng)、古老的時(shí)代,保證沖印出不變色、不損壞的膠片。我本人有過一個(gè)奇特的經(jīng)歷。在年輕未出國之前,我對(duì)色彩一直不敏感,直到有一天,初至巴黎的我在圣日耳曼區(qū)的布西廣場(chǎng),見到了來自全世界的各種蔬菜和水果。當(dāng)時(shí)的感覺有點(diǎn)像習(xí)慣了單調(diào)、灰暗的眼睛,突然見到了世界的本來面目,仿佛全世界的色彩一下子紛呈在了眼前。在那一霎那的時(shí)間里,我甚至明白了《十日談》中的一些細(xì)節(jié),明白了文藝復(fù)興的意義。
巴貝的攝影,讓我見到了或者說重新見到了我童年時(shí)期中國的真實(shí)色彩。就好比,人們以前總是說,中世紀(jì)是黑暗的,而當(dāng)我們有幸看到一些中世紀(jì)書稿中珍貴的彩圖插頁,我們突然發(fā)現(xiàn),中世紀(jì)是有色彩的,有時(shí)甚至是色彩絢麗的。布魯諾·巴貝呈現(xiàn)的,就是這樣一個(gè)中國。他試圖抓住的,不是中國的本質(zhì),而是中國的本色。
現(xiàn)當(dāng)代的中國,作為時(shí)空,是可以非常令人困惑、不知所從的。對(duì)于國人如此,對(duì)于外國人更是如此。當(dāng)你既非歷史學(xué)家,又非漢學(xué)家,你眼中所看到的,何以能夠成為代表這個(gè)國家的影像?布魯諾·巴貝很清楚地意識(shí)到這一點(diǎn)。為此他有三個(gè)解決辦法:一,盡量在中國久留;二,在中國各地旅行;三,隔一段時(shí)間,就再來中國。于是,他有了與我有幸見過的其他幾位攝影師不太一樣的經(jīng)驗(yàn)。他呈現(xiàn)的中國,因其本色,擁有了一種難能的貼近事實(shí)的真實(shí),并因不求本質(zhì),但求本色而抓住了時(shí)代的變遷。從20 世紀(jì)70年代早一批相片中出現(xiàn)的幾乎統(tǒng)一的色彩,到作品中出現(xiàn)的難以調(diào)解、難以和諧化的雜亂色彩,中國一次次呈現(xiàn)出它此時(shí)此地的本來面貌:從表面的一致性到真正的多樣性和復(fù)雜性,從某種本質(zhì)主義,到不斷變化中的未知和不確定。這在人們的眼神中也可以看到。巴貝對(duì)這種目光十分敏感。早期作品中,相片上人物目光那種明顯的聚合,讓位給作品中人物目光的散亂和各自為營。一種人與人之間的全新關(guān)系在大街小巷,在室內(nèi)室外,在任何一個(gè)角落展現(xiàn)出來。你可以稱之為人們之間的漠然、無動(dòng)于衷,也可以視之為一種個(gè)體的解放、個(gè)性的張揚(yáng),乃至個(gè)體的自由。既可以視為從集體主義的解脫,也可以看作是集體潰散后的流放。
于是,這位謙遜的外來人,以他對(duì)世界特有的好奇和敏感,從他令人羨慕的特許見證人身份出發(fā),以每一次在中國的表象世界中的潛水式游歷,抓住了中國的本色,并將這本色呈現(xiàn)出來。作為名副其實(shí)的攝影大師,他超越了林林總總幸運(yùn)獵奇的攝影者,不僅充實(shí)、改變了我們的記憶,更成為我們新時(shí)代的一分子。毫無疑問,這是我們的幸運(yùn):這雙如流動(dòng)的鏡子一般穿越世界的純真之眼,幾次抵達(dá)中國,既記錄下我們彩色的過去,更折射出我們的多樣、迷茫和希望。
董強(qiáng)
2018年夏日于鳴鶴園
布魯諾·巴貝(Bruno Barbey)1941年出生在摩洛哥。他在瑞士沃韋應(yīng)用藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)攝影和平面設(shè)計(jì)。上世紀(jì)60年代,他加入瑪格南圖片社,19781979年,任瑪格南圖片社歐洲區(qū)副主席,19921995年間任主席。他的作品以對(duì)色彩自如協(xié)調(diào)的運(yùn)用而著名。巴貝的足跡遍布五大洲,見證過無數(shù)次軍事沖突。盡管他不接受戰(zhàn)地?cái)z影師的標(biāo)簽,但卻親身經(jīng)歷過尼日利亞、越南、中東、孟加拉國、哥倫比亞、北愛爾蘭、伊拉克和科威特等國家和地區(qū)的戰(zhàn)亂。他的照片也廣泛被世界各大雜志采用、發(fā)表,并被多所美術(shù)館收藏。
尚陸(Jean Loh),法籍華人,祖籍中國上海,生于越南西貢,求學(xué)法國巴黎,后移居上海,2007年在上海田子坊開設(shè)比極影像攝影畫廊,迄今已為馬克·呂布、布魯諾·巴貝、克勞蒂·斯魯本、伊莎貝爾·穆尼奧斯、有機(jī)·奧諾黛拉、弗朗西斯-拉特爾、王福春、顏長(zhǎng)江、胡武功、盧廣、李振盛等國內(nèi)外幾十位攝影人策過展。