彼特拉克是14世紀的意大利學(xué)者、詩人,文藝復(fù)興時期位人文主義者,與但丁、薄伽丘齊名,史稱文藝復(fù)興三杰。國內(nèi)讀者對彼特拉克的名字很熟悉,但他的作品在國內(nèi)譯介不多,人們對他的了解也僅限于他的少量抒情詩。事實上,彼特拉克對文藝復(fù)興乃至之后時代的影響,遠不止于此。彼特拉克作為一個整全個體的自我認知和知識生活,表征著文藝復(fù)興時人對古今關(guān)系的認識,也構(gòu)成了他那個時代的精神自覺和自我意識。
《論自己和大眾的無知》收錄了文藝復(fù)興之父彼特拉克的九篇書信文章,其中既有對一段知識分子論爭公案的回應(yīng),也探討了論辯術(shù)的濫用、詩歌的本質(zhì)、《十日談》等具體論題和文本。1366年,四位精英知識分子控告彼特拉克作為學(xué)者乏善可陳,激起軒然大波。彼特拉克本人寫下《論自己和大眾的無知》作為回應(yīng),以此自陳心史,紓解內(nèi)心苦楚。在文中他不僅批駁了知識精英、時代風(fēng)氣,也對自我的求知生活進行了痛切反思。彼特拉克懷疑知識、質(zhì)疑自我,這種焦慮終轉(zhuǎn)化為審己知人的自信,從而實現(xiàn)了古典精神的再現(xiàn)和新生,因而他才被稱為早的真正現(xiàn)代人。從這個面向理解彼特拉克,對我們當(dāng)下的智識語境也多有啟發(fā)和裨益。
快與慢文叢, 文藝復(fù)興之父彼特拉克自陳心史,管窺14世紀歐洲知識分子的精神自覺和自我意識。
1.收錄文藝復(fù)興時期位人文主義者、文藝復(fù)興三杰之一彼特拉克處于重要生命節(jié)點時撰寫的書信文章。
2.回應(yīng)14世紀歐洲的一段知識分子論爭公案,探討論辯術(shù)的濫用、詩歌的本質(zhì)、《十日談》等具體論題和文本。
3.早的真正現(xiàn)代人彼特拉克自陳心史,將懷疑的焦慮轉(zhuǎn)化為審己知人的自信,從而實現(xiàn)古典精神的再現(xiàn)和新生。
弗蘭齊斯科·彼特拉克(Francesco Petrarca,13041374),意大利學(xué)者、詩人,文藝復(fù)興時期個人文主義者,被譽為文藝復(fù)興之父。他以其十四行詩著稱于世,為歐洲抒情詩的發(fā)展開辟了道路。
譯者簡介:
張沛,北京大學(xué)文學(xué)博士,北京大學(xué)中文系比較文學(xué)與比較文化研究所教授,北京大學(xué)跨文化研究中心委員。
彼特拉克的焦慮(代譯序)
導(dǎo)言
自述
登旺圖山
論自己和大眾的無知桂冠詩人弗朗西斯科彼特拉克之書
反對濫用論辯術(shù)
論詩歌的本性
我和但丁
論無知之徒
論文學(xué)模仿
論《十日談》
人名索引