本書(shū)是針對(duì)克蘇魯神話自成立到發(fā)展至今的來(lái)龍去脈、作品內(nèi)容的諸多要素一一進(jìn)行分解,并依領(lǐng)域分類寫成六個(gè)章節(jié),匯整成方便創(chuàng)作者參照、創(chuàng)作克蘇魯神話新作品之形式。各章各個(gè)條目將會(huì)分別就克蘇魯神話此文類相關(guān)歷史、知識(shí),以及構(gòu)成克蘇魯神話的各種關(guān)鍵詞進(jìn)行解說(shuō)。各章末尾記載有諸神系譜和專欄等資料,卷末則收錄名詞對(duì)照表以供參考。該書(shū)旨在解析克蘇魯神話的諸多設(shè)定,為一本不可多得的案頭書(shū)。解說(shuō)內(nèi)容難免會(huì)牽涉到既有作品的故事情節(jié)而有劇透的狀況,但已在可能的范圍內(nèi)盡量避免。
☆人類古老而又強(qiáng)烈的情感是恐懼,而古老又強(qiáng)烈的恐懼是未知。
☆看似定型的神話體系,卻富于變化,充滿靈活性。
☆本書(shū)搜羅了諸多設(shè)定資料:暗黑神話大系、邪神、異形之物、舊神、禁忌道具、恐怖棲身之地……110項(xiàng)知識(shí)盡收于此
☆既是克蘇魯神話檔案庫(kù),也是創(chuàng)造新作品的指南書(shū)
20世紀(jì)上半葉,美國(guó)文壇出現(xiàn)了一個(gè)有趣的文化風(fēng)潮。
以霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特為中心,活躍在《詭麗幻譚》等通俗雜志上的恐怖小說(shuō)家們玩起了一個(gè)充滿童趣的游戲:共享他們自創(chuàng)的遠(yuǎn)古邪神、土地、書(shū)卷等專有名詞也就是所謂的關(guān)鍵詞。他們將這些關(guān)鍵詞用在自己的作品中,由此創(chuàng)造了一個(gè)通過(guò)關(guān)鍵詞有機(jī)聯(lián)結(jié)起來(lái)的作品群,讓這其中的所有故事看起來(lái)都共享了同一個(gè)神話世界觀。
洛夫克拉夫特本人其實(shí)早在《烏撒的貓》和《白船》等以幻夢(mèng)境為舞臺(tái)的奇幻作品中就已經(jīng)開(kāi)始了這種共享名詞的游戲,不過(guò)刊載這些作品的都還只是非正規(guī)雜志,《詭麗幻譚》1924年2月號(hào)上刊載的《獵犬》才算是這個(gè)游戲真正的開(kāi)端!东C犬》是篇提到禁忌書(shū)卷《死靈之書(shū)》及其作者阿卜杜·阿爾哈茲萊德的商業(yè)作品,但當(dāng)時(shí)也許有讀者注意到,阿爾哈茲萊德這個(gè)名字其實(shí)早在非正規(guī)雜志《金剛狼》1921年11月號(hào)刊載的《無(wú)名之城》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
隨著《墻中之鼠》和《克蘇魯?shù)暮魡尽贩謩e刊載在《詭麗幻譚》1924年3月號(hào)和1928年2月號(hào)上,這個(gè)暗黑神話大系也終于初具雛形。
在萬(wàn)事俱備的條件下,克拉克·埃什頓·史密斯在恐怖小說(shuō)雜志《怪談》1931年9月號(hào)上發(fā)表的《巫師歸來(lái)》中出現(xiàn)了對(duì)《死靈之書(shū)》的引用,讓持續(xù)關(guān)注洛夫克拉夫特作品世界觀的讀者們好奇心空前高漲,到達(dá)了近乎狂熱的地步。
洛夫克拉夫特的神話終于開(kāi)始對(duì)其他作家的作品產(chǎn)生了影響。
森瀨繚,從事書(shū)籍雜志的企劃、編輯與著述,協(xié)助考證游戲與小說(shuō)的設(shè)定,自己也撰寫小說(shuō),是一位多方參與的作家兼編輯。對(duì)世界神話、傳說(shuō)造詣?lì)H深,其中以關(guān)于克蘇魯神話的《圖解克蘇魯神話》為開(kāi)端,著有《克蘇魯神話黑暗領(lǐng)航》、漫畫版《克蘇魯?shù)暮魡尽贰禜.P.洛夫克拉夫特大事典》等諸多著作。