前言

桃李不言，下自成蹊

在新時(shí)代，好經(jīng)理需要領(lǐng)導(dǎo)力

親愛(ài)的讀者：

當(dāng)你打開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，或許你將要成為一名經(jīng)理人，或許你已經(jīng)成了一名經(jīng)理人。要知道經(jīng)理人之路，不僅僅有鮮花掌聲，更有荊棘坎坷。面對(duì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，有些人退卻了，有些人卻迎難而上。這一路上只有勇敢、智慧、執(zhí)著的人才能到達(dá)成功的終點(diǎn)，成為真正意義上的好經(jīng)理。

好經(jīng)理，不僅需要管理能力，更需要領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)這種行為的歷史，可能要追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，因?yàn)槿祟悘膩?lái)就是一個(gè)社會(huì)性的群體，其中包含了領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者。在現(xiàn)今的組織中，上級(jí)崗位的人不一定就是真正的領(lǐng)導(dǎo)者，下屬崗位的人也不一定就是被領(lǐng)導(dǎo)者。評(píng)判一個(gè)人是不是真正的領(lǐng)導(dǎo)者，主要的標(biāo)準(zhǔn)是看他是否具備領(lǐng)導(dǎo)力。

領(lǐng)導(dǎo)力屬于管理學(xué)的范疇，它是一門研究人的學(xué)科。在西方管理學(xué)界，關(guān)于個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展研究的歷史其實(shí)并不長(zhǎng)。自20世紀(jì)20年代美國(guó)的霍桑實(shí)驗(yàn)后，學(xué)者們才開(kāi)始把企業(yè)管理研究的目光轉(zhuǎn)移到人的方面來(lái)。后來(lái)，道格拉斯·麥格雷戈（Douglas McGregor）提出了XY理論，亞伯拉罕·H.馬斯洛（Abraham H. Maslow）、克雷頓·奧爾德弗（Clayton Alderfer）、弗雷德里克·赫茨伯格（Fredrick Herzberg）、彼得·德魯克（Peter F. Drucker）、沃倫·G.本尼斯（Warren G. Bennis）、詹姆斯·G.馬奇（James G. March）、拉姆·查蘭（Ram Charan）、約翰·麥克斯維爾（John C. Maxwell）等人也提出了關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的理論。以上看似漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，實(shí)際上至今也不過(guò)百年。

而早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)，老子、孔子等諸子百家就已經(jīng)在教化君主與世人領(lǐng)導(dǎo)之道了。到了宋朝，程顥和程頤更是把領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)容編進(jìn)了四書(shū)五經(jīng)，作為書(shū)院教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教材，幾乎一直沿用到清朝末年。中國(guó)古代圣賢關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的思想已經(jīng)綿延了幾千年。

其實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展關(guān)乎每個(gè)人。它在生活中各個(gè)地方都有體現(xiàn)，例如在家庭、工作單位、學(xué)校、球隊(duì)、軍隊(duì)等各類社會(huì)團(tuán)體中。而且每個(gè)人都可以成為領(lǐng)導(dǎo)者。如果我們問(wèn)一些成功的領(lǐng)導(dǎo)者，他們是如何成為領(lǐng)導(dǎo)者的，他們往往不能給我們準(zhǔn)確的答案。但是至少有兩點(diǎn)是明確的，那就是他們的閱歷和刻意訓(xùn)練不可或缺。

桃李不言，下自成蹊典出《史記》，原意是：桃樹(shù)和李樹(shù)不說(shuō)話，但是因?yàn)樗鼈冇谢ê凸麑?shí)，可以吸引人們聚集到樹(shù)下，慢慢地人們就踩出了一條條小路，后來(lái)常用于比喻道德高尚者的追隨者絡(luò)繹不絕。這句話實(shí)際上也體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的重要特征：有美德。領(lǐng)導(dǎo)者的境界是修煉自我，讓自己變得更好。所謂克己復(fù)禮，修己安人，內(nèi)修外化，正心誠(chéng)意，才能修齊治平，正是這個(gè)邏輯。

新時(shí)代的中國(guó)物質(zhì)基礎(chǔ)深厚，對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)找到一份謀生的工作，實(shí)現(xiàn)安居樂(lè)業(yè)的小康生活已經(jīng)不是什么難事。這時(shí)的人們開(kāi)始追求更高的人生目標(biāo)，開(kāi)始在意自己喜不喜歡這份工作，工作團(tuán)隊(duì)的人際關(guān)系好不好，工作有沒(méi)有成就感，工作有沒(méi)有機(jī)會(huì)讓自己成長(zhǎng)，工作能不能發(fā)揮自己所長(zhǎng)和體現(xiàn)自身價(jià)值等。

在新時(shí)代的中國(guó)，以單純的經(jīng)濟(jì)人和人性本惡假設(shè)為前提的管理理論，將越來(lái)越不適用�；�于社會(huì)人和人性本善假設(shè)的管理理論，將成為主流而大行其道。

伴隨高等教育普及率的逐年提升，社會(huì)人才結(jié)構(gòu)也在逐步發(fā)生改變，尤其對(duì)于很多受過(guò)高等教育的人來(lái)說(shuō)，他們?cè)趽駱I(yè)時(shí)更加注重工作的團(tuán)隊(duì)氛圍、職業(yè)尊嚴(yán)、個(gè)人成長(zhǎng)性和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)度等，而相對(duì)單調(diào)、缺乏活力和創(chuàng)造性的工作將越來(lái)越不受追捧。新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)行為應(yīng)該更加聚焦于對(duì)人的高級(jí)需求的管理方面，而新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)力就是對(duì)人的高級(jí)需求的管理能力。胡蘿卜加大棒的方式將逐漸被淘汰。

新時(shí)代，是中國(guó)走向世界舞臺(tái)中央的時(shí)代；新時(shí)代，是中國(guó)管理思想引領(lǐng)全球的時(shí)代；新時(shí)代，是每個(gè)組織提升領(lǐng)導(dǎo)力的時(shí)代；新時(shí)代，也是每個(gè)經(jīng)理人都成為領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)代。

我也曾是一名懵懵懂懂的職場(chǎng)新人，犯過(guò)很多低級(jí)的錯(cuò)誤；我也曾心存不解和疑惑，在管理過(guò)程中患得患失；我也曾不知所措，體會(huì)過(guò)頹唐和悲觀，經(jīng)歷過(guò)興奮和喜悅。我曾讀過(guò)MBA，也曾擔(dān)任過(guò)世界500強(qiáng)企業(yè)的高級(jí)經(jīng)理人。我曾是企業(yè)大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，也曾是高等院校商學(xué)院的特聘講師。

我現(xiàn)在則是一名領(lǐng)導(dǎo)力的學(xué)習(xí)者和傳播者，也是一名新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。我親身經(jīng)歷過(guò)從業(yè)務(wù)到管理，從管理到經(jīng)營(yíng)，從經(jīng)營(yíng)到領(lǐng)導(dǎo)的多個(gè)關(guān)鍵角色轉(zhuǎn)變過(guò)程。我也見(jiàn)證和幫助過(guò)數(shù)以千計(jì)的經(jīng)理人成長(zhǎng)和成功。

本書(shū)濃縮了我十余年的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)和所見(jiàn)所聞的管理案例，并蘊(yùn)含了西方現(xiàn)代管理學(xué)思想和國(guó)學(xué)思想精華，理論與實(shí)踐相結(jié)合，古今中外思想相融合，是一杯萃取、調(diào)配出的雞尾酒。它既是美酒佳釀，也是秘藥良方。

本書(shū)全面系統(tǒng)地闡釋了經(jīng)理人應(yīng)該具備的管理理念、方法和工具，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)讓經(jīng)理人一本在手，管理不愁。

本書(shū)可以作為新經(jīng)理的必修用書(shū)、老經(jīng)理的溫新用書(shū)、準(zhǔn)經(jīng)理的預(yù)習(xí)用書(shū)。

我希望這本書(shū)能夠像一盞燈，為你的管理旅程指明方向，帶來(lái)溫暖。

祝你成功、幸福！

黃大偉

2021年5月