本書在學(xué)界次建構(gòu)元典關(guān)鍵詞研究的理論范式并施之于闡釋實踐，此范式不僅適用于文化元典關(guān)鍵詞研究，對于人文社會科學(xué)的相關(guān)研究也具有一定的借鑒意義。元典關(guān)鍵詞研究的理論范式由三個“三”構(gòu)成。一是關(guān)鍵詞遴選之“三大”：命大、幅大和力大�！懊�大”是指關(guān)鍵詞的理論生命從軸心時代一直“活”到今天，不僅活在主流意識形態(tài)，還活在社會生活的方方面面，通變恒久，亙古亙今；“幅大”是指關(guān)鍵詞的覆蓋面與縱深度，既經(jīng)緯天地又透徹骨髓，既彌綸群言又深契文心；“力大”是指關(guān)鍵詞的衍生（構(gòu)詞）與再生（造詞）功能強大，其理論震撼力及思想穿透力如長空閃電。二是關(guān)鍵詞詮解之“三性”：詞根性、坐標(biāo)性和轉(zhuǎn)義（或再生）性。元典關(guān)鍵詞以“詞根”的方式沉潛，以“坐標(biāo)”的方式呈現(xiàn)，以“轉(zhuǎn)義” 的方式再生，既是軸心期華夏文明生生不息的語義根源，亦為中外文化和而不同的話語前提。三是關(guān)鍵詞方法之三原則：不可定義性、高度語境化和跨學(xué)科視野。